世界上唯一仍在使用的象形文字的國(guó)家，你知道嗎？先看看下面的圖，你能猜出寫的是什么嗎？
揭曉答案，這就是世界上唯一仍在使用的象形文字——我國(guó)納西族東巴文字。
中共麗江市委、麗江市人民政府主辦麗江納西族東巴文化展在中國(guó)國(guó)家博物館。最亮眼的便是——東巴文字。
納西族是生活在我國(guó)西南的古老民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，納西人用形同宇宙間自然符號(hào)的東巴象形文字，記述并流傳下了多達(dá)三萬卷的東巴經(jīng)典，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界記憶遺產(chǎn)”。先來看看這些常見文字在納西文中怎么寫？
由于大量東巴經(jīng)典原始手稿分散在十多個(gè)國(guó)家，學(xué)術(shù)研究分散，彼此溝通不便；而且現(xiàn)在只有幾位年逾古稀的納西族東巴祭司才能釋讀這些典籍，東巴文化亟須搶救與傳承。
納西族先民觀天地、日月、山川、木石、鳥獸等物象而造型，創(chuàng)制了納西象形文，主要流傳于西部方言區(qū)，常用單字約1400個(gè)。其文字形態(tài)反映了人類文字從表形圖畫過渡到表意、表音文字的完整過程，沿用至今成為人類唯一仍保存和使用著的完整象形文字系統(tǒng)。
一個(gè)東巴文可以翻譯成一個(gè)漢字、一個(gè)詞、甚至一句話。而一個(gè)漢字（或詞）也有很多種東巴文的翻譯方法甚至無法翻譯，因教派、東巴個(gè)人喜好、東巴傳承之間的誤差而產(chǎn)生寫法也各有不同。
東巴文最早是寫在木頭和石頭上的，納西語稱“思究魯究”，意為“木跡石跡”，見木畫木，見石畫石。后來東巴發(fā)明了東巴紙（另一說借鑒了中原的造紙技術(shù)）——一種粗糙原始但卻千年不腐的紙張?？繓|巴文與東巴紙寫成的東巴古籍，還有東巴自身的言傳身教，東巴文化得已延續(xù)至今天。東巴文字成為今天僅存的象形文字，用東巴文寫成的東巴古籍成為麗江三大世界遺產(chǎn)之一——世界記憶遺產(chǎn)。為研究古代麗江及麗江周邊歷史文化提供了重要參考。
東巴文被稱作“原始文字的活化石”、“世界上唯一活著的古文字”。古埃及的圣書字有5000多年歷史，也非常具有象形性，但它失傳了1000多年，直到18世紀(jì)晚期才被重新發(fā)現(xiàn)，雖在19世紀(jì)破譯成功，但很多信息已無法獲得。
甲骨文是商代晚期的文字，現(xiàn)代漢字是它一脈相傳的后裔，但甲骨文本身已成為歷史的陳跡；同時(shí)甲骨文已經(jīng)比較成熟，形體趨于簡(jiǎn)化、符號(hào)化，能完全記錄語詞，按語序成線性排列，離文字產(chǎn)生的年代已相當(dāng)久遠(yuǎn)，要從甲骨文出發(fā)去追尋文字產(chǎn)生之初的面貌，往往會(huì)感到困難重重。而東巴文產(chǎn)生的時(shí)代較晚，不會(huì)早于距今1400年的唐初，形貌原始，且還在使用，能看到其鮮活自然的狀態(tài)；還有一些老東巴健在，他們能讀其音、析其形、述其義、講其用，使我們能更準(zhǔn)確細(xì)致地認(rèn)識(shí)理解東巴文。這些正好可以填補(bǔ)甲骨文之前原始文字的空白，從材料、視角等方面給古文字研究以新的啟示。
下面來看看東巴文和甲骨文等古文字的對(duì)比！
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