【走近文藝家】
光明日報記者 方 莉
嚴(yán)家炎近照本報記者 劉平安攝/光明圖片
87歲的他，被作家宗璞稱為北京大學(xué)里的“大俠”，率先把金庸的武俠小說搬進(jìn)北大課堂，秉筆直書為丁玲、蕭軍等人“翻案”，把魯迅小說《鑄劍》歸為武俠小說而與一位學(xué)者發(fā)生激烈筆戰(zhàn)……在一次次文學(xué)論戰(zhàn)中，他堅守著文學(xué)研究者的責(zé)任。他說：“無論為學(xué)還是做人，都需要一點‘傻子精神’，即不計利害，腳踏實地，堅守良知，只講真話?！?/span>
初冬的北京陰雨綿綿，別有一番歷史感。在養(yǎng)老院的文化室里，87歲的現(xiàn)代文學(xué)研究專家、北京大學(xué)資深教授嚴(yán)家炎已靜候多時。見到記者，他上前一步，熱情而有力地和記者握手。落座，耳邊傳來悠揚(yáng)的鋼琴聲，身后是老人們的書畫作品。在這樣的文化氛圍里，嚴(yán)家炎娓娓而談。
他目光堅定且專注，語速緩慢而清晰，似一株飽經(jīng)風(fēng)霜的不老松。憶起幼時讀過的《孟子》，老人張口便來“王何必曰利？亦有仁義而已矣”；談起當(dāng)年的種種文學(xué)爭論，他不疾不徐地講述前因后果；說到現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展成熟，欣慰之情溢于言表。
1933年出生于上海的嚴(yán)家炎，從小喜歡文學(xué)，高二時在上海的《淞聲報》上發(fā)表兩篇短篇小說，由此一生與文學(xué)結(jié)緣。1956年，他考入北京大學(xué)中文系，成為文藝?yán)碚摲较蚋辈┦垦芯可?。然而，?dāng)時的形勢打斷了這個求知若渴的青年人的學(xué)習(xí)夢想。入校不到兩年，由于缺乏教師，系領(lǐng)導(dǎo)找嚴(yán)家炎談話，讓他給留學(xué)生講中國現(xiàn)代文學(xué)史。就這樣，他提前走上了文學(xué)教學(xué)與研究的道路。
作家宗璞稱嚴(yán)家炎為北京大學(xué)的“大俠”；學(xué)術(shù)圈里，嚴(yán)家炎是人如其名的“嚴(yán)上加嚴(yán)”；在夫人盧曉蓉眼中，他是“一名純粹的學(xué)者”。聽到這些評價，嚴(yán)家炎淡然一笑，說起一段往事。20世紀(jì)60年代初，嚴(yán)家炎參加《中國現(xiàn)代文學(xué)史》教材編寫時，主編唐弢一再強(qiáng)調(diào)，要讀原始材料，翻閱期刊，以便了解時代面貌和歷史背景，作品要查最初發(fā)表的期刊。兩年多時間里，嚴(yán)家炎先后閱讀了近二十種文學(xué)和文化期刊，留下了至今還保存著的十幾萬字筆記，弄明白了許多糾纏不清的疑難問題?！斑@對年輕學(xué)者的成長極有好處，我后來在教學(xué)和研究中也一直堅持這個習(xí)慣。”
認(rèn)真研讀，大膽假設(shè)，小心求證。在北大，嚴(yán)家炎一邊研究，一邊學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域有了不少新的發(fā)現(xiàn)和開拓：重新發(fā)掘了“新感覺派”和“后期浪漫派”；著作《中國現(xiàn)代小說流派史》填補(bǔ)了小說史研究的空白；發(fā)現(xiàn)魯迅小說以多聲部的復(fù)調(diào)為特點；提出中國現(xiàn)代文學(xué)的起點不是“五四”時期，而是晚清時期。
嚴(yán)家炎認(rèn)為，文學(xué)之所以為文學(xué)，就在于它是有思想的藝術(shù)。真正的文學(xué)，總是能通過自己的思想藝術(shù)去吸引人、打動人。在他眼里，一些有思想的通俗文學(xué)也值得關(guān)注和研究。
20世紀(jì)80年代，金庸的武俠小說剛傳到大陸就廣受歡迎，而當(dāng)時很多人認(rèn)為武俠小說“猶如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”。1992年，嚴(yán)家炎到香港中文大學(xué)做研究期間與金庸結(jié)識。初次見面后，金庸就邀請嚴(yán)家炎去他家里小聚，二人無話不談，從少年時的興趣愛好到武俠小說再到圍棋，聊得格外投機(jī)。臨別時，金庸送給嚴(yán)家炎36冊第二版金庸小說。深入閱讀金庸作品后，嚴(yán)家炎發(fā)現(xiàn)，“金庸小說包含傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)和中華民族的深刻精神，體現(xiàn)了過去武俠小說從未有過的相當(dāng)高的文化品位”。
1994年10月24日，北京大學(xué)授予金庸名譽(yù)教授。當(dāng)日，嚴(yán)家炎發(fā)表了題為《一場靜悄悄的文學(xué)革命》的講話，指出金庸小說的出現(xiàn)，標(biāo)志著運(yùn)用中國新文學(xué)和西方近代文學(xué)的經(jīng)驗來改造通俗文學(xué)的努力獲得了巨大的成功。“如果說‘五四’文學(xué)革命使小說由受人輕視的‘閑書’而登上文學(xué)的神圣殿堂，那么，金庸的藝術(shù)實踐又使近代武俠小說第一次進(jìn)入文學(xué)的宮殿。這是另一場文學(xué)革命，是一場靜悄悄地進(jìn)行著的革命?！?995年春，嚴(yán)家炎在北京大學(xué)中文系開設(shè)“金庸小說研究”課程，第一次把金庸武俠小說搬進(jìn)北大課堂。
這樣的評價和實踐引起了當(dāng)時文學(xué)界的論爭?！暗聦崉儆谛坜q，現(xiàn)在，大學(xué)課堂研究金庸武俠小說已不是新鮮事，各地的武俠小說研究會也已遍地開花。”嚴(yán)家炎說。
在一個甲子的學(xué)術(shù)生涯里，嚴(yán)家炎沒少和人爭論：他把魯迅小說《鑄劍》歸為武俠小說而與一位學(xué)者發(fā)生激烈筆戰(zhàn)，他撰文指出《創(chuàng)業(yè)史》中寫得最豐滿深厚的人物形象是梁三老漢而引起反對者無數(shù)，他秉筆直書為丁玲、蕭軍等人“翻案”……嚴(yán)家炎一次次參與論戰(zhàn)，犀利之中堅守著一個文學(xué)研究者的責(zé)任。
往事如煙。回首那些在跌宕起伏的文學(xué)浪潮里摸爬滾打的日子，年近米壽的嚴(yán)家炎這樣總結(jié)自己：撰寫了近400篇文章，出版了22本書，獨(dú)立或與他人編撰了多本研究文集和教材。前不久，他挑選了自己有代表性的文章和書籍整理后交給出版社，十卷本、230萬字的《嚴(yán)家炎全集》將在明年春節(jié)前后出版。
如今，嚴(yán)家炎依然有著一副俠肝義膽，面對文學(xué)界的亂象不吐不快。聽到記者說起當(dāng)前很多文藝批評變成了“夸夸團(tuán)”，有些人甚至沒有讀原作就說好，他頓了頓，說：“文藝批評，一定要實事求是，一切從實際出發(fā)?！?/span>
“無論為學(xué)還是做人，都需要一點‘傻子精神’，即不計利害，腳踏實地，堅守良知，只講真話。”最近，嚴(yán)家炎為北大中文系建系110周年如此題詞，這是他畢生努力的方向，也是對從事文學(xué)研究的青年學(xué)子們的期望。
《光明日報》（ 2020年12月02日 13版）
來源：光明網(wǎng)-《光明日報》
聯(lián)系客服
