寫一篇文章前老習(xí)慣，總要絮絮叨叨許多不相干的事情。給文章確定主題的時候，滿腦子竟然是“喜迎G20，服務(wù)G20”，真是喜極而泣啊，一下午功夫被貼了兩張違停單子，頂著兩張罰單飛馳在到處是窨井蓋的城市道路，也是滿滿的醉意。
許多人，其實也沒有許多人，有朋友咨詢?yōu)槭裁垂娞栭L時間沒有更新，因為天太熱了，我們被融化了。。。自我解脫的冷笑話，希望給你們一絲涼意。
這段時間確實很忙，工作室發(fā)揚不作不死的精神，給自己找出了許多事情，但是似火的熱情抵不過持續(xù)的高溫，終于短暫放假了，終于可以名正言順躺在空調(diào)房愜意的敲打文字。
近期有朋友來拜訪，發(fā)現(xiàn)我們不見了，是的，耗時半年之久的搬家在上個月終于告一段落，也真是佩服我們一貫拖拉懶散的作風(fēng)?，F(xiàn)在工作室還在費力不討好的整理中。
近期也回絕了許多的拜訪，很多方面的原因吧?；赝^往的2015年，多少令人失望，無可奈何的商業(yè)活動，做的東西停滯沒有了突破，一直念念叨叨的接地氣的漆器也脫離軌道，那份創(chuàng)新和理念堅持的精神沒了。
雖然對于一個傳統(tǒng)手工藝工作室能夠完全依靠自己造血功能發(fā)展至今，沒有放棄依然堅持是一件了不起的事情，但是如果沒有那份執(zhí)著創(chuàng)新前進的精神，沒有理念的堅持，有些堅持也是沒有意義和徒勞的。于是謝絕任何形式的拜訪，開始了當下的閉門造車，希望能給自己一個滿意的交代，希望即將推出的大漆生活系列能夠?qū)⑽覀兊南敕ê屠砟畋磉_出來。
漆器是高冷的，跟人談漆器，通常反應(yīng)什么是漆器，為什么這么貴，怎么制作周期這么久，這是壓在每個漆器手作人心中的三座大山，翻過這三座大山有著及其重要的意義。手藝的傳承，文化的傳播不是嘴上喊喊的口號，也不是政府那點低效率工作可以解決的問題，縱觀日本之所以能成為手作的國度很重要一點他們將東西生活化了，對這就是我們需要做的事情。
產(chǎn)品設(shè)計理念，好用，耐用，好看，并且不貴。我是一個偏執(zhí)的人，對于漆器的理解可能同許多這個行業(yè)人的理解不一樣，我一直認漆器要接地氣，是可消費可使用的，而不是高不可攀，遠離生活的藝術(shù)形式主義。有一天我的家人，我的朋友，甚至各位看客你們能用上我們的漆器，然后給予贊美你們的東西不錯奧，那我想我的精神一定得倒無比的升華。
有人看過我們的文字和故事，給出的意見是真實確不務(wù)實，牛逼掰掰的指導(dǎo)我們應(yīng)該多寫寫牛逼的東西，什么拿獎如麻，青年才俊，什么根正苗紅師從名師，飽受大師器重和褒獎，圈子里面任何一個都跟你有三分關(guān)系，頭銜一張名片都寫不下，反正就是上知天文下知地理，無所不能的人?？赡魏伟翄扇缥乙彩且慌１脐鞘菭庝h相對，面紅耳赤，怒不可竭，雖然這種爭論理論上無任何意義，雖然這種社會老油條講的通常是有理的，雖然也只是想讓內(nèi)心的不安和心虛稍微坦然一點。
最后啰嗦一句，有朋友留言問我們文章是否可以轉(zhuǎn)載，文章寫出來本就是分享，也是我們的一些新得體會，只要你們不把文章改的面目全非，都是可以的，哪怕你們因為種種顧慮和原因不標注出處都是可以的。
言歸正傳，說說今天的主題，披麻刮灰。這是一個很嚴肅的話題，是一個很認真的課題，是一個容易被人忽視甚至省略的工藝，當然我既然把它單獨開一篇文章，至少對于我們而言是重要，認可和提倡的。剛?cè)胄械臅r候師傅跟我說的一句話，因為底胎的原因?qū)е麻_裂和起皮，毀的不是一幅作品。
嚴格意義上，披麻刮灰這種說法屬于傳統(tǒng)家具工藝的術(shù)語，與我們現(xiàn)在通常說的褙布和刮灰還有一些意義上差別，“麻”就是麻布,“灰”就是灰泥,家具制作中要加入豬血調(diào)制，現(xiàn)在估計也就一些老人還知道這些。
褙布，用生漆調(diào)面粉為粘合劑，褙上薄而細的紗布，綢布或者夏布，有些地方記載使用高麗紙或者皮紙，稱為褙紙，才疏學(xué)淺目前還沒有有幸看人如此操作過。裱布的方法有許多種，各個地區(qū)，每個人的習(xí)慣也不盡相似，目的都是一樣的，防止日久漆面因木紋凹陷而出現(xiàn)紋理，同時控制木胎的收縮性，使之不容易開裂走形。
褙布前還有一調(diào)工序就是吃青，很簡單，也很重要，就是將生漆在木胎上通體刷一遍即結(jié)束，作用提高木胎穩(wěn)定性，增強表面的硬度。其實我們對于漆器工藝的拆解就會發(fā)現(xiàn)，漆器不作為實用器太可惜了，三分之二以上的工序都是為了增加器皿的使用壽命，不重視這些前期的工藝，以后你會被時間的滄桑打臉，隨著漆面的下沉，幾年后曾經(jīng)令傲嬌的漆面就會不忍直視了。古時候有句俗語，秀才無假漆無真，可謂意味深長，古時考試嚴格難有作弊因而秀才無假，而漆器因為從材料到制作都有空子可以鉆，因而出現(xiàn)許多假東西，經(jīng)過歲月滄桑最后現(xiàn)了原形，所以古玩市場里面許多東西我經(jīng)常說的是漆器，又不是漆器的原因。
日本民藝家柳宗悅對于工藝的定義，每天使用的器具,不允許華麗、繁瑣、病態(tài),而必須結(jié)實耐用。忍耐、健全、實誠的德性才是‘器物之心’。
有朋友問我們這樣粘布是否牢實，我一般意味深長的引經(jīng)論據(jù)，如膠似漆所指漆就是生漆，現(xiàn)在大家進步了，知道金繕正是運用了生漆強大的粘附力，確實很難在找到比生漆調(diào)和面粉更久固的粘合劑。
準備好工具，我們就開始這個不起眼的看不見工序。貼搗洗晾干后的素凈麻布，麻布清洗有利于減少布中米漿使布更加柔順便于貼服。
對應(yīng)木胎測量好布的大概尺寸，后面還需要裁剪的，做事情麻利點，該快要快，該慢要慢。
在吃完青、磨平縫灰的木坯表面刮刷均勻的生漆面，一定要厚薄均勻不留死角，通常生漆和面粉調(diào)和比例1:1。褙布過程中一定用力往四周扯勻，盡量將經(jīng)緯線與底胎平行，布與木胎不是誰征服誰，而是相互服貼的理想狀態(tài)。
褙布結(jié)束后，置入蔭房，根據(jù)當日的天氣狀況，需要反復(fù)檢查布面或邊幅有否隆起或原先未曾粘實的地方，趁著生漆面還沒干固前及時拉壓、補實。
待漆干透取出裁剪多余布，然后進行打磨，褙布工藝這一步就算結(jié)束了。許多漆作人偷工減料就在這個地方開始了，反正也看不見，我只能說安全責任重于泰山?，F(xiàn)在有些人直接在褙布上面髹漆研磨，粗曠中又有著小家碧玉的精巧，也是非常好的設(shè)計理念。
褙布結(jié)束之后就開始刮灰工藝。許多人問刮灰?guī)椎朗呛线m，這個沒有一個絕對性，需要看具體的器皿而定，通常而言器皿越大，對于穩(wěn)定性要求越高，需要刮灰的道數(shù)要求越高。
通常而言，我們說的粗中細三道灰是跑不掉的。粗灰第一遍，中灰第二遍，細灰最后一遍，中灰一定要厚而勻，四邊棱角清晰，刮灰平順，后面的細灰才能省時省工。
漆灰刮完之后都需要打磨平整，粗灰，中灰用木砂紙打磨即可，細灰后需用水砂紙濕磨，整個過程中如果發(fā)現(xiàn)有不平整處，在用牛角刮刀進行修補。
漆器制作過程中，即要按常理出牌，又不用按常理出牌，常理出牌就是該按步就班的環(huán)節(jié)一個都不能少，不按常理出牌則在于藝術(shù)表現(xiàn)力這塊你可以天馬行空，但漆器制作最核心的在于，不能工序趕的太緊，一定要上道工序完全干透在進行下道工序。
Ps:本文臨時起意寫的，圖片非完整流程，拼湊出來，望見諒～～
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