鬼谷子認為作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，只有在懂得審時度勢，觀察人才的實力并將他們分配到合理的位置上，才讓他們發(fā)揮自己的才能，讓他們運用自己的實力獲得更多的成就，才能為自己吸引更多的人才。從這過程當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)也要運用一些福利來取得他人的信任和鼓勵人才的積極進取型。

鬼谷子說：“凡度權(quán)量能，所以征遠來近。”

在歷史人物當(dāng)中，很多人都偏向有英雄氣概的項羽，且在很多文學(xué)作品當(dāng)中，我們都可以看到很多人都惋惜項羽的一身才干，最終落得一敗涂地的下場。而劉邦和項羽之間最大的差別就是，劉邦善于無為而治，自己不懂得的時候，將所有的人力召集在一起問手下應(yīng)該怎么辦？劉邦善于觀察他人的特長，并將他們放置于適用的位置上，讓他們發(fā)揮自己個人的長處并為自己所用。項羽卻喜歡承匹夫之勇，善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，卻忽視別人的優(yōu)點。項羽在獲得利益時，又不放心將自己的收獲下放到他人手上。

在權(quán)衡利弊面前，劉邦雖然在項羽面前不像一個骨干精英，但更像是一個老謀深算的領(lǐng)導(dǎo)人?？吹絼畹臅r候，我更多的時候是想到西游記里的唐僧。很多人會覺得西游記里最懶的是豬八戒，但實際上基啥活都沒干的就是唐僧，他也是以無為而治的態(tài)度對待自己的徒弟，雜活基本上都是徒弟替他干了，豬八戒的形象根深蒂固了讓我們這些人民群眾感受不到唐僧的懶。唐僧也像劉邦一樣，用自己的無為的方式管理著自己身邊的人。真正大智慧者不是練就自己的一身本領(lǐng)，而是用自己的智慧去權(quán)衡自己身處的位置應(yīng)該如何處理。

鬼谷子：“將欲用之于天下，必度權(quán)量能?！?/h1>

當(dāng)劉邦帶領(lǐng)一眾人馬，攻下城池的時候，眾人都在歡天喜地的鼓舞，只有蕭何為更好的治理天下，當(dāng)好自己宰相的本分，去帶領(lǐng)其他人保護下前朝所留下來的書籍。劉邦遇到蕭何這樣很好的管理者，也是劉邦的大幸，蕭何的存在，為劉邦的江山社稷打下了一個堅實的基礎(chǔ)，也讓劉邦更好的知道怎么打理江山。那些書籍里面所記錄在案的資料，也讓蕭何這位宰相事半功倍，懂得分區(qū)域打理朝局。

鬼谷子：“雖覆，能復(fù)不失其度。”

鬼谷子認為應(yīng)用游說方法探索敵對勢力的實情同時，也要經(jīng)過反復(fù)的考察，不能讓自己有所披露。凡事應(yīng)當(dāng)小心謹慎，才有利于成功。如果一意孤行的話，只會讓自己一敗涂地。想當(dāng)初在赤壁之戰(zhàn)，到時候，曹操就因為自己太過疏忽大意，沒把孫權(quán)放在一個對等的位置上，沒有慎重考慮到自身的軍隊已經(jīng)生病，更沒有考慮到十一二月份的寒冬，馬匹糧草已經(jīng)不夠，執(zhí)意要攻打東吳。最后卻被黃蓋炸降，反戈一擊。

結(jié)語：

要想獲得勝利，自身的領(lǐng)悟力是必不可少的，要學(xué)會觀察不同人之間的相同之處和不同之處。學(xué)會掌握事情的真假面。確定在微亂之時所應(yīng)用的謀略，是否會取得決定性的錯誤，要權(quán)衡成功與失敗的可能性。這需要大智慧者運用自己的領(lǐng)悟力和才能進行指揮。很多人都會拿成功人士的事件來激勵自己，成為更好的領(lǐng)導(dǎo)人，但是在成為領(lǐng)導(dǎo)人之前，自身的領(lǐng)悟力是必不可少的，只有在實踐中不斷的磨練和后天的提升我們才能明白，聰明與智慧有時候并不對等。而這樣不對等的條件下，每一步小的成功都是我們這些普通百姓需要努力的事情。