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樸拙歸真 超然象外-----劉蔭祥國(guó)畫(huà)藝術(shù)賞析


 

樸拙歸真  超然象外

-----劉蔭祥國(guó)畫(huà)藝術(shù)賞析

 

                                 /王福增

 

    劉蔭祥是我國(guó)當(dāng)代著名大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家,美術(shù)教育家。曾先后任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒藝委會(huì)委員;天津人民美術(shù)出版社副編審;天津少兒美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng);《迎春花》、《國(guó)畫(huà)家》編輯;《七彩畫(huà)報(bào)》、《少兒美術(shù)》副主編。他早年學(xué)習(xí)研究齊白石、八大山人等大師的作品,后受教于崔子范先生,在長(zhǎng)期的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,逐漸形成了自己稚趣、樸拙、簡(jiǎn)約、含蓄的鮮明藝術(shù)風(fēng)格,確立了在我國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域的地位,其作品受到書(shū)畫(huà)界廣泛好評(píng)。近年來(lái)我開(kāi)始關(guān)注劉蔭祥老師的作品,現(xiàn)僅從以下四個(gè)方面做簡(jiǎn)要評(píng)析:

一、    學(xué)術(shù)性與藝術(shù)觀賞性的完美統(tǒng)一

中國(guó) 寫(xiě)意畫(huà)分小寫(xiě)意和大寫(xiě)意,貴在得意而忘形,大寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)的很高境界。但忘形并非不要形,目前有的大寫(xiě)意畫(huà)家將畫(huà)畫(huà)的狂怪離奇,荒誕無(wú)稽,連自己都看不懂,竊以“真正藝術(shù)”“具有學(xué)術(shù)性”“曲高而和寡”自詡,其實(shí)這是對(duì)大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的誤解和歪曲。眾所周知,中國(guó)畫(huà)無(wú)論工筆還是寫(xiě)意,都是觀賞藝術(shù),是給人看而不是用來(lái)孤芳自賞的,畫(huà)家通過(guò)傾注了自己情感的作品將美傳達(dá)給觀眾。美的物象使人愉悅,欣賞美是人的天性,盡管有的人不懂畫(huà),盡管人們對(duì)中國(guó)畫(huà)的欣賞有不同層次,盡管人們可以不完全讀懂每幅作品所表達(dá)的意境,但畫(huà)面直觀的美感人們還是感受得到的。認(rèn)為國(guó)畫(huà)作品看不懂的人越多越有學(xué)術(shù)性是一個(gè)誤區(qū),所有人都看不懂的所謂學(xué)術(shù)性作品是沒(méi)有任何意義的。但是,如果作品過(guò)于直白,缺少含蓄和文化內(nèi)涵,藝術(shù)語(yǔ)言沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性盡管人人都能看懂,又因其一覽無(wú)余而沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值可言。劉蔭祥老師的作品 恰恰準(zhǔn)確把握了學(xué)術(shù)性與藝術(shù)觀賞性的契合點(diǎn)。他的作品筆勢(shì)粗闊而不失其雋永秀美,簡(jiǎn)練豪放而不失其婉約含蓄,變格大膽卻不失超然象外,線簡(jiǎn)墨疏卻不失其意遠(yuǎn)境幽。他的畫(huà)品位很高有著廣泛的觀眾和知音,曲高和不寡。他的作品具有很高學(xué)術(shù)性,比如如何把握寫(xiě)意畫(huà)視覺(jué)語(yǔ)言與文化語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化,國(guó)畫(huà)作品的學(xué)術(shù)定位,如何從小題材挖掘大意境等都值得我們認(rèn)真探討與研究。

 

二、突出了中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性

中國(guó) 寫(xiě)意畫(huà)注重作者心靈感悟的抒發(fā),而不是客觀物象的真實(shí)再現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家真情實(shí)感,強(qiáng)調(diào)游心于萬(wàn)物,整體把握客觀世界生生不息的變化韻律,不受時(shí)空、體面、光色、透視等物理現(xiàn)象的束縛,這正是中國(guó)文化所追求的有我與無(wú)我的統(tǒng)一,是一種很高的境界。 

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的基本表達(dá)特征是書(shū)寫(xiě)性,就是說(shuō)寫(xiě)意畫(huà)應(yīng)該是寫(xiě)出來(lái)而不是畫(huà)出來(lái)的。因此歷代國(guó)畫(huà)大家多提倡書(shū)法入畫(huà),書(shū)法的功力對(duì)中國(guó)畫(huà)家尤其是大寫(xiě)意畫(huà)家是至關(guān)重要的,只有嫻熟掌握了書(shū)法用筆的各種變化及筆力、筆勢(shì)、筆墨的韻味,畫(huà)家的情緒才能通過(guò)多變的筆墨痛快淋漓地表現(xiàn)出來(lái) 。另外漢字是最概括、最抽象的畫(huà),它對(duì)大寫(xiě)意畫(huà)的取舍提煉物象具有重要的指導(dǎo)意義。吳昌碩數(shù)十年研究石鼓文,以篆書(shū)圓渾、凝重、蒼雄的線條入畫(huà),一舉扭轉(zhuǎn)了清末花鳥(niǎo)畫(huà)的糜弱之勢(shì)。黃賓虹晚年見(jiàn)筆不見(jiàn)形,把所有的形都轉(zhuǎn)化為書(shū)法的線,渾然忘物、渾然忘我,一片化境,對(duì)于大寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)具有一定引領(lǐng)作用。然而,當(dāng)前真正寫(xiě)畫(huà)的人越來(lái)越少了,中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性日益被淡化,其根本原因是對(duì)中國(guó)畫(huà)缺乏深入研究,淺嘗輒止,另外也不愿下苦功習(xí)書(shū),急功近利,心浮氣躁。劉蔭祥老師對(duì)中國(guó)畫(huà)有深入研究,深諳書(shū)法入畫(huà)之要義,他在長(zhǎng)期研習(xí)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程中,一直沒(méi)有放棄對(duì)書(shū)法藝術(shù)的研究,經(jīng)多年研習(xí)形成了豪放、拙樸、蒼勁、自然的書(shū)風(fēng),自成一家。觀其作品便不難發(fā)現(xiàn),書(shū)法趣味自然流露其中。他的作品雖多以直線入畫(huà),但因其功力深厚,線條具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力和韻律節(jié)奏,不僅不顯呆板,反而拙中見(jiàn)巧,趣味無(wú)窮。他的書(shū)法風(fēng)格又與其畫(huà)極為協(xié)調(diào),書(shū)畫(huà)相映成趣,渾然一體,極富美感。

 

三、高度提煉概括,簡(jiǎn)中含韻,平中見(jiàn)奇

劉蔭祥老師作品的主體風(fēng)格是畫(huà)面簡(jiǎn)練概括,用筆用墨十分吝嗇,可謂惜墨如金。追求簡(jiǎn)約美、自然美、樸拙美是劉老師一個(gè)重要的創(chuàng)作理念,也是他作品的一個(gè)重要藝術(shù)特征。如他的作品《高屋深居》,圖中僅一枝一雀,枝無(wú)旁叉,雀無(wú)腿爪。初觀似不可思議,細(xì)品卻妙趣無(wú)窮。恰恰是這一刪減,給觀賞者留下了想象空間,平添了幾分懸念和含蓄。再如其《大喜》,畫(huà)面僅畫(huà)一只喜鵲,上方斜出一枝,疏梅三朵,喜鵲腿下無(wú)足,是立于雪?立于水中?任憑觀者想象,比一覽無(wú)余之作更耐人品味。以簡(jiǎn)寓繁,無(wú)墨之韻正是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)之魅力。其實(shí),劉老師作畫(huà)也并非一味求簡(jiǎn),亦有例外,這完全根據(jù)表達(dá)意境的需要。比如他的《荷韻圖》、《大吉大壽》構(gòu)圖就比較飽滿,但卻滿而不臃,繁中又有簡(jiǎn),圖中具體物象筆墨十分洗練,黑白相間,張弛有度,給人以視覺(jué)美感。表現(xiàn)了畫(huà)家的獨(dú)運(yùn)匠心和高超的駕馭筆墨的功力。劉老師善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)美,挖掘美。我們身邊的花草樹(shù)木,家禽家畜都是他入畫(huà)的題材,但他總是從另一個(gè)角度去審視和表現(xiàn)它們,總是把它們畫(huà)的憨態(tài)可掬,平中見(jiàn)奇,不得不令人嘆服。如崔子范先生所說(shuō):我們的畫(huà)要有時(shí)代精神,吳昌碩畫(huà)花卉,任伯年畫(huà)花鳥(niǎo),徐悲鴻畫(huà)馬,齊白石畫(huà)草蟲(chóng),各有他們的時(shí)代特征。我們也畫(huà)這些內(nèi)容,但要隨著時(shí)代的變化和發(fā)展再提高一步。劉蔭祥老師不正是做到了這一點(diǎn)嗎。

 

四、兼收并蓄,融會(huì)貫通,追求內(nèi)美,富有文化內(nèi)涵

劉蔭祥老師是一位善于思考,有思想,有獨(dú)立創(chuàng)作理念的藝術(shù)家。他對(duì)每一幅作品都有自己的創(chuàng)作體會(huì),他主張中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作既要源于傳統(tǒng)又要不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)是畫(huà)家的根基,創(chuàng)新是畫(huà)家的藝術(shù)生命。我讀過(guò)他一些創(chuàng)作感言,悟之深刻,論之精辟,令人嘆服。他勤于學(xué)習(xí),善于從其它姊妹藝術(shù)中汲取養(yǎng)分來(lái)豐富自己的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。在《鼠年大吉》、《一團(tuán)和氣》等作品及明麗的設(shè)色中便可窺探到剪紙、年畫(huà)等諸多姊妹藝術(shù)元素,這正是一個(gè)藝術(shù)家的可貴之處。另外,欣賞劉老師的作品不僅可感受其外在形式美,更主要的是能用心感受其內(nèi)在美,品味作品透出的文化內(nèi)涵。通過(guò)小題材表達(dá)大氣魄、大意境是劉老師作品的又一特征。他的作品外拙內(nèi)秀,不僅賞其目,而且悅其心,通過(guò)作品傳達(dá)給我們?cè)S多富有哲理的文化信息和積極向上的思想理念。中國(guó)畫(huà)是一種文化,博大精深。中國(guó)畫(huà)作品缺少了文化元素便失去了靈魂,缺少思想性的作品便失去了時(shí)代感。而作品的文化內(nèi)涵取決于畫(huà)家的學(xué)識(shí)和修養(yǎng),是畫(huà)家學(xué)識(shí)、閱歷、人品在作品中的流露;作品的思想性取決于畫(huà)家的處事態(tài)度和人生觀,所謂畫(huà)如其人。從劉老師的作品中我們可清晰感受到他廣博的學(xué)識(shí),精湛的畫(huà)技,高尚的人品和當(dāng)代藝術(shù)家的情懷。

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