在歷史長河中，壯族涌現(xiàn)出許多大人物，例如起兵反唐的黃乾曜、黃少卿父子，思想先進的義軍領袖譚公柄，廣西軍閥陸榮廷，百色起義領袖韋拔群，開國上將韋國清。
陸榮廷
從中，我們會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，這些壯族名人無一例外地使用著漢姓。其實，絕大多數(shù)壯族人都用的漢族姓氏。
壯族身為中華民族的五十五個少數(shù)民族之一，卻并不像藏族、維吾爾族、蒙古族一樣擁有自己富有民族氣息的姓氏，而是廣泛地采用漢族姓氏，這是為什么呢？壯族究竟和漢族有什么關系？
壯族起源于越人，最初是沒有姓氏的，歷代越王都只能采用表示壯語中父親“po”的近音漢字“無”、“夫”、“元”、“莽”作為名字的前綴。
直到越國吞并吳國問鼎中原之時，越人才意識到自己沒有姓氏是一件很不體面的事，于是越人中少部分貴族們開始給自己冠上“羋”、“姒”等漢族中的高貴姓氏，自稱夏禹、祝融之后，但由于無憑無據(jù)并不被大眾所承認。
但越人真正大規(guī)模地擁有姓氏，是在秦漢以后了。在秦始皇進軍嶺南后，漢族文化也隨之傳入嶺南。嶺南越人，也就是壯族人接觸到漢族文化后，選擇效仿起漢族人的姓氏來。
此后，壯族人在首領們的帶領下，掀起了“取姓”大潮，給自己的家族冠以“黃”、“梁”、“周”、“岑”、等漢族大姓，或是以“儂”（山林）、“郎”（，同“朗”，湖泊）、“隆”（同“龍”，石山中平地）、“磨”（泉）、“童”（平壩）等地名為姓氏，或是以“麻”（同“馬”，狗）、“凌”（同“零”，猴子）等動物為姓氏，又或是以“少”、“陶”等官名為姓氏，還有個別使用長老的名字和部落名為姓氏。
同時，中原王朝的統(tǒng)治者為了和這群“小伙伴”搞好關系，也賜予他們“趙”、“李”等帝王姓氏。
但這個時候的壯族姓氏還不能起到辨別血緣親疏關系的作用。出于避禍或是“互抱”（送子女給無后者，替其延續(xù)香火）等這樣那樣的原因，相當一部分壯族人隨意更換自己的姓氏，同時還因為母系氏族的影響，有的跟隨父親姓，有的跟隨母親姓，場面一度十分混亂。
這種情況，一直到明朝才有所好轉。明朝時，在大一統(tǒng)王朝多民族融合的趨勢下，許多壯族人選擇了和外族人通婚。有的和越南人通婚，因此得到了“阮”這個姓氏；有的同漢人通婚，得到了“穆”、“稅”等姓氏。這時的壯族人，由于和外界的往來更加密切，姓氏的作用開始趨同于漢族，漸漸能夠辨明血緣親疏。
近些年來，壯族人中涌起了一波去漢族認親的浪潮。一些壯族人為此耗費了大量資金，去到山東、湖南、湖北、江蘇等地尋找自己的“祖先”。一些壯族人認為，自己的祖先和漢族人有著千絲萬縷的聯(lián)系，都是出自一個源頭——“華夏族”。
這表明了壯族人民和漢族人民一家親，二者關系實為融洽。兩個民族，在長達幾千年的歲月里，互相交流，日益融合，現(xiàn)在已密不可分，成為肝膽相照的好伙伴。
大家穿得一樣，說話也一樣，長得也相似，還擁有同源的姓名。走在大街上，沒人能看出誰是漢族人，誰是壯族人。
和壯族一樣，其它少數(shù)民族也在逐漸和漢族融合。滿族已經和漢族相差無幾，許多蒙古族人和藏族人用著漢姓穿著常服，許多少數(shù)民族同胞選擇和漢族人通婚，大家的關系越來越緊密，由“X族人”成為了“中華人”。
在現(xiàn)代社會，古時那些“夷狄戎蠻”的偏見已經褪去，各民族正通過“中華民族”這一紐帶團結在一起。五十六個民族在“中華民族”的旗幟下共同奮斗，為了中華的復興而揮灑汗水。
相信，在各族人民的共同努力下，中國將在不久的將來完成復興，重鑄輝煌。
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