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毫無疑問，手作是帶有體溫的藝術。人類的祖先非常迷戀用雙手造物的感覺，對他們而言，用雙手去改善生存條件，以便于更好地生活和繁衍，一切都是源于生存的本能需要?，F(xiàn)代人雖不要親自制作每件生活用具，但通過親手創(chuàng)造的物件，在彰顯才藝的同時，更能表達出一種對生活認真坦誠的態(tài)度。

手作的前世和今生

在如今工業(yè)制品充斥著你我生活的背景下，越來越多的人懷念并癡迷這種感覺。一雙布鞋、一把木椅、一條銀鏈、一張古琴、一個裝飾……念“舊情”的現(xiàn)代人，始終都覺得純手工制作出來的東西更有味道，只是機器批量的生產(chǎn)對手作產(chǎn)生了不可逆的沖擊，“有味道”的純手工制品越來越難見到。

在如今大規(guī)模流水線生產(chǎn)的時代，傳統(tǒng)手作簡直可以用“舉步維艱”來形容。銀飾工藝傳承人、漆藝傳承者、云南斑銅傳人、宣紙傳人……他們或許成了這個世界上最后一批手藝人，機器批量的生產(chǎn)對傳統(tǒng)手作產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。傳統(tǒng)手作工藝復雜、式樣傳統(tǒng)、成本較高，手工業(yè)已淪為“頻臨滅絕”的產(chǎn)業(yè)。毫不夸張地說，越來越多的傳統(tǒng)手藝正面臨失傳，如果不加以拯救，那些傳承了數(shù)百年甚至千年的手藝，就得落個“絕跡”的下場。

慶幸的是，當下中國有一批非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)的手作工藝得到國家的重視，拿我們南通來說，藍印花布、緙絲、梅庵古琴、柞楨家具等全都榜上有名，除了將這些經(jīng)典手工藝品和技術進行傳承外，還講究與時俱進的創(chuàng)新和融合。經(jīng)典手作瞬間煥發(fā)出別樣的風采，你會看到祖母時代的餐桌、老家具，在懷舊的味道中展現(xiàn)出現(xiàn)代的新意；你會察覺到宮廷地毯，在傳統(tǒng)的紋飾圖案上設計創(chuàng)新，越發(fā)呈現(xiàn)出典雅的感覺；你會體會到梅庵派古琴的源遠流長，尤其當老師傅秉承工序繁多的古法制作完古琴后，琴者款動絲弦奏出悠揚的韻律，連通古今，感動你我。

手作在改變和融合中發(fā)展

一千五百年多前的大唐盛世，長安城里聚集了當時全球最好的工匠，手工藝品的交流達到鼎盛。如今一大批國際匠人卻對中國的傳統(tǒng)手作情有獨鐘，中國的年輕人不喜歡傳統(tǒng)的物件兒，覺得老土或不夠洋氣，可在國際友人的眼里簡直就是無價的財富！

外國匠人在中國學習傳統(tǒng)手作技藝，樂此不疲。他們在學習中國傳統(tǒng)手作的時候，也帶來了不少自己國家寶貴的手作物件兒，來自西班牙的生活方式顧問帶來游遍全球發(fā)現(xiàn)的設計精品，來自法國的設計師帶來祖?zhèn)鞯氖止ゃy飾，來自海島國家的匠人帶來海鹽和手工皂，來自摩洛哥的藝人帶來各種裝飾品……濃濃的異域風情融入了他們傾心的手作事業(yè)之中。在手藝人的心里，這些手作的物件兒早已蘊含生命、賦予靈魂，當然也刻上了他們專屬的標簽。

中國大約有四萬多個大大小小的村鎮(zhèn)，在這些村鎮(zhèn)里有無數(shù)的獨具地方特色和民族特色的手工藝品，也有世代傳承、講究技法的匠人，他們年復一年、日復一日地做著心愛的手作，有時外面發(fā)生著日新月異的變化，而這些匠人卻始終秉承著傳統(tǒng)的風俗和習慣，以事必躬親的魄力恪守著世代相傳的不變信念。

放眼全中國，孕育中華民族五千年文明的長江、黃河流域誕生了諸多文化區(qū)域，齊魯文化、燕趙文化、三秦文化、三晉文化、巴蜀文化、吳越文化、楚文化、嶺南文化等為中國的傳統(tǒng)手作提供了堅實發(fā)展的土壤。如果說中華民族浩瀚的文化是一棵蒼天大樹，那一根根枝椏就是根植于中華大地的文化區(qū)域，而無數(shù)的樹葉就是散落在民間的手作匠人和手作臻品。

隨著時代的變遷，中國的手作匠人不僅保留著老一輩拼搏奮斗的精神，還懂得創(chuàng)新與融合的重要性。他們不斷地以傳統(tǒng)文化為根本，追隨大師的腳步，解構經(jīng)典的作品，挖掘全新的機制，展現(xiàn)非凡的魅力。

手藝人的堅持與執(zhí)著

手藝人是有情懷的，經(jīng)由他們的巧手傳承下來的古時技藝，禁得住時間的洗禮，并且可以歷久彌新。深山中的農(nóng)婦一針一線縫制出來的刺繡，色彩斑斕、紋樣生動；小鎮(zhèn)上的鐵匠一錘一錘地敲打出來的鐵藝，精美絕倫、余溫仍在；山麓腳下的林場，老師傅正在挑選制作古琴的良材，秉承古法，從不偏廢……傳統(tǒng)手作已和他們的生活緊密聯(lián)系在一起，你看到的是堅持，而他們則是用畢生的精力去傳承，這就是匠心所在。

陶藝師、鐵匠、紙藝人、木匠、古琴制作師、雕刻師等手藝人，或其他一些文化藝術匠人，用一種堅持默默奉獻著，他們讓傳統(tǒng)手作走向生活，并煥發(fā)著勃勃的生機?？吹竭@些帶著體溫的手作工藝品，我突然意識到我們現(xiàn)在的生活其實是存在缺憾的，缺少的是一種真正使我們覺得完整、自信、厚重、淡然的東西，那是歷經(jīng)幾千年歲月沉淀卻被我們所忽視的“珍寶”。

從歐洲工業(yè)革命開始，機械輪完全打破了原始手工的節(jié)奏，大量產(chǎn)品開始批量生產(chǎn)，從此開始了“產(chǎn)品復制”的時代。雖然工業(yè)化發(fā)展給手工作坊帶來很大的沖擊，但慶幸的是有不少手藝人仍堅持著傳統(tǒng)手作，始終不離不棄，傳統(tǒng)手作是他們的精神圖騰，是他們的根。

經(jīng)過數(shù)百年歲月的洗禮,如今手藝人的地位逐步提高，尤其是歐洲手藝人更贏得了世人的矚目和前所未有的尊重。無論是皮具、成衣，還是雨傘、瓷器或玻璃器皿等，現(xiàn)在全都一躍成為大眾夢寐以求的奢侈品。工業(yè)革命帶來了產(chǎn)品量產(chǎn)，卻絲毫抹殺不了傳統(tǒng)手作的靈氣。

鹽野米松曾在《留住手藝》一書中說到，“當沒有了手工業(yè)以后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間的磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是那么合適彼此之間的身體，它們是經(jīng)過手工一下下做出來的，它們自身都帶有體溫，這體溫讓使用它的人倍感溫暖?！?/p>

手藝人的工作其實就是他們的人生本身，那里有很多自古以來的智慧和道理，甚至還包涵了雋永的歷史文化。他們?nèi)粘Ｖ泻苌儆袡C會對別人講述他們的工作內(nèi)容，更不可能以文章的形式公示于眾，而他們的語言卻是活生生的，這些語言通過精制而成的手作工藝品展現(xiàn)出非凡的說服力。

就全球而言，歐洲手藝人的社會地位普遍較高，一個高級餐館里的高級面包師相對要比銀行職員更受尊重。其它地區(qū)的手藝人雖身懷絕技，但其社會地位往往要比歐洲手藝人低，國內(nèi)修鞋匠的地位遠不及法國修傘匠的社會地位。在法國這個浪漫的國家里，還有很多其它行業(yè)的手藝人，如手工皂制作人、高級定制手工裁縫及手工香水制造者等，他們的社會地位遠高于其它地區(qū)的手藝人。不僅如此，他們的產(chǎn)品往往都被貼上高價標簽。在意大利，手藝人的社會地位比法國還要高，尤其是一些傳統(tǒng)手藝人，他們歷經(jīng)數(shù)代創(chuàng)造了家喻戶曉的奢侈品品牌。

在快速發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)社會，手工藝代表著一個正在消逝的慢生活方式。它是一種原始、純粹的技藝，沒有更多的利益，沒有煩雜的紛爭，卻又是一種充滿智慧的生活方式。古老的街巷是手藝人的聚集地，那些青磚黛瓦的樓宇里，那些碎石街道的旮旯里，那些松濤陣陣的古宅里，都是手藝人施展才華的場所。那些被人追捧的世界頂級名牌，其實最初都是從這些小作坊里誕生的，只是我們一味地追求品牌，而忽略了身邊太多的美好。

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