中國(guó)原始繪畫(huà)概述

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中國(guó)^[1]  繪畫(huà)肇始于原始社會(huì)，至少有6000年以上的歷史。原始社會(huì)人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，改造了自然，同時(shí)也改造了人本身。進(jìn)入舊石器時(shí)代晚期，中國(guó)的古代祖先已由早期智人發(fā)展為晚期智人。生產(chǎn)勞動(dòng)和工具的制造，使他們的思維能力得到提高,既能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，又能相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行精神生產(chǎn)，這就為繪畫(huà)的萌始準(zhǔn)備了條件。在距今3萬(wàn)年左右的山西省朔縣峙峪舊石器時(shí)代晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)了一件刻著似為羚羊、飛鳥(niǎo)和獵人等圖像的獸骨片，獵人以此寄寓獵獲野獸的意想和愿望。這種刻有仿生圖像作品的出現(xiàn)，為繪畫(huà)的產(chǎn)生揭開(kāi)了序幕。

約1萬(wàn)年前,中國(guó)進(jìn)入了新石器時(shí)代，人們?cè)陂L(zhǎng)期的有秩序的定居生活中，不斷地總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，從而掌握了制陶技術(shù),并且在陶器制作和圖案裝飾的過(guò)程中,提高和豐富了藝術(shù)造型的能力。由于技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了先在陶坯上彩繪花紋后再燒制而成的彩陶。分布在渭水、涇水流域一帶的老官臺(tái)文化（距今約7000～8000年間）已有繪著簡(jiǎn)單紋樣的彩陶。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶。老官臺(tái)文化彩陶的彩繪顏色有以氧化鐵為主要成分的紅色和高嶺土為主要成分的白色。在距今6000多年的陜西省寶雞市北首嶺半坡類型文化遺址中，還出土了紫、紅兩種彩色顏料錠。老官臺(tái)文化彩陶上的紅色寬帶紋用寬筆繪成，而幾何圖案和符號(hào)則用細(xì)筆繪成。由于人們進(jìn)一步掌握了顏料、筆等繪畫(huà)工具，使繪畫(huà)的興起具備了必要的物質(zhì)條件。

黃河上、中游是彩陶繁盛的地區(qū)。這一地區(qū)圖騰藝術(shù)較為發(fā)達(dá)，彩陶花紋也以仿生性的自然形紋樣最具特色，是當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的反映。

中國(guó)原始繪畫(huà)藝術(shù)成就

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人面魚(yú)紋盆

有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的起源問(wèn)題，象有關(guān)中國(guó)歷史的起源一樣，令人不可琢磨。唐代的張彥遠(yuǎn)在他的開(kāi)創(chuàng)性著作《歷代名畫(huà)記》中，將中國(guó)繪畫(huà)的起源追溯到傳說(shuō)時(shí)代，指出那時(shí)的象形文字便是書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的統(tǒng)一。而在他看來(lái)，圖形與文字的脫離，才使得繪畫(huà)成為一門(mén)專門(mén)的藝術(shù)，探討繪畫(huà)技巧的工作則晚至秦漢才開(kāi)始，魏晉時(shí)名家的出現(xiàn)，才標(biāo)志著繪畫(huà)臻于成熟。這1000多年前提出的有關(guān)早期中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的理論至今仍基本成立。所不同的是現(xiàn)代考古發(fā)掘出土了大量的史前和歷史早期繪畫(huà)形象的實(shí)物，不斷增加著我們對(duì)早期繪畫(huà)藝術(shù)的了解。中國(guó)新石器時(shí)代的造型藝術(shù)，在彩陶及繪畫(huà)、陶塑和雕刻方面，均有一定的成就。

石器時(shí)代是中國(guó)繪畫(huà)的萌芽時(shí)期，伴隨者石器制作方法的改進(jìn)，原始的工藝美術(shù)有了發(fā)展。但在若干年以前，我們所掌握的中國(guó)繪畫(huà)的實(shí)例還只是那些描畫(huà)在陶瓷器皿上的新石器時(shí)代的紋飾。在中國(guó)的許多省份發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)，使得史學(xué)家們將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源推前至舊石器時(shí)代。在這些眾多的發(fā)現(xiàn)中，也包括了許多描繪人的圖像，有些堪稱宏幅巨制。內(nèi)蒙古陰山巖畫(huà)就是最早的巖畫(huà)之一。在那里，中國(guó)的先人們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)年左右的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多這類圖像，這些互相連接的圖像把整個(gè)山體連變成了一條東西長(zhǎng)達(dá)300公里的畫(huà)廊。據(jù)推測(cè)，是宗教或巫術(shù)的感召促使先人們不辭辛勞地創(chuàng)作了這些圖像。類似的圖像還可以在蘇北的連云港孔望山將軍崖巖畫(huà)遺址中見(jiàn)到。

探討新石器時(shí)代的繪畫(huà)，仍然要把目光投向那些地處邊遠(yuǎn)地區(qū)的神秘巖畫(huà)。在云南滄源發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)反映了人類的活動(dòng)，包括狩獵、舞蹈、祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。巖畫(huà)的構(gòu)圖更趨于復(fù)雜，所表現(xiàn)的內(nèi)容也由單個(gè)的物體發(fā)展為互相關(guān)聯(lián)的具有動(dòng)感的人。它們的存在使我們看到了中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期的“藝術(shù)家 ”們?cè)诶L制巖畫(huà)的時(shí)候并沒(méi)有任何的邊界的限制，巖面也并沒(méi)有作任何的處理，它們的創(chuàng)作是無(wú)拘無(wú)束的。

這一切的改變?cè)醋杂谔掌骱湍窘Y(jié)構(gòu)建筑的出現(xiàn)，具有創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)家們馬上就發(fā)現(xiàn)這些材料是絕好的作畫(huà)之處，于是，繽紛的色彩和豐富的紋樣出現(xiàn)在這些器物上。以質(zhì)樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶?qǐng)D案，是我國(guó)先民的杰出創(chuàng)造。此外，大汶口文化、紅山文化、河姆渡文化等，也有一定數(shù)量的彩陶。仰韶類型的彩陶以在西安出土的半坡陶盆人面魚(yú)紋盆最具特色，也最耐人尋味，關(guān)于這種圖案具體的含意一直在猜測(cè)之中。廟底溝類型的彩陶的圖像中最引人注目的是繪制于陶缸上的鸛鳥(niǎo)石斧圖，出土于河南臨汝閆村。該圖以寫(xiě)實(shí)手法所描繪的鳥(niǎo)、魚(yú)及斧據(jù)說(shuō)代表了鸛氏族兼并魚(yú)氏族的歷史事件。此外，在青海大通出土的馬家窯類型的舞蹈紋彩陶盆，描繪了氏族成員歡快起舞的景象，堪稱新石器時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的杰作。

中國(guó)原始繪畫(huà)主要體現(xiàn)

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新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)主要體現(xiàn)在彩陶紋樣、居址地畫(huà)、巖畫(huà)及墓室裝飾上，它們是遠(yuǎn)古繪畫(huà)的重要遺存，為我們展示了迄今最早時(shí)期繪畫(huà)發(fā)展的一些狀況。

彩繪紋飾，大都采自和當(dāng)時(shí)先民生活關(guān)系密切的自然界形象和勞動(dòng)時(shí)使用的工具。原始畫(huà)家能夠捕捉住花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等形象的形態(tài)特征，以寫(xiě)實(shí)或夸張的手法有力地表現(xiàn)出來(lái)，其天真、稚拙的畫(huà)風(fēng)讓我們感覺(jué)到撲面而來(lái)的濃郁原始?xì)庀?。如半坡出土?nèi)彩四鹿紋盆，具有鮮明的繪畫(huà)意趣，畫(huà)面形象活潑可愛(ài)。彩陶上的動(dòng)物形象往往張口露齒，告訴人們它們?cè)诤粑?。彩繪的一些圖像或反映當(dāng)時(shí)的漁獵、農(nóng)業(yè)、馴養(yǎng)動(dòng)物的生產(chǎn)活動(dòng)，或表現(xiàn)圖騰崇拜、祈求神靈等宗教活動(dòng)。這些圖像象征含義豐富而神秘，藝術(shù)表現(xiàn)耐人尋味，引人探微。它們的背后閃耀著我們祖先的迷人智慧。

鸛魚(yú)石斧彩陶是原始繪畫(huà)中一件重要作品，這里魚(yú)和鳥(niǎo)形象質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)潔?！爱?huà)面右側(cè)那柄裝飾考究而帶徽記石斧，則無(wú)疑是古代的權(quán)力棒，畫(huà)面記錄了鸛氏族兼并魚(yú)氏族的重大歷史事件”。

人的形象在彩陶繪畫(huà)中出現(xiàn)較少，半坡彩陶的人面紋、人面魚(yú)紋，馬家窯的舞蹈紋盆，是研究原始繪畫(huà)的珍貴資料，反映了原始先民樸素的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。

中國(guó)古代巖畫(huà)遺跡極為豐富，屬于史前時(shí)期的巖畫(huà)，基本上都是敲鑿而成的巖刻畫(huà)。例如陰山巖畫(huà)，刻劃著狩獵、舞蹈、部落戰(zhàn)爭(zhēng)及及天文圖像等，以其題材豐富，形象古樸生動(dòng)冠世。位于黃海之濱的巖畫(huà)，敲鑿出人面、太陽(yáng)等圖像，反映了古代古夷族的宗教觀念。

中國(guó)原始繪畫(huà)藝術(shù)類型

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距今6000年左右的半坡類型文化，是繼承老官臺(tái)文化發(fā)展起來(lái)的。半坡文化的彩陶上有較多的動(dòng)物圖像，描繪了奔趨的鹿、爬行的黿（亦稱蛙或龜）和佇立的鳥(niǎo)。其中最有代表性的花紋是魚(yú)類紋，數(shù)量最多，并貫串于半坡類型文化的始終。半坡早期彩陶上魚(yú)類紋的形象較寫(xiě)實(shí)，常見(jiàn)的是單獨(dú)的魚(yú)紋，多為平展的側(cè)面形象，以直線造型，比例雖較準(zhǔn)確，然略顯平板。

陜西省臨潼縣姜寨一期遺址第159號(hào)墓出土的彩陶大盆內(nèi)，畫(huà)著大致作一圈排列的5條魚(yú)，是用兩種不同畫(huà)法畫(huà)成的：①為黑色影像，突出魚(yú)的外廓形象；②用線勾出魚(yú)的各部分，并結(jié)合運(yùn)用黑、白映襯的手法。中期彩陶上的單獨(dú)魚(yú)紋富于變化，因其造型系以直線與弧線相結(jié)合，圓點(diǎn)、弧線和弧邊三角穿插運(yùn)用，故使魚(yú)紋顯得活潑靈動(dòng)。其紋樣格式，除平展式外，還出現(xiàn)了回旋、蹦躍等姿態(tài)。姜寨二期遺址出土的尖底彩陶罐上的游魚(yú)圖像，夸張地表現(xiàn)出游魚(yú)回首返泳的瞬間動(dòng)態(tài)。甘肅省秦安縣王家陰洼半坡類型墓地出土的一件彩陶瓶，環(huán)繞腹部畫(huà)著4條不同姿態(tài)的游魚(yú)，或舒展平泳,或俯沖疾下，或相對(duì)背向地屈身蹦騰，構(gòu)圖活潑，堪稱原始繪畫(huà)的佳作。晚期彩陶上的單獨(dú)魚(yú)紋，采取了夸張變形的藝術(shù)處理。魚(yú)紋頭部的變化最大，突出表現(xiàn)了張大的嘴和露出的牙，魚(yú)紋變成上下對(duì)稱的式樣，而且魚(yú)紋用弧條形統(tǒng)一造型，趨于幾何形化，富有裝飾性。

人面紋也是半坡類型的文化彩陶上的一種具有特色的紋樣。甘肅省正寧縣宮家川和陜西省臨潼縣姜寨遺址各出土了一種在瓶腹上滿繪著人面圖像的葫蘆形瓶。人面獠牙突露，雙目眥睜，威武猛厲，表現(xiàn)出超人的勇力。

半坡早期的彩陶上，還有兩種魚(yú)與人面相結(jié)合的奇特形象：①魚(yú)寓于人面的復(fù)合形象。人面的嘴的兩旁對(duì)稱地各銜一魚(yú)，人嘴外廓與魚(yú)頭構(gòu)成共魚(yú)形；②人面寓于魚(yú)的復(fù)合形象，在魚(yú)紋頭部圓框中填入適合形的人面圖像。這種魚(yú)與人面相結(jié)合的形象，人和魚(yú)互相寄寓，又互相轉(zhuǎn)借，意味著人和魚(yú)是交融的共同體,被人格化了的魚(yú)類圖像和各式魚(yú)類圖紋可能是半坡部族的圖騰，具有氏族保護(hù)神的性質(zhì)。在陜西省關(guān)中地區(qū)的半坡類型文化的彩陶紋飾中，還出現(xiàn)了十分奇特的魚(yú)、鳥(niǎo)結(jié)合的圖像和魚(yú)、鳥(niǎo)、人面的復(fù)合形象。武功縣游鳳出土的細(xì)頸彩陶壺的腹部上，繪著魚(yú)銜?shū)B(niǎo)的圖像，經(jīng)過(guò)夸張變大的魚(yú)頭中，含著一個(gè)圓睜著眼的鳥(niǎo)頭，以此意味著鳥(niǎo)寓于魚(yú)。而寶雞北首嶺出土的一件彩陶壺上，則用均勻的粗線繪一銜魚(yú)的短尾小鳥(niǎo)，魚(yú)的形象較奇特,身有大片鱗甲,魚(yú)頭兩側(cè)有突出的鰭狀物尾小分叉，此魚(yú)的形象與中原龍山文化彩繪陶器上的蟠龍紋大致相似。姜寨二期遺址第467號(hào)灰坑出土的葫蘆形彩陶瓶的腹部上，畫(huà)著魚(yú)和鳥(niǎo)、人面紋巧妙地組合成的圖像。圖像分上、下兩組，上組的上方有3個(gè)三角形的發(fā)髻,下方在呲牙的方形魚(yú)頭中含著人面和鳥(niǎo)頭；下組圖像是方形的魚(yú)頭中含有鳥(niǎo)頭。在瓶腹兩側(cè)還繪著魚(yú)紋、魚(yú)身紋的復(fù)合紋樣?？梢钥闯鲈谶@件彩陶瓶的組合復(fù)雜的圖像中，魚(yú)是主題形象，而鳥(niǎo)頭和人面是寄寓于魚(yú)的。

距今約6000年，主要分布在陜西、山西、河南3省交界。廟底溝早期彩陶以自然形的鳥(niǎo)紋為主，鳥(niǎo)紋為影像式。在陜西省華縣泉護(hù)村出土的彩陶盆、缽腹部繪著側(cè)面鳥(niǎo)紋，長(zhǎng)尾翹舉，雙翅展起，是鵲類的形象。河南省臨汝縣閻村廟底溝晚期墓葬中，有一件彩陶缸的腹部也繪著鳥(niǎo)含魚(yú)的圖像。畫(huà)面高37厘米，寬44厘米，占滿了筒形腹部的一半，是彩陶上僅見(jiàn)的大幅畫(huà)面。鳥(niǎo)有長(zhǎng)喙，高腳，短尾，通體白羽，是鸛鳥(niǎo)的形象。鳥(niǎo)嘴叼著一條大魚(yú)，鳥(niǎo)眼圓睜有神。在鸛鳥(niǎo)的前方,畫(huà)著一把立置的長(zhǎng)斧，斧柄上繪著X狀標(biāo)號(hào)，可能是象征著權(quán)威的器物。這幅畫(huà)的表現(xiàn)技法較為豐富，白鸛用沒(méi)骨法畫(huà)成，鸛眼、魚(yú)和長(zhǎng)斧的輪廓用黑線畫(huà)出。筆法多變，蒼勁有力。鸛鳥(niǎo)形象比例準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)。這幅鸛鳥(niǎo)含魚(yú)圖是原始社會(huì)繪畫(huà)的杰作。

鸛魚(yú)石斧罐紋樣(河南臨汝縣出土)新石器時(shí)代、陶質(zhì)彩繪、器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時(shí)代仰韶文化類型（河南省博物館藏）

半坡類型文化彩陶上的魚(yú)類水族圖像和廟底溝類型文化彩陶上的鳥(niǎo)類圖像，大概都是圖騰藝術(shù)的表現(xiàn)。在與這兩種類型文化鄰近和交叉地區(qū)，彩陶上還出現(xiàn)了魚(yú)和鳥(niǎo)相結(jié)合的圖像，是半坡部族和廟底溝部族互相影響、融合而在繪畫(huà)中的反映。

距今5000年左右，分布在甘肅省東部。石嶺下類型的彩陶以鯢魚(yú)紋具有特色。早期鯢魚(yú)紋多為單獨(dú)紋樣，形象寫(xiě)實(shí)，呈彎曲狀，像在擺動(dòng)地爬行。甘谷縣王家坪出土的彩陶瓶上的鯢魚(yú)圖像，形態(tài)逼真，但頭部似人臉，嘴部有須，只有兩足，是人格化的鯢魚(yú)形象。這幅鯢魚(yú)圖像的細(xì)部畫(huà)得較具體，臉部、爪指和身上的網(wǎng)狀花紋都用勁挺的細(xì)線勾勒而成，繪畫(huà)技巧較前期有了明顯的提高。武山縣傅家門(mén)出土的彩陶瓶上的鯢魚(yú)紋,圖像已趨于幾何形,彎曲的身子概括成月牙狀。石嶺下晚期彩陶上的鯢魚(yú)紋已幾何形化，成為標(biāo)志性的紋樣。

與石嶺下類型年代大致相當(dāng)?shù)拇蟮貫乘钠谶z址中，出土的一件彩陶罐上繪著罕見(jiàn)的雙獸相斗圖，用兩組情節(jié)連續(xù)的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)雙獸相斗。一組繪兩只猛獸怒目對(duì)峙，尾巴聳舉,正欲奮起相斗；另一組繪兩只猛獸已躍起，作格斗相撲狀。這以情節(jié)連續(xù)的畫(huà)面構(gòu)成的雙獸相斗圖是中國(guó)連環(huán)畫(huà)的濫觴。而大地灣仰韶晚期居址地畫(huà)則是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的獨(dú)立的繪畫(huà)作品。

1982年11月在甘肅省秦安縣大地灣新石器時(shí)代遺址發(fā)掘清理的第413號(hào)房基的居住面上，發(fā)現(xiàn)了繪著人物和動(dòng)物的畫(huà)面。從該房基出土的器物形制和同層位的放射性炭素?cái)啻?，屬于仰韶文化晚?距今約5000年左右。該房基為長(zhǎng)方形,房基地面和殘存墻面都為抹光的白灰面，房基中部偏前為一圓形火塘，在火塘和后墻之間的地面上，有用黑色繪成的兩組圖畫(huà)，上組畫(huà)影像式的人物，能辨認(rèn)出為橫列的姿態(tài)相同的兩個(gè)人，都是雙腳交叉站立，右臂下垂而微彎，手中持條狀物。頭部已漫漶不清，似有長(zhǎng)發(fā)向前甩起。右面人物的右邊還有黑色殘跡，也可能在右方還畫(huà)有一人。下組畫(huà)面有一黑線方框，方框內(nèi)用粗線畫(huà)兩個(gè)橫列的獸類動(dòng)物，圖像模糊，但能約略辨出動(dòng)物有豎耳（或角）和四肢，尾上翹，可能為虎、犬之類的動(dòng)物。大地灣房基地畫(huà)，現(xiàn)存畫(huà)面長(zhǎng)120厘米、寬120厘米。人物畫(huà)像高14厘米。

距今約5000～4500年之間，主要分布在甘肅省中部和青海省東北部。馬家窯類型的彩陶花紋中，有少量的具有繪畫(huà)性的圖像。有的彩陶盆內(nèi)的中央畫(huà)著團(tuán)魚(yú)紋（亦稱蛙紋），鮮明地表現(xiàn)了團(tuán)魚(yú)囊狀尾的特征。馬家窯類型彩陶盆內(nèi)的人面魚(yú)身紋，是一種圖騰紋樣，也呈現(xiàn)了由具象的自然形紋樣發(fā)展為抽象的幾何形紋樣的過(guò)程。

在青海省大通縣上孫家寨清理的一座馬家窯類型墓葬中，出土了一件舞蹈紋彩陶盆，盆的內(nèi)壁上繪四圈平行帶紋,平行帶紋至口沿間，繪3組相同的集體舞蹈圖像，每組5人，舞蹈者為正面并列的整齊形象,腦后發(fā)辮擺動(dòng)，腰前飄帶飛揚(yáng)，手拉手地踏歌而舞。每組兩邊舞者的外側(cè)手臂都畫(huà)成兩道，表示空著的臂膀在不斷頻繁地?cái)[動(dòng)，是當(dāng)時(shí)畫(huà)工表現(xiàn)人物連續(xù)動(dòng)作的特殊手法。舞蹈圖不僅巧妙地反映出原始人的舞樂(lè)活動(dòng)，也是直接而完整地表現(xiàn)人物活動(dòng)的最早的繪畫(huà)作品之一。

距今4000年左右，彩陶花紋以幾何形紋為主，但有一種特殊的神化了的人形圖像。半山早、中期彩陶上的人形圖像較真實(shí)具體，兩腿分開(kāi)地叉立，手臂揚(yáng)起，有的人形圖像的周圍有谷、糜類的種子，表示神人正在撒種。半山晚期和相沿發(fā)展的馬廠早期彩陶上的人形紋，逐漸分解，或無(wú)頭，或無(wú)下肢。馬廠晚期彩陶上的人形圖像已抽象化，肢節(jié)和爪指增多，多以人形的某一部分來(lái)示意地表現(xiàn)，人形紋愈來(lái)愈被神化。

青海省民和縣加仁莊出土的偏口壺的腹部上，畫(huà)著一正一倒的兩個(gè)人形紋，在人形紋的四周漾起多圈波紋，正列的人形紋的面部似人，而倒列的人形紋的面部卻似水族動(dòng)物，是人格化的水族動(dòng)物形象?？梢钥闯霭肷胶婉R廠類型彩陶上的人形紋，不是現(xiàn)實(shí)生活的人，而是賦有神力的超人。

除黃河中、上游地區(qū)以外，其他地區(qū)的新石器時(shí)代文化的彩陶上寫(xiě)實(shí)的象生性花紋很少。分布在西遼河流域的石棚山類型，距今4000多年。在內(nèi)蒙古翁牛特旗石棚山出土的彩陶罐上，曾發(fā)現(xiàn)似山羊又似鳥(niǎo)的動(dòng)物圖像。

中原地區(qū)進(jìn)入龍山文化時(shí)期，彩陶很快衰落，含有禮器性質(zhì)的彩繪陶出現(xiàn)。山西省襄汾縣陶寺龍山文化墓地的大墓中出土了一些彩繪陶，彩繪紋樣以蟠龍紋為特色，蟠龍紋以朱紅色繪于陶盤(pán)內(nèi)的中央。早期蟠龍圖像，身子較短，更接近魚(yú)類形象。晚期蟠龍圖像，身子變長(zhǎng)，是商周青銅器中蟠龍紋的前身。

分布于南北各地的巖畫(huà)，相當(dāng)數(shù)量產(chǎn)生于原始社會(huì)，是原始繪畫(huà)中不可忽視的重要組成部分。

中國(guó)原始繪畫(huà)原始壁畫(huà)

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壁畫(huà)以繪制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的畫(huà)。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。壁畫(huà)為人類歷史上最早的繪畫(huà)形式之一?，F(xiàn)存史前繪畫(huà)多為洞窟和摩崖壁畫(huà)，最早的距今已約 2萬(wàn)年。中國(guó)陜西咸陽(yáng)秦宮壁畫(huà)殘片 ，距今有 2300年。漢代和魏晉南北朝時(shí)期壁畫(huà)也很繁榮，20世紀(jì)以來(lái)出土者甚多。唐代形成壁畫(huà)興盛期，如敦煌壁畫(huà)、克孜爾石窟等，為當(dāng)時(shí)壁畫(huà)藝術(shù)的高峰。宋代以后，壁畫(huà)逐漸衰落。1949年后，壁畫(huà)得到恢復(fù)與發(fā)展 。1979 年北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群體完成。之后，不斷在一些新建筑中增設(shè)壁畫(huà)，許多作品在藝術(shù)表現(xiàn)力、制作技法以及繼承傳統(tǒng)、借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)方面，都有所創(chuàng)新與發(fā)展。壁畫(huà)以技法區(qū)分，有繪畫(huà)型與繪畫(huà)工藝型兩類。繪畫(huà)型指以繪畫(huà)手段尤其是手繪方法直接完成于壁面上。具體畫(huà)法有：①干壁畫(huà)，在粗泥、細(xì)泥、石灰漿處理后的干燥墻面上繪制；②濕壁畫(huà)，基底半干時(shí)，以清石灰水調(diào)和顏料繪制，須一次完成，難度較大；③蛋彩畫(huà)，以蛋黃或蛋清為主要調(diào)和劑的水溶顏料，在干壁上作畫(huà)，不透明、易干、有堅(jiān)硬感；④蠟畫(huà)，蠟與顏料混合畫(huà)在木板或石質(zhì)上，再加熱處理；⑤油畫(huà)，畫(huà)于亞麻布或木板上；⑥丙烯畫(huà)，以丙烯酸為主要調(diào)和劑，快干，無(wú)光澤，現(xiàn)代壁畫(huà)常用。以上畫(huà)法有時(shí)混用，或與工藝制作、浮雕結(jié)合。繪畫(huà)工藝型是指以工藝制作手段來(lái)完成最后效果的壁畫(huà)。由于手工工藝或現(xiàn)代工藝的制作，加上各種材料的質(zhì)感、肌理性能，能達(dá)到其他繪畫(huà)手段所不能達(dá)到的特殊藝術(shù)效果 ，故被現(xiàn)代壁畫(huà)廣泛采用，分：①壁雕，介于雕刻和壁畫(huà)之間，傾向平面化構(gòu)圖，不以體積造型為主，故仍接近壁畫(huà)，有淺浮雕、深浮雕及陰刻線等手法，材料有石質(zhì)、水泥、陶瓷、木雕、青銅等；②壁刻，用水泥摻和白堊土、石灰、石英砂，再調(diào)進(jìn)顏料，做出壁面，未干時(shí)，剝刻出不同色層，做成壁畫(huà)；③鑲嵌壁畫(huà)，主要以水泥調(diào)入粘合劑，用色石子、陶瓷片、色玻璃、貝殼、琺瑯、寶石等顆粒拼嵌而成；④ 陶瓷壁畫(huà)，便于制作，堅(jiān)固耐久，有良好的視覺(jué)效果，為現(xiàn)代壁畫(huà)廣泛使用的手段。另外，還可利用各種工藝制作壁畫(huà)，如磨漆、漆畫(huà)、織毯、印染、人造樹(shù)脂、合成纖維等。現(xiàn)代壁畫(huà)涉及門(mén)類較多，已成為繪畫(huà)、雕刻、工藝、建筑和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)等學(xué)科間的一種邊緣藝術(shù)。

中國(guó)原始繪畫(huà)藝術(shù)影響

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在新石器時(shí)代，原始人已掌握了制陶技術(shù)，很快陶器便成為人們生活的主要器皿。出于物質(zhì)和精神的需要，原始人在陶器上繪有各種紋飾，如在距今約 7000～8000年前的老官臺(tái)文化的陶器上就繪有簡(jiǎn)單的彩色紋樣。后隨著制陶技術(shù)的發(fā)展和人們思維能力的提高，在陶器上描繪的紋飾圖像也日趨豐富多樣。

原始繪畫(huà)賀蘭山巖畫(huà)

其中，仰韶文化半坡類型的彩陶上出現(xiàn)了以各種富有裝飾性的魚(yú)紋、人面魚(yú)紋為主要內(nèi)容，并雜有人面紋、鹿紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋等動(dòng)物的紋飾。其中部分器物的紋飾處理上還呈現(xiàn)出魚(yú)和鳥(niǎo)相結(jié)合的形象與魚(yú)、鳥(niǎo)、人面復(fù)合的圖像，如鳥(niǎo)銜魚(yú)紋等，圖像較寫(xiě)實(shí)，組合巧妙。而廟底溝類型則以自然形的鳥(niǎo)紋為主，其代表作如河南省臨汝縣出土的一件腹部繪有鳥(niǎo)含魚(yú)圖像的彩陶 罐 ，畫(huà) 面上一鸛鳥(niǎo)嘴叼一條大魚(yú)，右方繪一立置的長(zhǎng)斧，魚(yú)、斧以黑線畫(huà)出，鸛鳥(niǎo)則用類似后來(lái)的沒(méi)骨法畫(huà)出，比例較準(zhǔn)確，形象寫(xiě)實(shí)，神態(tài)夸張、生動(dòng)，堪稱原始繪畫(huà)的杰作。

在石嶺下類型的彩陶器上的紋飾圖像以鯢魚(yú)為代表，初期形象寫(xiě)實(shí)，頭部似人面，后則趨于幾何形。在同期的大地灣四期遺址中，發(fā)現(xiàn)過(guò)一件繪有雙獸相斗的彩陶罐，通過(guò)兩組不同的畫(huà)面，表現(xiàn)兩獸相斗的情節(jié)，為中國(guó)連環(huán)畫(huà)的濫觴。表現(xiàn)原始人舞蹈題材的作品以青海省大通縣出土的一件馬家窯類型的舞蹈紋彩陶盆為代表，在盆的內(nèi)壁上繪有3組手拉手跳 舞的人物， 巧妙地表現(xiàn)出了原始人的歌舞活動(dòng)，是中國(guó)繪畫(huà)史上最早反映現(xiàn)實(shí)人物活動(dòng)的繪畫(huà)作品之一，具有十分重要的意義。

中國(guó)原始社會(huì)繪畫(huà)的發(fā)展有自己的特點(diǎn)，這和中華民族的形成過(guò)程有關(guān)。中華民族是由各區(qū)域的不同部族融合而成的，因此隨著各族的不斷交融，繪畫(huà)表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容愈來(lái)愈豐富，除去寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)方法外，還有運(yùn)用想象的表現(xiàn)方法。從這特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)以后中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展方向產(chǎn)生了深刻的影響。

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