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連載 | 陸儼少:筆無虛設(shè),各盡其用

許以熟知,先以真知。



編者按:


陸儼少有“上海書畫三杰”之譽,他與李可染并稱為“北李南陸”。


陸儼少所著的《陸儼少山水畫芻議》是一本高水準(zhǔn)的藝術(shù)教材和山水技法讀本。主要講筆墨技法、講境界、講傳統(tǒng)、講創(chuàng)新,從大處著眼,小處著筆,他將自己的想法以及經(jīng)驗,都凝結(jié)在了這本著作之中。


從今日起一周內(nèi),將連載這本著作。讓我們一起共讀名師經(jīng)典!


如果您有何讀后感,都可以直接回復(fù)!我們將從中選出兩位讀者,贈送陸儼少先生的相關(guān)書籍!


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好書連載 | 何為好畫的標(biāo)準(zhǔn)?陸儼少先生有話說。

連載 | 陸儼少論山水畫,墨守成規(guī)者死!


 心有定力,筆有定法。  


陸儼少 《洶濤拍岸》


山水畫芻議(選)

文/陸儼少


泛    論
 
21
透視和光暗


作畫不能離開透視,古法石分三面,樹分四歧,遠(yuǎn)水無波,遠(yuǎn)人無目,又仰畫飛檐等等,即是。所以國畫山水,不是不講,就是不講到底,也不強調(diào)。象投影法用焦點那樣,幾根線拉到一個焦點上,中國的長條立幅畫怎樣拉法,至于長卷更難拉了,這樣講,就講死了。但也不能違背焦點的規(guī)律,一根線應(yīng)該向上的,反而向下了;近距離應(yīng)該大的,反而小了,就不對。一根線在傾斜的程度上可以變動,在規(guī)律上卻不能違背,違背了這些規(guī)律,看上去就不舒服,就別扭。


西畫強調(diào)光,其光源是從單一的方向來的,所以是統(tǒng)一的。中國畫不是不要光,但一般不強調(diào)光,而且其光源不一定要求其統(tǒng)一,可以從多方面來。同樣情形,中國畫的,不是焦點,而是采取散點的規(guī)律,其消失點不一定要求在同一根視平線上。而且一般消失點的部位很高,往往在畫幅的頂端,甚至超出頂端之上,就是采取俯視的角度。所以中國畫的光照,也采取自上而下。所說石分上左右三面,上面是受光處,其光源就是自上而下,或偏于上,很少是偏于下或絕對的左或右。


陸儼少 《峽江山水》


22
規(guī)律


一幅畫看上去很繁復(fù),但其用筆用墨,章法位置,一定有個規(guī)律。如果違背這個規(guī)律,則百病叢生,眾乖俱至。然而有些畫法,規(guī)律容易尋到,有些畫的規(guī)律就不那么容易尋到。大凡藝術(shù)性越高,則規(guī)律越不容易尋到。因其變化多,看似無法,實則處處是法。掌握幾個原則,如取勢是避免平,突出重點;章法上不外繁簡輕重虛實相間;用筆用墨則干濕濃淡互用,起到徐疾并行,這些就是規(guī)律。用得巧妙,變化多端,出人意外,而盡合法度,乃是高手??疵鳎褪且⒁膺@些,尋到它的規(guī)律所在,銘記在心,融會貫通,自然能用到自己的創(chuàng)作上去。


百舸爭流


23
工與寫


作畫要求做到能工能寫,能粗能細(xì),能大能小。如果只能工不能寫,能寫而不能工,能粗而不能細(xì),能細(xì)而不能粗,能大而不能小,能小而不能大,這都叫作未盡能事。心有定力,筆有定法,以我為主,不為外物猶豫傍徨,如是則粗細(xì),工寫,大小,皆能心手相應(yīng),惟所命之。自來大家,往往能在粗中帶細(xì),細(xì)中帶粗,大中見小,小中見大。寫意用工筆打底,看似粗服亂頭,其勢似急風(fēng)驟雨,而在關(guān)鍵之處,交代清楚,一絲不茍。工筆間寫意,看似精工細(xì)琢,而下筆揮灑自如,毫不經(jīng)意,方見功夫。


陸儼少 《杜甫詩意圖》


24
變化


一個畫家,總是要求他的作品變化多端,方面甚廣,風(fēng)格可以相同,而面目必須時常變異。我聽到老輩人說:卷子易好,冊頁難工。因為卷子可以用同一個筆墨面目畫下去,冊頁必須每頁各具面目,切忌雷同。通常一本冊頁一共十二開,如果同一面目,多看使人意倦,看了二、三幅,就不想再看下去了。所以必須面目不同,讓人看了上幅,還想看下幅,幅幅有新鮮的感覺,才算是達(dá)到藝術(shù)的目的。如果只在章法上動腦筋,求變異,這也是必要的,不過僅僅是這樣,技法不變,看上去難免有差不多、老一套的感覺。所以必須技法變,才能有出新的面目。而且描寫的對象不同,如黃山、雁蕩山、井岡山、北方的山、南方的山,山山各異,加之風(fēng)霧雨雪,朝暮陰晴之變,四時之景千變?nèi)f狀,表現(xiàn)的方法,也就不同,有了創(chuàng)新,才有變異。唯物主義的反映論者,主張存在決定意識,物質(zhì)是第一性的,用形象思維進(jìn)行創(chuàng)作,總要先有一個對象,然后決定創(chuàng)作的意圖,也總要有一種特殊的技法來迎合這個意圖。每個時代各有它的時代氣息。在同一個時代中,盡管各人的風(fēng)格不同,氣息總是相近的。我們要表達(dá)時代精神,但表達(dá)的方法甚多,所以面目也各異。讓我們在這滿園春色中,百花齊放吧!



兵車行


25
筆不虛設(shè)


高手作畫,能做到著紙疏疏幾筆,不見繁冗,筆雖少,而表現(xiàn)的東西卻很多。我們臨摹名畫,原本三筆五筆,筆不多而能表現(xiàn)出不少東西,及至臨本,七筆八筆甚至更多筆,而所反映的東西反而少于原本?;騽t同樣三筆五筆,原本已夠,而臨本總覺不夠,不夠再加,筆又多了。其原因是原本筆無虛設(shè),各盡其用,故雖少見多。臨本筆不管用,濫竽充數(shù),甚至互相打架,作用抵消,故雖多見少。


陸儼少 《黃山觀松》


26
章法生發(fā)


畫到順手時,先前畫了一筆,接下來急忙畫第二筆,如波連潮涌,筆筆緊跟,下筆不能自止。而在章法之間,續(xù)續(xù)生發(fā),虛實得當(dāng),筆暢神怡,如是血脈相通,精氣相貫。但也有時畫不下去,則凝神貯思,以蓄其勢,及至絕處逢生,反得奇景。所以我的經(jīng)驗,作畫不打草稿,雖巨幅經(jīng)營,也只打一個小稿,安排大體位置,然后下筆,偶然得意,自覺官止神行,奇思壯采,合沓而來。如果一樹一石,都極精到地勾出,這樣草稿打死,下筆反受拘束,既無得心之意,何來應(yīng)手之樂。所以我的體會:謂良工苦心,慘淡經(jīng)營,也只是創(chuàng)造意境,部署位置,決不在樹石向背、大小、方圓之間預(yù)先勾定。以上只不過是我的個人經(jīng)驗,各人習(xí)慣不同,無意強人于同,只不過供大家參考。

采藥圖


27
虛實


畫貴虛靈,不宜刻實,所以用筆要多用虛筆,少用實筆。用虛使人聯(lián)想起輕和白,但善用虛者,看似輕而實重,看似直而不空。雖然筆毫在紙上輕輕拂過,或細(xì)如發(fā)絲,勢若飄揚,但這僅僅是虛而不是輕。用筆要有內(nèi)勁,則雖輕實重;畫面虛,就要多留白多。這些白處,一種是山石的受光處,或則天、水、云氣。不管什么,在畫時要注意白處,而不要只看到黑處,古人所謂“計白當(dāng)黑”就是這個道理。要知道白也是一種色,也是代表一種實體,想到這樣,雖白不空。但在一幅畫中,不能通體虛靈,只因有了重實,才能襯出虛靈。有虛必須有實,有實而后見虛,虛而后靈,靈而后變。


陸儼少 《返照入江翻石壁》


28
用筆功夫


用筆柔毫宜剛用,健毫宜柔用。尖筆不尖,禿筆不禿,做到如此,才見功力。第一靠不斷的肌肉訓(xùn)練,要做到把力用到筆尖上。第二要熟知筆性,深體細(xì)察,因勢利用。筆毫是柔物,但下筆要如刀切,筆的邊緣要有“口子”。所謂“口子”,就是墨痕不是到邊漸淡,而是到邊反濃,積墨凝聚在邊緣好象刀切,所以也叫“殺”。用筆能“殺”,才能沉著痛快,才能免去甜、賴、疲、瘟諸病。


能“殺”之法,首先用筆要重,重要有內(nèi)勁,不是用蠻力。所以有功力的老年畫家,手無縛雞之力,而下筆如金剛杵,如斬釘截鐵,此是能用內(nèi)勁的緣故。能用內(nèi)勁,即使僅有半斤氣力,用到筆尖,已綽綽有余,安用其多。但是做到這點,不是想做就做,想能就能。全要靠平日不斷的訓(xùn)練,而寫字是量好的訓(xùn)練辦法,我們不能毫無目的地憑空圈圈劃劃,總要有個依附,否則日久必致生厭,而且也不全面,所以學(xué)畫宜兼學(xué)書,練習(xí)寫字。字寫好了,不僅題款可以增加畫面的美觀,而在畫時,對于點線用筆,幫助實多。為什么常常遇到這樣的學(xué)畫的人,初學(xué)時畫還可觀,到后來進(jìn)步不快,甚至停步不前。當(dāng)然還有其他因素,我看缺少寫字功夫,或多寫而訓(xùn)練不得其法,是一個很大的因素。


蒼山如海


29
呼應(yīng)顧盼


在章法上,不論實處或虛處,各個部位都要有呼應(yīng)顧盼。因為國畫山水采取散點,在章法上內(nèi)容比較豐富又有變化。一般虛處,大多采取畫云的辦法,不論烘云或勾云,道理都是一樣,形成一幅畫面的重要組成部分。有了云氣,往來繚繞,更增加其復(fù)雜性。一般畫云氣大致是在虛的部位,散落在畫面的上下左右,這其間就要有呼應(yīng),達(dá)到顧盼生姿的效果。云氣不能只畫一塊,孤立地存在,有了上面一塊,靠近左右也要有幾塊小的,大小錯落,互相呼應(yīng)。有時虛的部位不一定是云氣,也可能是一塊大石頭,里面沒有什么皴擦,筆墨簡單,也達(dá)到虛的作用,這叫做以實為虛。這種虛也可以和云氣的虛互相呼應(yīng)。一塊虛的云氣,其形狀也要有變化,當(dāng)在畫時,不要只顧到外面的筆墨實處,更要注意到內(nèi)部云氣的形態(tài),大小相間,或聚或散,以與實處,互相搭配。至于實處,也要有呼應(yīng)。一幅山水畫,不能只畫一塊石頭,或一棵樹,重點與重點,實與實之間,也要互相有呼應(yīng)。虛實相生,輕重相間,聚散錯落,搖曳生姿,總之以得勢最為重要。


崇巖飛瀑


30
執(zhí)筆法


六法中骨法用筆,把用筆提到一個很重要的位置,用筆首先執(zhí)筆,執(zhí)筆無定法,作畫不比寫字,寫字雖有八法,但可以用同一的執(zhí)筆方法。作畫的要求不同,大大超過寫字,其大要指實掌虛,四面出鋒,回旋的余地要大,這是總的方法。但指實不是執(zhí)死不動,尤其中指必須微微撥動,因為五個指頭,大指、食指、中指緊緊執(zhí)住筆桿,其余無名指和小指只不過起到輔助的作用,而上面三個指頭,中指最靠近筆尖,稍動一下,點劃之間,便起微妙的變化。從前有人說:作畫有關(guān)筆性,有的人筆性不好,有細(xì)弱、尖薄、僵硬、粗爛、甜俗等弊病。筆性關(guān)系到一個人的氣質(zhì)個性。但也有可移改處,如果執(zhí)筆得法,也可使筆性從不好到好。


我的體會:如果在運筆時用中指撥動筆桿,運送筆尖由上到下,由左到右,可以使線條拉得長,中間有變化。而這樣筆鋒永遠(yuǎn)在墨痕中間,取得中鋒的作用。而在運筆之間,中指微微撥動,線條便有頓挫轉(zhuǎn)折,波磔相生,可以避免尖薄、細(xì)弱、僵硬之病。筆性之所以尖薄、細(xì)弱、僵硬,問題在于筆劃線條之間沒有東西。所以線條之間有了東西,多少可以減輕這些弊病。線條好了,一則可以加強物體的質(zhì)感,再則有了變化,也經(jīng)得起看,不是一覽無余,讓觀者玩味無窮。


【作者簡介】

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