師父，為什么很多人都把梅花易數(shù)當(dāng)作玄學(xué)或者是迷信看待呢？
唉！這確實(shí)是現(xiàn)代人的悲哀！梅花易數(shù)本來(lái)源于心經(jīng)的學(xué)說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化里的一種哲學(xué)思想理論，因?yàn)楣糯瞬欢F(xiàn)代的心理學(xué)，因而統(tǒng)稱為心經(jīng)的學(xué)說(shuō)。
師父，那梅花易數(shù)既然是心經(jīng)的學(xué)說(shuō)，那追根究底還是心理學(xué)的一種論述嗎？
等你真的研讀過(guò)什么是梅花易數(shù)心經(jīng)的本源之后，你就會(huì)知道到底是不是一種心理學(xué)的研究了，事實(shí)上，梅花易數(shù)根本不是神秘的占卜術(shù)，更不是無(wú)知的迷信，而是起自于潛意識(shí)里的一種心靈感應(yīng)下的念頭而已。
師父，你能夠再詳細(xì)的說(shuō)明與舉例梅花易數(shù)的本質(zhì)與根源嗎？
梅花易數(shù)實(shí)際上是源自于心法，而所謂的心法就是靈動(dòng)閃現(xiàn)給于的預(yù)兆，故古代的人早就已經(jīng)相信潛意識(shí)里的靈動(dòng)心法了，只是后來(lái)的人為了做歸納與傳承，才給于各種各樣的規(guī)則與改變，所以延傳至今，就已經(jīng)造成各種不同的起卦方式，例如以人的時(shí)間起卦算法與現(xiàn)代人的起卦方式，甚至是變爻卦的起卦的選定方法，其實(shí)這些起卦的方式都已經(jīng)脫離了原先心法的本意了。故如果要認(rèn)真的探究梅花易數(shù)的起卦，還是要根本溯源的從心法上去起卦，不必糾結(jié)古代人或現(xiàn)代人的起卦規(guī)則與方法。
目前所有梅花易數(shù)的起卦方式確實(shí)是太混亂了，古法起卦方式與現(xiàn)代的起卦方式確實(shí)是兩種不同的起卦方法，尤其是在梅花里面的時(shí)間起卦法以及后天方位的上下起卦法中更是明顯的不一樣，在古法的起卦方式存在著很多是上下卦是直接以
先天八卦的順序直接排列出上下卦，例如起卦演化后的上卦為震卦，下卦為乾卦，則依照先天八卦的順序，乾卦為1數(shù)，震卦為4數(shù)則，古法上采用上卦為乾卦，下卦為震卦，而現(xiàn)代的起卦法則不以八卦的順序做依據(jù)，直接以上卦為震卦，下卦為乾卦，這種區(qū)別就直接影響到體卦與用卦的卦象互換。
而且在上下卦上直接取變爻卦也是不一樣，現(xiàn)代的動(dòng)爻起卦就是再加上時(shí)間的干支一起的總合數(shù)，再除以6，再取其余數(shù)為起動(dòng)爻卦的方式。而古代的動(dòng)爻卦的取卦是直接從上下卦的先天八卦數(shù)其相加的總合數(shù)除以6，取其余數(shù)為動(dòng)爻卦數(shù)。至于何者是正確的取卦方式，那真的是莫衷一是，各學(xué)派都相信自己的方法是對(duì)的。事實(shí)上，那是對(duì)梅花易數(shù)沒有真正探究的人在使用的方式，真正懂得梅花易數(shù)心經(jīng)的人基本上是不會(huì)去相信這些混亂的起卦方式，因?yàn)槠浔举|(zhì)已經(jīng)脫離了梅花易數(shù)心經(jīng)的本源了。
至于正確的梅花易數(shù)心經(jīng)起卦法，應(yīng)該是先有了潛意識(shí)的預(yù)兆現(xiàn)象，這個(gè)就是每個(gè)人必須要有自己的心靈感應(yīng)念頭，再來(lái)依照這個(gè)環(huán)境現(xiàn)象做為起卦的方法，這才是真正的梅花易數(shù)心經(jīng)起卦法。所以要起梅花易數(shù)心經(jīng)的卦象，有的要堅(jiān)守一心靈感應(yīng)一掛象，而不是隨意的或任意的，如同無(wú)知識(shí)之人或游玩者的心態(tài)，或隨意的說(shuō)個(gè)數(shù)字就去請(qǐng)他人代為起卦，因?yàn)檫@些基本上都不是根源你個(gè)人的心靈預(yù)兆而來(lái)的心經(jīng)法，怎么可能會(huì)有準(zhǔn)確性呢？也就是太多人的這種心態(tài)與想法，才造成梅花易數(shù)起卦后的不準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，而被一些既不研究梅花易數(shù)心經(jīng)的人視之為鬼神或迷信，或被當(dāng)做違反社會(huì)的江湖術(shù)士的把戲。這種低層次的思維確實(shí)是造就了很多不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)的人，也是現(xiàn)代那些不尊重，不信任我國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)的時(shí)代悲哀！
所以，先要正本清源且嚴(yán)肅的看待梅花易數(shù)心經(jīng)的起卦來(lái)源，必須要有了心靈感應(yīng)的預(yù)兆后，再去想一想是否需要有這個(gè)起卦的念頭，如果不認(rèn)為需要的話，就立刻放棄這個(gè)想法，不要再去考慮這個(gè)念頭。如果當(dāng)時(shí)確實(shí)是有這種預(yù)兆需求的話，則可依照當(dāng)時(shí)環(huán)境時(shí)間的卦象隨即去起梅花易數(shù)里一些相關(guān)聯(lián)的卦象，而且不論是哪種卦象，當(dāng)時(shí)心靈感應(yīng)的時(shí)間干支是非常重要的起卦關(guān)鍵點(diǎn)。然后再根據(jù)各種已知的環(huán)境卦象與心靈感應(yīng)發(fā)生時(shí)，對(duì)于你周遭人事物里有任何奇特的事件或與眾不同點(diǎn)的卦象方位，五行生剋，與感應(yīng)到聯(lián)想的人事物都可以來(lái)做為斷卦的預(yù)兆根據(jù)，這樣的論述才不至于去淪落為類似于迷信或鬼神之類的江湖術(shù)士戲法。所以從這些斷卦的論述也可以知道梅花易數(shù)心經(jīng)都是從你當(dāng)時(shí)的生活細(xì)節(jié)為根據(jù)，在借用易經(jīng)八卦的理論基層去論斷可能會(huì)發(fā)生的事跡，其實(shí)梅花易數(shù)在于觀察這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的很多生活細(xì)節(jié)才是論斷的重點(diǎn)，反而這些生活上的細(xì)節(jié)是一般汲汲于私利的人，或是心思混亂的人，或人性丑陋的人他們是所無(wú)法平靜下心來(lái)察覺得到的，所以梅花易數(shù)絕不是個(gè)故作神秘的占卜術(shù)，也不是借用八卦去瞎唬弄人的，更不是類似于的鬼神的迷信論述。
再舉個(gè)例，如變爻的起卦，有的起卦方式卻是上下卦象數(shù)總合數(shù)除以6的余數(shù)為變爻卦數(shù)，而也有人的起卦方式是使用所有“年”的干支數(shù)與“月”數(shù)字與“日”數(shù)字加上“時(shí)”的干支數(shù)的總合數(shù)來(lái)取6的余數(shù)做起變卦的卦象數(shù)，而也有人是采用年月日時(shí)的所有干支數(shù)之總合去取6的余數(shù)做取變卦的卦象數(shù)。以至于，現(xiàn)在的梅花易數(shù)起卦方式都已經(jīng)變調(diào)成為個(gè)人吹個(gè)人的號(hào)，完全脫離了梅花易數(shù)本源的心法起卦方式了。奉勸有心研究梅花易數(shù)的人還是回歸梅花易數(shù)的心法本源才是正確之路。
師父，弟子明白，弟子謹(jǐn)遵教誨。
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