子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。（1）加，《說文》：“加，語相增加也?！奔凑f話夸張。（2）數(shù)，《說文》：“數(shù)，計(jì)也?！奔从?jì)算。（3）年，《說文》：“年，谷孰也。”即禾谷成熟。清段玉裁注：爾雅曰。夏曰歲。商曰祀。周曰年。唐虞曰載。年者，取禾一孰也。（5）易，指《易》的另一套學(xué)問《易象》。孔子說：“當(dāng)時(shí)如果再多給我?guī)啄陼r(shí)間，五十歲時(shí)像現(xiàn)在一樣學(xué)習(xí)《易象》，就不至于犯下‘大過’之錯(cuò)誤?！?/section>本章是后世學(xué)者怎么樣理解也無法講通的。按大師們的解讀，其難點(diǎn)在“五十”、《易》、“大過”的理解上。于是，后人干脆認(rèn)為本章是文字記錄出現(xiàn)了錯(cuò)誤，對本章進(jìn)行修改，用自己的意思使其通順。比如錢穆先生認(rèn)為，本章應(yīng)是“子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無大過矣?！币馑际?，先生說：“再假我?guī)啄?，讓我學(xué)到五十歲，庶可不致有大過失了?！比绻@樣合理，為什么要學(xué)到五十歲則不至于有大過呢？還是說不通。按南懷瑾先生的說法是，孔子總是在四十多歲，至多四十九歲說的。他說如果我能多活幾年，五十歲以后學(xué)《易經(jīng)》——《易經(jīng)》是古代的文化——把《易經(jīng)》搞通了，人生就沒有大過了。仔細(xì)分析，這個(gè)“五十歲”還是有問題的。所以后人眾說紛紜又自圓其說，把本章真弄得如《易》一樣撲朔迷離。所以，元陳天祥在《四書辯疑》中說：“此章之義，本不易知，姑當(dāng)置之以待后之君子。”子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。“加我數(shù)年”，加，增加，加多。這是一種假設(shè)，孔子假設(shè)說，如果能再多給我?guī)啄陼r(shí)間。這個(gè)時(shí)間不是指現(xiàn)在，也不是指將來，結(jié)合后面的內(nèi)容，這應(yīng)是孔子的追悔之言，確切地說，“當(dāng)時(shí)如果再多給我?guī)啄陼r(shí)間”的意思?！妒龆肥侵v學(xué)問之道的運(yùn)用，所以本章應(yīng)是與《易》的學(xué)問之道運(yùn)用有關(guān)。《易》是什么？如果可以用一句話來概括《易》的話，那就是孔子讀《易》之心得報(bào)告《系辭傳》中所說“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！薄兑住愤@部書，在我們中國文化的地位，有幾句名言可以形容，就是“經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)問中的學(xué)問，哲學(xué)中的哲學(xué)”。最高最高的思想，四書五經(jīng)一切中華文化思想，都來自《易》?！兑住愤@一部書的學(xué)問法則，是宇宙萬事萬物一切學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)，“易與天地準(zhǔn)”。天地之準(zhǔn)是宇宙間最高的標(biāo)準(zhǔn)，最高的邏輯，故能“彌綸天地之道”?！皬洝本褪钱嬕粋€(gè)圓圈，因?yàn)閳A周形無所不包?！熬]”就是在這個(gè)圓的外面，再捆上一條帶子，一直一橫。本章的《易》指的是什么呢？如果是指現(xiàn)在我們所看到的《周易》，孔子應(yīng)該在少年時(shí)就可以學(xué)到的，何必再到五十歲學(xué)《易》呢？這里《易》是否另有所指？我們所看到的《周易》，只是文字形式的理論體系，并沒有具體如何推演與運(yùn)用的體系。當(dāng)代學(xué)者李守力研究認(rèn)為，文王、周公演《周易》的核心秘本叫《易象》，《易象》不傳諸侯，只藏于周王室與魯太史氏。《左傳·魯昭公二年》：“春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。觀書與大史氏，見《易象》與《魯春秋》，曰：周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德與周公所以王也?！笨鬃釉缒陮W(xué)過的應(yīng)是《易》的卦爻辭古經(jīng)，所以本章所假設(shè)五十歲學(xué)習(xí)的《易》，應(yīng)是《易象》。孔子接觸到《易象》，一生有兩次機(jī)會(huì)。第一次是孔子五十歲前后，孔子“由大司寇行攝相事”和“與聞國政”之時(shí)，沒有利用職務(wù)之便到魯太史氏研習(xí)《易象》，即本章所說的遺憾。第二次是孔子晚年68歲以后回到魯國后，重新整理各種文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“周之所以王也”的秘本《易象》?？鬃永眠@次機(jī)會(huì)深入研究《易象》的同時(shí)并作《系辭傳》。于是追悔當(dāng)初“五十歲”時(shí)錯(cuò)過了發(fā)現(xiàn)《易象》的機(jī)會(huì)，所以說“加我數(shù)年”。也就是說，五十歲時(shí)像現(xiàn)在一樣學(xué)習(xí)《易象》。我們再來看一下“大過”，大過為六十四卦之一。卦辭為“大過。棟橈。利有攸往，亨?！睆呢赞o看，這根木頭不是一般的木頭，而是“棟”，是屋梁，以作為西周王朝的比喻。大水把屋梁壓彎，是武人把周厲王壓得透不過氣來。從卦象看，是巽下兌上。巽為木，兌為澤，是汪洋大水壓在一根木頭上，把木頭壓彎，真是太過分了，因此卦名叫“大過 ”。那么孔子50歲后發(fā)生了什么大事呢？ 巽為風(fēng)，數(shù)理是5，兌為澤，數(shù)理是2。那么就是在孔子52歲這一年發(fā)生的事情。孔子52歲應(yīng)該是公元前501年至前500年。公元前500年夏天，齊景公和魯定公舉行夾谷之會(huì)，孔子擔(dān)任魯國的禮儀官?？鬃影才旁趭A谷會(huì)場周圍埋下足夠的軍事力量。因齊侯用夷人、夷樂、夷舞來為兩位國君進(jìn)樂，孔子認(rèn)為這是淫樂并且失禮，仗著預(yù)先埋伏的兵力，強(qiáng)行讓齊君斬殺了進(jìn)樂的侏儒，使其手足異處?？鬃油砟暄芯俊兑紫蟆?，才明白這是“大過”。也就是說，孔子認(rèn)為如果在50歲前研究《易象》，也不至于在52歲這年，犯下“大過”的錯(cuò)誤。所以，本章講的是《易》的學(xué)問之道，在孔子經(jīng)歷中留下的遺憾。
各位君子，“天山國學(xué)苑”公眾微信平臺，“集百家之說，近一家之言”，每日解讀一句《論語》，告訴你被誤讀的《論語》背后?！疤焐絿鴮W(xué)苑”公眾微信號：tshgxy。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
