在國(guó)內(nèi)的眾多少數(shù)民族中，壯族可以說(shuō)是和漢族差異最少的民族了。
在廣西生活過(guò)的人都知道，壯族擁有著和漢族一樣的姓氏名字，大部分人的生活習(xí)慣、穿著、住的房子跟漢人是沒(méi)什么區(qū)別的。
如果他們自己不說(shuō)的話，那么大家絕對(duì)無(wú)法分辨出他們到底是不是壯族。
我以前就有不少同窗同學(xué)是壯族人，在平時(shí)一起學(xué)習(xí)的時(shí)候，我從未意識(shí)到過(guò)他們是壯族人，一直到即將畢業(yè)的時(shí)候，才從他們的資料中得知了他們的民族。
從這方面，我們就可以知道漢族人和壯族人之間幾乎等于0的差距。
而這漢化的高度融合并不是在現(xiàn)代才出現(xiàn)的，這種狀況早在清末民國(guó)時(shí)期就已明顯地凸顯了出來(lái)。
在清末和民國(guó)時(shí)，清政府和孫中山分別提出過(guò)五族大同、五族共和的理念。
當(dāng)時(shí)，他們所說(shuō)的五族包括了漢族、蒙古族、滿族、回族、藏族等五大民族。
但與此同時(shí)，他們卻把那個(gè)年代除漢族之外人口最多的壯族忽略在了大概名單之外。
至于要說(shuō)他們?yōu)槭裁礇](méi)有把壯族列在其中，原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大部分的壯族人早已經(jīng)和漢人進(jìn)行了高度融合、大部分壯族人和漢族早已沒(méi)什么區(qū)別。
因此在他們把壯族人當(dāng)成漢人看待的情況下，他們就沒(méi)有把壯人這當(dāng)時(shí)的第二大民族排列到其中。
從這方面我們就可以得知，壯人的漢化其實(shí)是在很久之前就已經(jīng)出現(xiàn)的情況了。
而我們所說(shuō)到的壯人使用漢姓也跟壯族人的漢化有關(guān)。
不過(guò)在說(shuō)到壯族人的漢姓之前，我們得先了解一下壯族人的發(fā)展來(lái)由。
壯族人的祖先最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百越人身上。
這些百越人中，則有兩個(gè)群體生活在現(xiàn)如今的廣西地區(qū)，這兩個(gè)群體就是百越人中的西甌人和駱越人。
在歷史的發(fā)展中，西甌人和駱越人分別演化出了眾多的民族，壯族正是他們所演化出的民族其中之一。
而在西甌人和駱越人中，壯族人的最主要祖先是西甌人，其次才是駱越人。
值得一提的是，駱越人在是壯族人祖先的同時(shí)，也是越南主體民族京族人的主要祖先。
在和我們的中原王朝接觸之前，壯族人祖先的文明程度非常原始，過(guò)的生活跟黃帝時(shí)代幾乎差不多。
后來(lái)是一直到秦朝大軍打下嶺南之后，在兩千多年的歷史發(fā)展中，他們才慢慢受了漢文化的同化、使用起了漢姓。
而不僅僅是壯族人，越南人的狀況也是如此。
在秦末趙佗建立南越國(guó)控制了廣東、廣西地區(qū)的同時(shí)，他也派兵控制了越南的中北部地區(qū)。
也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，越南中北部地區(qū)進(jìn)入了我們的統(tǒng)治之中，一直到五代十國(guó)期間，他們才分離出去建立了自己的王朝。
而在那段時(shí)間里，越南也受到了我們文化的同化、使用起了我們的姓氏。
如果大家去越南的話，那么大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)越南除了姓阮的人比較多之外，在姓氏方面其實(shí)是和我們差不多的。
當(dāng)然，在開(kāi)國(guó)后劃分民族戶籍、漢壯通婚的時(shí)候，也有不少人應(yīng)該因?yàn)橐恍┰?，把民族從漢族改為了壯族。
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