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米芾對習書者的意義

文/李　嘯

很愜意在這人間最美四月天和大家相約在“米家云山”的山水畫卷里，共同參加今天的《云賞米芾》云直播活動。與各位朋友共話米芾對習書者的意義，我想這是已經970歲的米芾永遠無法想象的事情。

3月中下旬，我參加了全國第七屆蘭亭獎的評審工作，每次參加這類全國性的展覽評審，發(fā)現(xiàn)大量的落選作品都存在一個共性的問題，就是筆法中“筆”與“勢”的缺失。通俗地講，這類作品里的字不是自然“寫”出來的，而是刻意“描”出來的、“摹”出來的、“做”出來的。遠看像王羲之、顏真卿、蘇東坡，近看卻是一種模式，只有皮相，沒有精神，與古人相去甚遠，真所謂是“古法不講”（米芾語）。我認為產生這類問題的主要原因，就是書者沒有意會到古人的用筆方法，提按絞轉、啟承轉合沒有厘清。沒有了筆與勢的自然生發(fā)，下筆便是描字畫形，作品怎么可能有氣韻，又怎么可能有風神呢？對古法沒有了繼承能力，什么創(chuàng)新都是空談。由此我總是聯(lián)想到一個人，那就是米芾，想到了他的“風檣陣馬”，想到了他的“八面出鋒”，想到了他的“各各不同”，想到了他的“刷字”……

如今書法界有一種觀點：米芾的書法太過技巧化，尤其強調對少數(shù)筆畫的夸張與刻畫，是“小動作”，是習氣，不自然，不大氣，不可取等等，甚至很多書法培訓機構的老師宣稱學“米”很難入選國展，誤導了很多習書者。我個人覺得米芾對于當下的習書者，無論從技術層面還是精神層面，都是值得學習的。學習米芾書法，可以通過他臨習、演繹的“二王”書風，追溯魏晉古法。同時，米芾作為“宋四家”之一，通過“集古字”的方法自開生面，走向成功，是習書者的經典樣板。此外，我認為還有重要的一點，就是米芾書法盡管書風凸顯，但是始終讓學習者保持一種對未知生發(fā)、變化的可能性。

米芾之所以對習書者具有典型價值和特殊意義，還因為他身上具有的非凡特質。在這里，我主要講三個方面：

一、米芾，一個有趣的靈魂

有趣的靈魂萬里挑一。在中國古代書法史上，米芾就是這樣一個人，他有一個有趣的靈魂，有想法，持偏見，享孤獨。有趣，是一個藝術家天生的特質。

米芾性本天真，嗜書如命，常作駭人之狀，也時有驚人之語。大家熟知他的“米顛拜石”、“裝癲索硯”、“潔癖過度”、“奇裝異服”……這些都反映出他的與眾不同。他從不迷信權威，公開嘲諷顏魯公，戲謔趨時附勢的“朝書”。我們可以想象這樣的一個身著唐裝、戴著高簷帽、行為怪誕、時常被圍觀、看到奇石走不動路、見到他人好物件時常動點小心機去巧取豪奪的家伙……在那個時代，米芾是多么可愛，多么有趣?。?/span>

眾所周知，宋代書法的美學思想以“尚意”為主。歐陽修開啟發(fā)端，以文人領袖的身份編撰的《集古錄》，推動了北宋中期書法興起。對當時“古法不講”的現(xiàn)實和“趨時貴書”的現(xiàn)象提出了批評，開啟了宋代“尚意”書風，出現(xiàn)了“尚意”書風最重要的代表人物，即“蘇黃米蔡”四大家。米芾與其他幾位代表人物的不同之處在于：其一，他認為學書“貴趣”，學書得趣，他好皆忘，方可入妙境。中年以后，他強調自身趣味而有意夸張臨摹對象，實現(xiàn)意與古會，形成了個人風格。他這種有趣味的“意臨”、“臨創(chuàng)”的實踐活動，讓他的個性風格得以成熟并漸趨穩(wěn)定。二是他強化了用筆中的“取勢”，受到王獻之、顏真卿外拓一脈書風的啟發(fā)，他以側鋒取妍，外形欹側多變，內芯留白不均，既瀟灑又遒勁，“各各不同”，耐人尋味。三是重視“得筆”，米芾筆法精湛，動作“痛快”，筆墨揮運中有很強的節(jié)律，字形不主故常，多姿多變，線條又沉實圓勁，展現(xiàn)出“謂筋骨、脂澤、風神俱全，猶一佳士”般的生動形象與生命氣質。“字如其人”，如其貌，如其神，米芾就是一個典型的案例。

米芾有趣，評書也有趣。他評蔡京“不得筆”，蔡卞“乏逸韻”，蔡襄“勒字”，沈遼“排字”，黃庭堅“描字”，蘇軾“畫字”。所謂“勒”、“排”、“描”、“畫”，都帶有譏評的意味。他自詡“刷字”，這個“刷”，卻是無比自負的，也是非?！鞍翄伞钡?。“刷”，突出了用筆的迅疾、振蕩、駿快、自然，技術上是高難的，也是高極的。一個“刷”字，讓他橫掃千軍，卓爾不群。故蘇軾嘗言“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王并行。”可見在東坡的眼里，米芾也是一個超一流的專業(yè)選手，他是有驕傲資本的。

我想作為一個藝術家，人也應該是藝術的化身，要有一個有趣的靈魂，如同米芾一樣，有趣味，善思考，懂審美，會生活。

米芾《篋中帖》，行草書，紙本，信札一則，約書于北宋哲宗元祐六年（1091年），縱28.4厘米，橫39.5厘米，臺北故宮博物院藏。

二、米芾，一位學習的達人

對于學習者而言，有一種人是非?？膳碌模蔷褪锹斆魅擞挚舷卤抗Ψ?。米芾就是這樣一個人，一個善于學習的高手，用現(xiàn)在的話講，他是學習“達人”。

在米芾看來，“集古字”是非常重要的學書方法。他在《海岳名言》中自述“壯歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而成之。既老，始自成家，人見之，不知以何為祖也?！边@段話看似平常，我卻認為十分了得。書法天賦極高的米芾，就是用了“集古字”的笨辦法，下了笨功夫，通過深入臨古，達到食古、化古，進而“始自成家”、“不知以何為祖”的。“不知以何為祖”是什么？就是個人風格的形成與確立。個人風格如何形成？就是集古字、取諸長，就是融通百家，了無痕跡。因此，米芾可以說是汲古創(chuàng)新的典范，他既重視傳統(tǒng)繼承又具有創(chuàng)新精神。米芾的創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)挖掘深入后的一種“水到渠成”，而我們今天很多一蹴而就的所謂“創(chuàng)新”，大都是短命的。

“集古字”也是米芾走向成功的經驗?！凹抛帧钡牧硪幻妫且谐说那趭^。米芾的勤奮，是十分驚人的。他自言“一日不書，便覺思澀”，因之推及古人“未嘗片時廢書也”，又稱“學書以來，寫過麻箋十萬、流布天下……”，此絕非虛言。其子米友仁回憶說：“父所藏晉唐真跡，無日不展于幾上，手不釋筆，臨學之。夜必收藏于小篋，置枕邊乃眠……”大家聽聽，米芾真是一個書癡?。∫粋€真書癡?。∷麑ǖ膱?zhí)著，完全是發(fā)乎內心的！他癡迷書法，終日與書作伴，他已然是書法的化身。

在米芾看來，學習經典，既要博采眾長，又不能絕對迷信權威。他是一個學習的智者，勤于思考，善于分析，在不斷地挑戰(zhàn)權威中超越自我，攀登高峰。他在《自敘帖》中敘述了他學習歷代書法名家的經歷和心路歷程，由唐人楷書入手，先后學習顏、柳、歐、褚，這些都是書法史上的頂級楷書大家，以他們?yōu)閹?，米芾是高明的。在經歷了這種長期“取法乎上”的學習后，他又轉益多師，取法段季展、沈傳師、羅讓，甚至向同時代的周越、蘇舜欽、蔡襄等人學習。通過對傳統(tǒng)經典和同道的深入學習、借鑒，形成了自己獨立的認知和判斷，對學習對象也經歷了一個由追慕到超越、褒揚到批評的升華過程。正因為對傳統(tǒng)的深入，才有了眼界、認知的自信，米芾不迷信權威，更勇于挑戰(zhàn)權威。當然，這種挑戰(zhàn)有時也難免帶有自我炒作之嫌。他認為:“顏魯公行字可教，真便入俗品。”批評“柳公權師歐，不及遠甚，而為丑怪惡札之祖。”對他鐘情的褚遂良，雖自稱“學之最久”，也有過微詞。他對“二王”無比崇敬，但也有批判，認為王羲之的《蘭亭序》可“神助留為萬世法”，王獻之的《十二月帖》“運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書，子敬天下第一帖也?！泵总缹Α靶⊥酢表敹Y膜拜，學其書足以達到以假亂真的地步，但他有時又自視甚高，多次說出“回視二王，頓有塵意”的話，甚至狂言: “一洗二王惡札，照耀皇宋萬古。”米芾真是個狂人，居然說“二王”書法是“惡札”，真是狂的狡黠，狂的自信！

從學書者的角度看，米芾學書的方法，學書的精神和學書的智慧，是非常寶貴的，對一個善于學習的人來說，是非常值得借鑒的。

米芾《歲豐帖》，紙本，行書，縱31.7厘米，橫33厘米，美國普林斯頓大學藝術博物館藏

三、米芾，一條成功的通途

米芾不僅是習書者的榜樣，還是一條可以引領我們走向成功的通途。

除了米芾的學書方法、學書路徑值得我們借鑒之外，米芾的書法對我們而言，首先是他鮮活的技法，可以說米芾是“炫技”的集大成者，是吃透了晉唐書法的典范。學習米芾，是走進晉唐的最佳途徑之一。習書者還可以透過趙孟頫、董其昌、王鐸等大家對米芾書法的取舍，結合自己的性情和藝術實踐進行深度的挖掘與創(chuàng)變。

米芾說：“草書若不入晉人格，聊徒成下品。”米芾書法的核心技法是“二王”的筆法體系，我覺得當下習書者學習“二王”要重視從米芾的真跡、墨跡中體悟鮮活的技法，這也是學習晉人筆法的捷徑。因為目前存世的“二王”書跡大都是刻帖，墨跡也多是唐人摹本。而米芾能見到“二王”真跡，并有著精深的研究，他把自己的齋號取名“寶晉齋”，足證他頂禮晉人，膜拜“二王”，他是真正入“二王”堂奧的人。不僅如此，他還對“二王”的技法進行了豐富和拓展。因此我們可以認為，米芾為后來的習書者開掘出了一條通往魏晉書法的通道，這也是一條通往成功的通道。

各位同道，各位朋友，回望今天，我們真是無比幸運的一代。信息化時代信息的獲取，今天的云直播互動交流方式，是古時的“米芾們”無法想象的。就是放在20年前，我們也無法想象。科技日新月異，印刷技術幾可亂真，我們趕上了學習條件最好的時候，今天我們坐擁一臺電腦，甚至手拿一部手機，就可以遍臨百帖，如對真跡。而老一輩的習書者，很多是因為看不到高清墨跡印刷品，才不得不學刻帖的。我本人在80年代初期，第一次看到米芾《蜀素帖》時欣喜若狂，激動萬分，那時還沒有復印機，我便連夜將字帖雙鉤摹下來，難以遏制地一遍一遍去臨寫。那時候的資料非常匱乏，讓我們對法帖倍加珍惜，多年專注于一本字帖，專注挖一口井，卻嘗到了甜頭。如今我們的資源越來越多，資料越來越豐富，但是很多習書者的心卻定不住了，常常是選帖選花了眼，淺嘗輒止，不能專注長久。沒有長期重復的技法訓練，技術動作就實現(xiàn)不了肢體記憶，技法就無法定型，也就是俗話說的：基本功不扎實！

今天，我們之所以選擇學習米芾，還有一個重要原因，就是可取法的法帖資源非常豐富。米芾大字有《多景樓》、《虹縣詩》、《研山銘》，小字有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》等等，數(shù)量多，墨跡清，書風全，可溯源流，方便學習。米芾法帖這么多，哪里能找的全呢？2012年，中國書壇有一件大事與米芾有關，那就是故宮博物院與鎮(zhèn)江丹徒區(qū)中國米芾書法公園合作，編輯出版了《中國米芾書法全集》，煌煌巨著，匯聚全世界各大博物館所藏的米芾書法作品，33冊，130余種，其中墨跡就有66種，完整地再現(xiàn)了米芾各個時期的書法風格和藝術成就，可以說，這是學習米芾書法最全面的墨跡遺存，它不僅為習書者拓展了學習條件，也拓寬了習書者走向成功的通道。

米芾《知府帖》又稱《長者帖》，或書于元祐二年（1087），縱29.8厘米　橫49.6厘米。

米芾，不僅創(chuàng)造了晉唐以后的一個書法高度，還給我們留下了諸多學習書法的成功經驗，同時也給我們留下了一個巨大的書法寶庫。作為習書者，我們應該學習好、應用好、傳承好。

從米芾身上，我們不僅看到了一個有趣的靈魂，學到了一個大書法家的學習精神，還讀到了一個藝術家的多彩人生。

謝謝中國米芾書法公園！

謝謝抱云堂書院！

謝謝大家！

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