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觸覺----素描
禪藝惜霜
>《素描彩鉛》
2011.02.15
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有小網(wǎng)友問及什么是觸覺素描,摘拙著《于小冬講觸覺素描》回答他的問題,并希望與網(wǎng)上高人共同探索、討論。以下圖片皆可點擊放大,會理解的更透徹。
什么是觸覺素描?觸覺素描的概念是什么呢?
我們從丟勒畫的《祈禱的手》開始解釋這個問題?!镀矶\的手》可以說是在美術史當中讓我們記憶最深刻的一雙手,幾百年來它感動我們。我將這張素描的最精美復制品掛在自己的屋子里,像每天的祈禱和祭拜。一張小畫,充滿感情,充滿深刻的內在精神體驗;畫的堅實具細,他的觀察方式很像手的觸摸。這張畫是很有代表性的觸覺素描的例子。應當說丟勒是素描的一道門,只有入了丟勒這道門才有可能真的會畫素描。
我們會提出疑問,畫素描是用眼睛去看的,難道還要用手去看嗎?實際上我是用“觸摸”作為一種比喻,去指向用眼睛“觀察”,在這一類素描當中眼睛的觀察如同手的觸摸,我把觸覺式觀察的素描稱為“觸覺素描”。
“觸覺的觀察”這個詞不是我發(fā)明的,有一位二十世紀初的美學家叫沃爾夫林,他寫了一本很重要的書,叫《藝術風格學》,在那本書里他把觀察方式分為兩類,一個是觸覺式的觀察,一個是視覺式的觀察,并由此發(fā)展出繪畫系統(tǒng)豐富的風格變化,發(fā)端于觸摸式的觀察,就會導致繪畫中邊緣線的銳利,所有的部分都可以畫的清晰可見,也會導致這種風格的畫面 關系是比較平面的,丟勒是最典型的代表畫家,他在灰底上用黑白兩種顏色畫素描,與他油畫的制作程序也是完全一致的。
如果是視覺方式的觀察,觀察的方式會像照相機,人眼球的構造本來就如同照相機,焦距能夠調虛、調實,這種觀察方式就叫做“視覺式的觀察”,視覺的觀察方式會導致對明暗、光影、虛實、空間、距離更敏感??梢哉f,在西方美術史乃至所有民族的美術史中,我發(fā)現(xiàn)都存在這樣兩個系統(tǒng),即觸覺的方式和視覺的方式。
我的素描教學,就是圍繞著第一類觸摸式觀察的方式展開的。
丟勒的得意之作《亞當與夏娃》,在觸摸式的素描階段他到了一個巔峰狀態(tài),此時的觀察方式無論遠近、明暗,皆被畫的清晰可觸。丟勒的畫甚至有一點神經(jīng)質,邊緣線都是緊張痙攣顫動的,刻的非常實,對細節(jié)興趣盎然,局部畫得很深入。連樹皮怎么裂開的都畫得很清楚;這些樹干畫的很圓,有厚度;腳邊小耗子的尾巴也畫的很圓,像畫一根柱子一樣的去表現(xiàn);不要以為觸摸式的素描邊緣銳利不能夠表現(xiàn)厚度,這張畫是很好的例證,它能夠把人體的空間和厚度表達充分,肩頭結實的體積,肩窩里的前后疊壓穿插清晰。
我猜想,但年沃爾夫林除了“觸覺”也找不到更好的詞了。其實觸覺素描在古典大師那里也有很多不同風格?;居柧毜碾A段,應當縝密如丟勒,在更自如的階段也可以如賀爾拜因的素描精準卻有概括力。
下面是我學大師素描在自己寫生實踐中的消化吸收。
視覺與觸覺是一對概念。觸覺的觀察,正是沃爾夫林利用通感造出的詞匯。以觸摸的軌跡觀察必然觸及更多細節(jié)。
以下是我在另一本書《于小冬講速寫》關于觸覺觀察的論述:
依照沃爾夫林的形式分析兩極法的觀點來看我自己的速寫(或素描),我實踐的是很典型的觸覺式的素描。
觸覺式的觀察,力求深入精準,作畫中,首先要看到全局,而后是在形狀的邊緣上讓眼睛窮追不舍。在關乎體積的時刻,眼睛更象是在形體的起伏轉折上觸摸的手,象作雕塑一樣能觸到形體看不到的背面,也象醫(yī)生和按摩師,能用眼睛如手一般拿捏肌膚筋骨,軟硬細糙盡如手感。如此這般形體可堅實的長在畫面中。
當眼被訓練的如手般敏感細微,有如神精網(wǎng)布滿形體也布滿畫面,在這種狀態(tài)下眼已是手,眼不再是通過光線在眼底成像的工具,它們變成手,那一刻畫者就象是盲人。盲人在黑暗中也實實在在的用手感知著形體和空間。在造型訓練的初級階段,觀察事物的方式應當先是“觸覺”化的,畫家觀察的眼睛象一只手在觸模著對象的形體,鉛筆象一把鋒利的刀,敏感的雕刻著形狀的邊緣。
觸覺的觀察可
以看什么都是實的,遠處和暗處只要畫面需要可以畫實。這樣的素描應該稱之為“觸覺素描”。不妨用“手感”來比喻這種觀察和表現(xiàn)方式。
“視覺素描”指的是:威尼斯畫派以后,自卡拉瓦喬起西方繪畫的用光術。光就象是魔術,它制造著如舞臺般的戲劇效果,它成就了倫勃朗這樣的用光大師,西方的人們也被這些大師們的畫啟發(fā)了雙眼,于是看到了光影,在日常視覺中印證了大師們用光的真實感。直到照相術的出現(xiàn),似乎用光影就可以表現(xiàn)立體于平面。堅實的邊緣被代之以印象派大師們瞇著眼看到的模糊的形,他們有意把焦距調的不實,在眼底所成的似乎是一個虛像。此一路素描可稱為“視覺素描”。維米爾沒有任何一幅素描傳世,要說清這種觀察方式他卻是最典型的例子。
(重要的回帖沾在這里,不可錯過)
william690c
6分鐘前
這也可叫“追究式素描”,其實觀察時這些微的變化的是實際存在的,達芬奇把它說成是尋求邊緣的來龍去脈。。??稍谔幚砩?,文藝復興時南北歐卻形成兩種完全不同風格,以意大利佛羅倫薩為代表的“追究式素描”線條典雅俊逸,以丟勒為首的北方式“追究式素描”則嚴謹而精微,呈現(xiàn)出兩種不同的品格和民族特質,同樣是手,樓主不妨拿達芬奇的那雙著名手和丟勒比較一下,還有達芬奇做衣服皺褶的習作和丟勒同樣作品并置比較一下。達芬奇則更傾向尋求形體韻律優(yōu)美和線條的節(jié)奏長短,但丟勒則喜于強調每一個細部的精準和變化,德國人的嚴謹和認真在他的素描里顯露無遺,他的畫法屬于局部推延,強調線條和陰影的組織最大地附和結構,這和德國畫家大部分都從事過銅版畫有關,為此一旦罔顧了整體,就會人物扭曲變形,就是樓主所謂的:“有一點神經(jīng)質”,這點從丟勒游離意大利時特愛臨摹曼泰尼亞的素描有關,曼泰尼亞是意大利少有的喜好銅版畫的畫家。這種畫法容易把女性畫的過于老和暮氣,如果不慎強調過頭,就會流于漫畫效果,這點忻東旺就是個例子。
謝謝博主!我也喜歡探討這些問題。。。
剛貼上的荷爾拜因素描,正是我前面忘記說的,他在北方素描中是個異類,荷爾拜因畫大都是歐洲的王宮貴族(主要是英國),他是歐洲肖像畫家中少見的運用平光來描繪的對象的畫手,這點有點象中國人(想想大人們都不喜歡把自己臉弄成陰陽的)。他的素描堪稱一絕,因為是為最終做油畫的準備工作,所以練就一手簡樸無華,精確定位輪廓線的功夫,想一下如果他有照相機那又怎么樣呢?尤其是些貴族的服飾和各類細節(jié)。。。由于那些大人是不可能要他們在那里待那么久,所以好多細節(jié)他是在畫素描時做好備注,憑記憶默寫或用采用歐洲傳統(tǒng)的木制充填木偶。他的畫讓我想起南京博物館中的《明人十二像冊》(從來沒看到中國人畫的那么出色的肖像畫),徐累編的藝術和生活經(jīng)典系列的《面孔如花》書中專門有一篇論及此像冊。他的人像風格具有東方的那種雍容和平和,少有激烈和火氣,年輕時不怎么在意,年紀大了我特喜歡他,他讓我想起另一位同樣崇拜他的杰出的素描高手尼古拉·費欽,費欽的素描也是一絕,但總沒有他那樣沉靜的下來,喜歡他用的那種淡粉色紙。。。
協(xié)力art
3分鐘前
“我將這張素描的最精美復制品掛在自己的屋子里,像每天的祈禱和祭拜。”您真的把這幅丟勒的手掛在家里啊。我也喜歡這幅
。故事很感人,聽說畫的是丟勒兄弟的手,為了讓丟勒去學畫畫,自己去做苦工,磨壞了雙手,再也不能畫畫了。其實丟勒的成功是兩個人的成功,是犧牲精神的成功。
難怪看著這雙手感覺不一樣的,特別有質感,也不知道是怎么畫出來的?以前還以為這幅是銅版畫。好像不是用鉛筆畫的,加上了一種特殊的“鵝毛筆”(好像叫什么銀針筆)畫的高光。
今天知道了原來還有個“觸覺素描”。比較認真地看完,有點理解了。就是把看到的東西,感覺好像是可以摸到“觸”到似的,比光學幻影似的,要扎實太多了。這樣就有了多種感官的感覺,就更真實,更結實了。
本來人接觸外界都是各種感官同時作用的。不僅僅是“視覺”。有“通感”一說,有的人聽到音樂會看到某種或某幾種色彩或者圖案。
而且,修行修到一定程度會達到“六通”,六種感官全通了。這是一種神通了。阿羅漢有“他心通”、“天眼通”,別人心理一起心一動念他都知道。還可以有透視視覺。隔著墻可以看到對面。
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