實(shí)施素質(zhì)教育的核心，定格于攻堅(jiān)課堂、決勝課堂。創(chuàng)建適應(yīng)新課程的教學(xué)模式，已成為課程改革的前沿課題。所以，我們以中國教育學(xué)會(huì)“十五”規(guī)劃課題“優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”的核心子課題“課程改革與優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”為主線，構(gòu)建了“學(xué)、問、思、辨、行” 新課程課堂教學(xué)模式。 （摘自石岐中學(xué)石綺玲文） |
構(gòu)建 “學(xué)、問、思、辨、行”新課程課堂教學(xué)模式
實(shí)施素質(zhì)教育的核心，定格于攻堅(jiān)課堂、決勝課堂。創(chuàng)建適應(yīng)新課程的教學(xué)模式，已成為課程改革的前沿課題。所以，我們以中國教育學(xué)會(huì)“十五”規(guī)劃課題“優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”的核心子課題“課程改革與優(yōu)質(zhì)教學(xué)研究”為主線，構(gòu)建了“學(xué)、問、思、辨、行” 新課程課堂教學(xué)模式。
一、“學(xué)、問、思、辨、行”教學(xué)模式提出的依據(jù)
1、孔子、朱熹、王夫之的啟示
孔子在其學(xué)習(xí)過程，提出了學(xué)習(xí)過程包括著“志——學(xué)——思——習(xí)——行”五個(gè)階段的思想，并具體闡述了這幾階段是互相聯(lián)結(jié)、互相作用、由低到高、統(tǒng)一進(jìn)行的過程。初步摸索到了人的知識(shí)習(xí)得的客觀規(guī)律，反映了學(xué)習(xí)是一個(gè)由不知到知、由知到行、知行統(tǒng)一的發(fā)展過程。
朱熹解釋《中庸》的學(xué)習(xí)過程的作用時(shí)說：“學(xué)、問、思、辨以窮理，篤行以體事。”就是根據(jù)他的“明人倫”思想來解釋的。他所說的“窮理”，就是“格物致知”的功夫，他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程應(yīng)體現(xiàn)“格物致和”的要求，為此他主張把《中庸》提出的學(xué)習(xí)過程階段，定為他的書院學(xué)規(guī)，尊為“為學(xué)之序”。
王夫之的學(xué)習(xí)過程論，是在繼承前人五步學(xué)習(xí)階段基礎(chǔ)上，從深化其意義方面進(jìn)行發(fā)展的。他認(rèn)為：學(xué)的階段——強(qiáng)調(diào)博學(xué)必須與專精結(jié)合；問的階段——闡述它是由無疑到疑，再由疑到無疑的矛盾運(yùn)動(dòng)過程；思的階段——著重講學(xué)與思的關(guān)系，并且把思又分為“明辨”（思其當(dāng)然）和“慎思”（思其所以然）兩個(gè)步驟；行的階段——論證了行在整體過程中的意義。由此觀之，王夫之的學(xué)習(xí)過程論，是以孔子、朱熹的理論為基礎(chǔ)，以揭示各階段的內(nèi)含及其聯(lián)系為側(cè)重的學(xué)習(xí)理論，因而獨(dú)具特色。
2、優(yōu)質(zhì)教學(xué)理念
優(yōu)質(zhì)教學(xué)是指一種以教學(xué)質(zhì)量和效益為導(dǎo)向，以尋找優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)為核心，以開發(fā)學(xué)習(xí)潛能、促進(jìn)學(xué)習(xí)者素質(zhì)全面發(fā)展為宗旨的教學(xué)理念、教學(xué)策略和教學(xué)模式。
“優(yōu)教”指教師根據(jù)素質(zhì)教育的要求和各科教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式設(shè)計(jì)，對(duì)各種教學(xué)方法進(jìn)行綜合分析、優(yōu)化創(chuàng)新、揚(yáng)長避短，以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，而且開發(fā)學(xué)習(xí)者潛能，發(fā)展和優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)。“優(yōu)學(xué)”則指優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式以學(xué)生為主體，以自主、創(chuàng)新學(xué)習(xí)為中心，它要求教師在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)性和啟發(fā)性，做到生動(dòng)活潑地教，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。通過優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法，把被動(dòng)接受式、灌輸式、填鴨式等阻礙和局限學(xué)生潛能發(fā)展的教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式、激勵(lì)式、探索式等利于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)方式方法。
3、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)能力、分析和解決問題能力以及交流與合作的能力，這是新課程改革目標(biāo)之一。
二、“學(xué)、問、思、辨、行”教學(xué)模式的基本過程
【學(xué)】：學(xué)習(xí)、自學(xué)。讓學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲。
【問】：交流、互相學(xué)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。
【思】：個(gè)體、自己思考。讓學(xué)生提出更多的為什么。讓學(xué)生展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈空間。
【辨】：互相、互動(dòng)辯論。讓學(xué)生更深刻地理解、掌握知識(shí)原理。
【行】：行動(dòng)、實(shí)踐。把學(xué)到的知識(shí)不斷地加以應(yīng)用。
學(xué)、問、思、辨、行之間，既有一定的邏輯順序，又有輕重緩急之分，既有學(xué)與辨的內(nèi)在聯(lián)系，又有學(xué)與思、思與學(xué)、辨與問之間的內(nèi)在聯(lián)系，更有“行”靠“學(xué)問思辨養(yǎng)其力”的功夫，五者是彼此相關(guān)，互相作用，相得益彰，交錯(cuò)往復(fù)進(jìn)行的。但前四者又以“行”貫串其中，“行”是“五者第一不容緩”的。
三、“學(xué)、問、思、辨、行”教學(xué)模式的簡(jiǎn)要表述
“學(xué)、問、思、辨、行” 課堂教學(xué)不是“以教師為中心”，學(xué)生被老師“牽著鼻子轉(zhuǎn)”，而是“以學(xué)生為主體”，教師的教服從并服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
1、學(xué)——自主學(xué)習(xí)
人生中最大的財(cái)富是擁有自學(xué)能力，人的知識(shí)技能大部分是靠自學(xué)獲得的，因此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、持續(xù)不斷和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。從調(diào)查結(jié)果看，29.3％的學(xué)生認(rèn)為自己有較強(qiáng)的自學(xué)能力，70.7％的學(xué)生則自學(xué)能力不太強(qiáng)。據(jù)此，我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是進(jìn)入未來學(xué)習(xí)社會(huì)的唯一的通行證，因此，我們將“自主學(xué)習(xí)”拓展為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。
2、問——合作學(xué)習(xí)
學(xué)生通過傳達(dá)、交流和協(xié)作，對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行修正、補(bǔ)充和商討，加深對(duì)當(dāng)前問題的理解，并通過交互協(xié)作促進(jìn)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展，培養(yǎng)合作精神。教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者、輔導(dǎo)者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，彼此之間可以交互討論，取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。
3、思——體驗(yàn)學(xué)習(xí)
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 這說明“思”是學(xué)習(xí)過程的核心，是“學(xué)”的深入表現(xiàn)，沒有思維活動(dòng)，學(xué)習(xí)也就不存在。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)“把思考還給學(xué)生”，這要求教師把質(zhì)疑問難的權(quán)利還給學(xué)生，給學(xué)生獨(dú)立提出問題、思考問題的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)學(xué)生多問為什么。在“七嘴八舌”中，學(xué)生的思維精神得以開化，學(xué)生的思維品質(zhì)得以開發(fā)，學(xué)生的思維方法得以開導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以開掘。學(xué)生通過思考、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從傳授知識(shí)的過程向培養(yǎng)獨(dú)立思考、正確判斷能力的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了超越課本、超越課堂甚至超越教師、超越時(shí)空的思維奇跡。
4、辨——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
爭(zhēng)辯的過程本身就是探索、發(fā)現(xiàn)的過程，而且學(xué)生對(duì)爭(zhēng)辯所得結(jié)果的理解和識(shí)記往往效果最佳。為此，我們把“爭(zhēng)辯”引入課堂，把學(xué)生提出的問題“扔”給學(xué)生，“挑”起爭(zhēng)論，在爭(zhēng)辯中學(xué)會(huì)思辨。同時(shí)，我們還鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)見”，尊重學(xué)生的“異見”，寬容學(xué)生的“誤見”。通過正反雙方的爭(zhēng)辯，分是非，辨正誤，提高學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和深刻性，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
5、行——探究學(xué)習(xí)
行是檢驗(yàn)學(xué)問思辨的尺度，以及實(shí)踐學(xué)問思辨的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是按“知識(shí)→實(shí)用技能→態(tài)度和能力”的順序來排列的，新課程改革則將上述順序完全顛倒過來，按“態(tài)度和能力→實(shí)用技能→知識(shí)”的順序排列，意味著教學(xué)將以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為改革方向。為此，我們以活動(dòng)為主要形式，加強(qiáng)“大小課堂結(jié)合、動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合”，以“做”“觀察”“探究”“設(shè)計(jì)”“制作”“評(píng)估”的等一系列活動(dòng)加速學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)和動(dòng)手能力提高的步伐。
學(xué)問是“學(xué)問”中獲得的。“學(xué)問”不僅是讀者與文本的基本交流形式，而且也是主客體交融的途徑。學(xué)得深、學(xué)得巧、學(xué)得多，與問得多、問得好、問得巧是一回事。思辨是學(xué)生提出了有思考價(jià)值的問題，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過討論、辯論等方式深化了對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)或最終解決問題。提出問題引發(fā)思考，發(fā)動(dòng)爭(zhēng)辯激起思考；辯中求真，辯中求辨。學(xué)問思辨行的價(jià)值目標(biāo)，是要獲得預(yù)期的成效，所以學(xué)問思辨行是統(tǒng)一的過程，而每一階段都包含著行。無行，學(xué)問思辨就不可能取得成效。學(xué)生通過參與、行動(dòng)來學(xué)習(xí)，所學(xué)到的知識(shí)才是“有活力的知識(shí)”。
四、“學(xué)、問、思、辨、行”教學(xué)模式的主要特征
1、激情喚志
在這種課堂里，師生之間是一種在共同的學(xué)習(xí)情境中的“相遇”關(guān)系，在這種關(guān)系中，師生雙方都作為自由自主的人投入共同創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍中，雙方在對(duì)話中共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)美好的人際關(guān)系，共同感悟著生命的意義與價(jià)值。
2、自主融入
通過學(xué)生思考、體驗(yàn)這些心理過程，發(fā)展與提升學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式這些衡量人的發(fā)展最深層的指標(biāo)，使教學(xué)過程從一種簡(jiǎn)單的傳輸、傳遞和接受知識(shí)的過程變成一種伴隨著學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的思考和獲得的同時(shí)也成為學(xué)生人格健全和全面發(fā)展的體驗(yàn)過程。
3、創(chuàng)新探索
創(chuàng)設(shè)寬松、活躍的氛圍，讓學(xué)生直抒己見。學(xué)生的情感、興趣、個(gè)性、智慧、人格等在爭(zhēng)辯交流中得以呈現(xiàn)、撞擊，給學(xué)生思維質(zhì)量的提升提供了一個(gè)時(shí)空。
五、“學(xué)、問、思、辨、行”教學(xué)模式的優(yōu)質(zhì)體現(xiàn)
這種旨在高速高效地開導(dǎo)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生潛質(zhì)的教學(xué)模式，蘊(yùn)藏著“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新課程理念。在這種課堂教學(xué)中，知識(shí)是激活、喚醒和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的“火種”，教師和學(xué)生之間從原有的“權(quán)威—服從”關(guān)系轉(zhuǎn)變成了“價(jià)值引導(dǎo)—自主探究和發(fā)現(xiàn)”的關(guān)系。
“開發(fā)學(xué)習(xí)者潛能與轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”是優(yōu)質(zhì)教學(xué)策略的兩大著力點(diǎn)。所以，在這種模式的教學(xué)中，沒有教師講學(xué)生聽、教師教學(xué)生學(xué)的那種嚴(yán)格形式，學(xué)生可以互相討論、切磋辯論、發(fā)表意見，教師是學(xué)生的顧問、裁判、導(dǎo)演、朋友、辯論對(duì)手。在這種模式的教學(xué)中，沒有“差生”，只有還沒有開掘的“潛能生”。我們堅(jiān)信：只要善于在“潛能生”身上打開一扇最容易打開的窗子，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)由弱光發(fā)展起來的亮堂堂的新世界，“潛能生”就會(huì)變成“顯能生”。
（摘自石岐中學(xué)石綺玲文）
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