在中國(guó)畫繪畫史上，石濤被稱為曠世奇才，其影響力早己超越國(guó)畫界，在整個(gè)藝術(shù)界都有著深遠(yuǎn)的影響。油畫大師吳冠中向來(lái)對(duì)中國(guó)畫的守舊，保守，落后頗有微詞，多有不滿。曾多次撰文炮轟中國(guó)畫的陳陳相因，腐朽不堪，這在藝術(shù)界是盡人皆知的?？伤?dú)獨(dú)對(duì)一樣是傳統(tǒng)畫家的石濤稱贊有加，還專門寫了一本讀石濤畫語(yǔ)錄的書，可見，他有多愛石濤。
石濤，明朝靖江王朱守謙十世孫，清四僧之一。清四僧有的是明朝皇室，有的是前朝遺民，特殊的身份讓他們不與清朝統(tǒng)治者合作，在畫風(fēng)上一反正統(tǒng)，主張抒發(fā)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)筆墨逸情為創(chuàng)作的主導(dǎo)思想。
《石濤作畫圖》 齊白石
他大概是歷史上吃苦瓜最有名的人物了，他自號(hào)苦瓜和尚，餐餐不離苦瓜，甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜，他對(duì)苦瓜的這種感情，與他的經(jīng)歷、心境有密不可分的關(guān)系。
洞庭秋風(fēng)
石濤是中國(guó)繪畫史上屈指可數(shù)的偉大人物，從他的繪畫技藝和理論等方面都有極高的造詣。其藝術(shù)思想和繪畫實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響，也為中國(guó)畫向近、現(xiàn)代的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他所作凡山水、花鳥、人物、走獸無(wú)不精擅且富有新意。石濤不僅是著名的山水畫家還是著名的繪畫理論家。他的繪畫論著《畫語(yǔ)錄》論及藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、內(nèi)外統(tǒng)一、心物統(tǒng)一、識(shí)受同一，還有無(wú)法兒法論、借古開今論、不似之似論、遠(yuǎn)塵脫俗論等等，今天畫界還封為圭臬。
秋山紅葉
石濤號(hào)稱出生于帝王胄裔，然而在他還只是三歲小孩時(shí)，當(dāng)朝皇帝朱由檢就在景山的那顆歪脖子樹上上吊自殺，國(guó)破家亡也僅僅是幾年的時(shí)間，多虧了家臣將有效的他帶出剃發(fā)為僧，才讓他免于一死。但石濤的出家更多的只是一種政治姿態(tài)，他身處佛門卻心向紅塵。
千山紅樹圖
據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙南巡時(shí)，石濤曾兩次接駕，并呼萬(wàn)歲，還主動(dòng)進(jìn)京交結(jié)達(dá)官顯貴，企圖出人頭地，然而，在京城時(shí)恰逢正統(tǒng)派繪畫占主流之際，京派畫壇似乎不歡迎他這個(gè)“狂妄之徒”。不過(guò)他也因?yàn)闄C(jī)緣接觸到五代與北宋時(shí)期山水名作，天生悟性超強(qiáng)的石濤,無(wú)意間迎來(lái)藝術(shù)生涯中的創(chuàng)作峰巔期，畫風(fēng)從恣意激烈轉(zhuǎn)至厚重沉穩(wěn)。
松下高仕圖
“功名”幻滅,幾經(jīng)人間辛酸冷遇,石濤幡然醒悟，1690年冬天,時(shí)年56歲的他,懷著極度苦悶的心情,黯然離京,重返揚(yáng)州定居下來(lái)。
淮揚(yáng)潔秋圖
綜觀石濤一生繪畫作品中，無(wú)論是尋丈巨制，還是尺頁(yè)小品，都具有十分鮮明的個(gè)性和時(shí)代氣息。
富貴圖
蘭竹當(dāng)風(fēng)
十多歲時(shí)，石濤的繪畫天賦就已經(jīng)顯露，工詩(shī)文，善書畫，他的山水不局限于師承某家某派，而是廣泛師法歷代畫家的優(yōu)點(diǎn)。尤其善用“截取法”以特寫之景傳達(dá)深邃之境。
山水十二幀
石濤還講求氣勢(shì)，在生活最艱難的時(shí)期，創(chuàng)作了最具有“點(diǎn)”風(fēng)格的作品，被他名為萬(wàn)點(diǎn)惡墨圖(即惡墨、丑墨、邋遢墨…)，恣意的個(gè)性，甚至狂妄，通過(guò)“點(diǎn)”之墨法，猛烈地爆發(fā)出來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作迎來(lái)了高峰期。
深山秋水圖
松風(fēng)草堂
離開京師之后，石濤蓄發(fā)改道，自取別號(hào)“大滌子”,開始潛心一志研究繪畫理論，并撰寫成《畫語(yǔ)錄》,被后人奉為經(jīng)典著作。他帶著內(nèi)心的矛盾和隱痛，創(chuàng)作了大量精湛的作品。最為人推崇的，是他畫中那種奇險(xiǎn)兼秀潤(rùn)的獨(dú)特風(fēng)格，筆墨中包含的那種淡淡的苦澀味。
飛瀑奇峰圖
寒泉云深圖
石濤既有國(guó)破家亡之痛，又兩次跪迎康熙皇帝，在清高自許與不甘岑寂之間矛盾地渡過(guò)了一生，好在他巧妙地把這種矛盾發(fā)泄到他的畫作之中，所以他的作品充滿了動(dòng)感與張力。
松溪幽居圖
石濤的作品,全是有感而發(fā),而他的感受更是直接從視覺(jué)形象中得到啟示.
在中國(guó)繪畫史上，名傳青史的畫家頗多，他主張對(duì)繪畫技法的變革和創(chuàng)新，在吸收傳統(tǒng)文化的精髓之上，不受傳統(tǒng)精神束縛，反對(duì)墨守成規(guī)，敢于破陳法，這種精神一直影響著一代代中國(guó)畫家，并且，還會(huì)持續(xù)影響下去；他的一部《畫語(yǔ)錄》深刻地總結(jié)了這位畫壇奇才的繪畫藝術(shù)觀和美學(xué)思想，可以稱得上中國(guó)畫繼承創(chuàng)統(tǒng)與創(chuàng)新開山之作。
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