作者:胡紹宏
思考力的四個層次:
發(fā)現(xiàn)問題的能力
分析問題的能力
解決問題的能力
創(chuàng)新思維能力
本文重點(diǎn):如何提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。
順便講述了打造“執(zhí)行力”的本質(zhì)。
發(fā)現(xiàn)問題的能力也分為兩個方面:第一,發(fā)現(xiàn)習(xí)以為常的問題;第二,預(yù)見可能發(fā)生的問題。
如何發(fā)現(xiàn)習(xí)以為常的問題
著名哲學(xué)家黑格爾說過一句話:“熟知非真知”。比如我們天天花錢,可是很多人都講不出100元、50元、10元等紙幣背面是什么圖案。我們每天跟人打交道,跟人說話,可是很多人過了幾十年還是不知道自己為什么說話會傷人。
發(fā)現(xiàn)問題也是一種重要的能力,因?yàn)槲覀兒苋菀资煲暉o睹。
“熟視”之所以“無睹”,關(guān)鍵就在“熟”上,因熟而形成一種思維定勢。不識廬山真面目,只緣身在此山中。變熟知為真知,要學(xué)會“跳出來 ”,因?yàn)榕杂^者清。
如何從熟知到真知,這也需要一定的積淀,需要長期在某個領(lǐng)域浸淫和思考。
比如以前每一個人都經(jīng)??吹教O果從樹上掉下來,把石頭拋在空中,它又會從空中掉下來……這些現(xiàn)象一般人都熟視無睹,認(rèn)為理所當(dāng)然就是這么回事。
可是,牛頓不同,因?yàn)榕nD一直在研究力學(xué)問題,一直在困惑,所以某一天他看見蘋果從樹上掉下來的時候,突然茅塞頓開,發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”。
有些問題不經(jīng)常發(fā)生,偶爾解決或者請人解決就可以了。因?yàn)?,你花錢請人解決的成本可能大大低于你自己去學(xué)習(xí)解決這個問題的成本。
但是如果有些問題,在你的生活或工作中總是在重復(fù)發(fā)生,我們就需要思考,不能讓這些問題總是問題,就需要用自己的能力去解決它。
不要讓問題總是問題
比如說,我們?nèi)挸髁恋膶懽謽腔蛘哔徫镏行霓k事情,經(jīng)??吹接腥瞬恍⌒淖驳搅巳思业牟A?,因?yàn)樗麄兊男l(wèi)生搞得太干凈了,玻璃看起來透亮的,不注意還以為沒有墻。也有人好在觀察及時,急忙止步才沒有撞上去。
一個人撞到,可能是這個人不小心,兩個人撞到,也可能是這個人不小心,如果經(jīng)常有人撞到,那就是這個玻璃墻本身存在問題了。
就像在管理過程中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有人總犯同樣的錯誤一樣,總認(rèn)為這是犯錯者自身的問題。
或許,只要這些人自己多注意點(diǎn),就不會犯這樣的錯誤,但一旦這種錯誤出現(xiàn)的頻率過高,就有可能是管理問題了。正因?yàn)檫@種問題有它的隱蔽性,所以不容易被我們察覺。
海而總裁張瑞敏曾經(jīng)說:“看不出問題是最大的問題,重復(fù)出現(xiàn)的問題是作風(fēng)上的問題。”
首先,自然是這個公司并沒有把這件事情當(dāng)做一個問題,因?yàn)檫@道玻璃墻還沒有被人撞破。
其次,是身為一線工作人員的那些公司前臺或商場保安、服務(wù)人員對這件事情熟視無睹,缺乏站在他人角度考慮問題的習(xí)慣。
有一次我去一家公司,也差點(diǎn)撞到了他們的玻璃墻。見到客戶,也就是這家公司的老板之后,我笑著跟他說了一句:“你們公司的衛(wèi)生做得真干凈,進(jìn)門時我差點(diǎn)沒有看出來那里有一道玻璃墻?!崩习瀹?dāng)時也只是“嘿嘿”笑了一聲。
不過,幾天之后我再去那里,發(fā)現(xiàn)玻璃墻上離地面1米5左右的位置貼上了兩條藍(lán)色的不干膠,這樣人們走過來就會醒目的看見,而不至于反復(fù)有人撞上去了。
什么是作風(fēng)問題?就是管理習(xí)慣的問題,就是得過且過,淺嘗則止的壞習(xí)慣??磥恚乙娺^的這位老板作風(fēng)就沒有問題,不然,公司怎么能發(fā)展得那么快呢?
說到這里,我想順便提一下高績效管理的另一個重要原則,那就是不要等問題發(fā)生之后再去解決,而是盡量防止問題的發(fā)生。
95年我去深圳找工作,有一天在馬路邊抽著煙等公共汽車,還帶著我們在內(nèi)陸小城市養(yǎng)成的壞習(xí)慣,抽完了就順手將煙頭扔在地上,用腳狠狠的一揉。說時遲,那時快,突然間就從四面八方跑來6、7個帶著紅袖標(biāo)的中年婦女將我團(tuán)團(tuán)圍住,袖標(biāo)上寫“衛(wèi)生監(jiān)督”4個大字。她們一個人指著我的腳,另一個人就將一張50元的罰款單撕下遞了過來。要知道那個時候,我從單位辭職前每個月才300多元的工資啊。
我想,我煙頭剛落地,你們6、7個人就立馬出現(xiàn)在我身邊,那不說明你們早就看到我在抽煙嗎?為什么不過來提醒我啊,非要等到我煙頭落地、罪證確鑿、鐵證如山了才出現(xiàn)呢?當(dāng)時我怎么想也想不通,氣得半死。
不過現(xiàn)在我想明白了,深圳那么大,這種群眾運(yùn)動恐怕要動用上千個下崗婦女,如果靠政府發(fā)工資的話,一方面成本很高,二方面可能混日子不干活,無法考核,三方面光靠提醒的話,也沒人長記性。我自從被罰了這么一次,現(xiàn)在無論在哪里抽完煙,都要找一個可以扔煙頭的可靠地方。
但這種方法用在企業(yè)內(nèi)部就是萬萬不對的了。
打造執(zhí)行力:將容易反復(fù)發(fā)生的問題制度化解決
現(xiàn)在企業(yè)管理中被提得最為頻繁的一個詞就是:執(zhí)行力。
很多企業(yè)執(zhí)行力不高,很大的原因就是我們習(xí)慣性總是停在提倡或提醒的層面,希望這樣,希望那樣,但因?yàn)槊恳粋€人的習(xí)慣和自覺程度都不一樣,最后執(zhí)行的結(jié)果往往因人而異——所以老板們都希望員工學(xué)習(xí)一個人——《把信送給加西亞》中的主人公羅文。
因?yàn)槭聞?wù)繁雜,大多數(shù)管理者的思維也變得簡單——他們更傾向于忽視過程,只要結(jié)果。于是,向員工要“執(zhí)行力”成為很多企業(yè)老板和經(jīng)理人管理下屬的唯一途徑——企業(yè)的績效有問題,就是員工缺乏“執(zhí)行力”。
于是,《把信送給加西亞》作為執(zhí)行力的典范被瘋狂再版,仿佛企業(yè)發(fā)展的濟(jì)世良藥就是員工都成為羅文這樣不講條件、不打折扣的完成任務(wù)的人。
殊不知,羅文并不是一個被隨意挑選的人——有人對總統(tǒng)說:“有一個名叫羅文的人,有辦法找到加西亞,也只有他才能找得到?!薄蠹蚁矚g后面的結(jié)果,但都有意無意的忽略了這句話。
首先,這個人是有人推薦的,他的綜合能力是得到了檢驗(yàn)和認(rèn)同的。我相信,如果從部隊(duì)里隨便挑一個士兵,即使他有強(qiáng)烈的意愿去完成這個任務(wù),恐怕也難以達(dá)成目標(biāo)。
其次,羅文在尋找加西亞的過程中,得到了大量的信息支援,并不是一個人毫無頭緒的上路的。
而對于中小企業(yè)而言,我們剛好忽視了這最重要的兩點(diǎn)。
第一,我們難找到這樣的人才;第二,我們沒有給員工足夠的指引。
我也承認(rèn)“把信送給加西亞”是執(zhí)行力的最高境界,但作為中小企業(yè),別企望和依賴“把信送給加西亞”的人——我們需要讓普通人也能完成企業(yè)的基本任務(wù)。
我個人認(rèn)為,《把信送給加西亞》這本書傳達(dá)了一種及其有害的管理思想。
執(zhí)行力的根本保障在于頂層設(shè)計(jì)
其實(shí),即使是世界500強(qiáng)企業(yè),除了高端人才的知識水平較高之外,基層員工的來源和一般的中小企業(yè)沒有太大的區(qū)別。
這些企業(yè)的執(zhí)行力之強(qiáng),并不是他們把基層員工中最優(yōu)秀的人才也全挖走了——很多人從500強(qiáng)企業(yè)出來,在小企業(yè)依然不見得有執(zhí)行力。這使我對執(zhí)行力有了一個新的認(rèn)識——執(zhí)行力的本質(zhì)不在于個人,而在于企業(yè)的規(guī)范。
在本書中,我們會提到很多從根本上提升執(zhí)行力的案例。
比如在“溝通力”中會講到沃爾瑪“三米微笑原則”及“顧客至上原則”,以及下文馬上提到的麥當(dāng)勞和肯德基的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、豐田“五問法”管理與持續(xù)改善制度。
執(zhí)行力不是空洞的口號,不是依賴優(yōu)秀的員工,不是奢望人人自動自發(fā),而是靠系統(tǒng)、健全的體制——頂層設(shè)計(jì)。
好的頂層設(shè)計(jì),就是為了減少員工試錯、犯錯。
戰(zhàn)略決定成敗取決于高層決策者的前瞻能力,細(xì)節(jié)決定成敗取決于中層與基層的執(zhí)行力。但執(zhí)行力的根本在于高層決策者的頂層設(shè)計(jì)能力。
重點(diǎn)不在于如何一鱗片爪地模仿著名企業(yè)的制度,而是了解他們到底是基于什么原理或原則來設(shè)計(jì)出這些制度的,從而真正啟發(fā)我們?nèi)绾瓮ㄟ^制度設(shè)計(jì)打造執(zhí)行力。
執(zhí)行力的關(guān)鍵不是“應(yīng)該”,而是“必須”
限于篇幅,在世界500強(qiáng)企業(yè)中還有很多類似案例,看似不起眼,只是把我們生活中經(jīng)常說“應(yīng)該如何如何”變成了制度化的“必須如何如何”,才成就了他們強(qiáng)大的執(zhí)行力。
因此,執(zhí)行力的關(guān)鍵不是給員工講“應(yīng)該”。如果應(yīng)該的事情對企業(yè)的生存和發(fā)展有重大意義,那就講“必須”,并將它們制度化。不能盲目期待結(jié)果,要明確保障結(jié)果。
管理中的執(zhí)行力不能過分依賴某個人——優(yōu)秀的做得好,不優(yōu)秀的做得不好;自覺的做得好,不自覺的做得不好。
執(zhí)行力是設(shè)計(jì)出來的,執(zhí)行力設(shè)計(jì)是有原理的。
執(zhí)行力是培養(yǎng)出來的,執(zhí)行力的培養(yǎng)是要把道理講明白的。
執(zhí)行力是檢查出來的,執(zhí)行力的檢查是要有清單的。
企業(yè)一定要靠科學(xué)的制度設(shè)計(jì)來預(yù)防問題的發(fā)生。
案例:麥當(dāng)勞和肯德基的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)
肯德基在1987年中國的第一家餐廳開業(yè)的時候,500個座位的餐廳平均每天接待5000人,最多一天接待了8000人,座位周轉(zhuǎn)率高達(dá)16次。麥當(dāng)勞1990年在深圳開設(shè)了中國第一家店,遇到的情況幾乎有過之而無不及。
快餐店經(jīng)營的特點(diǎn)就是要保持較高的流轉(zhuǎn)率,因此他們不希望顧客在里面呆的時間太長。但作為一個知名的服務(wù)性企業(yè),你又不能主動趕客人走啊,大家注意到?jīng)]有?我們進(jìn)到麥當(dāng)勞之后,除了點(diǎn)餐的時候服務(wù)員會和我們交流之外,基本上是沒有服務(wù)員跟我們打招呼來打攪我們的。
不能說話,那怎么才能讓你快點(diǎn)離開呢?
這就是麥當(dāng)勞和肯德基的高明之處了,他們通過一系列的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓你自己主動走。
第一,色彩設(shè)計(jì):極其鮮艷的明黃色和大紅色,這都是不能讓人心情寧靜的顏色,看久了就會滋生一種煩躁不安的感覺。
第二,燈光設(shè)計(jì):也是采用明亮的燈光,讓你從外面看里面很舒服,干凈透亮,但在里面呆久了就會不安,因?yàn)檫€有大紅大黃的顏色配合。
第三,桌椅設(shè)計(jì):一把舒服的椅子,最起碼有兩個條件,第一,坐的面積要比屁股大,第二,最好是柔軟的。可是,它們的座凳面積小,硬邦邦,而且不是按照人體舒適的形狀設(shè)計(jì)的,同時,桌面也小小的。
第四,室內(nèi)溫度設(shè)計(jì):夏天空調(diào)開到18度,冬天開到30度,逛街逛到麥當(dāng)勞、肯德基門口你就想進(jìn)去舒服舒服??墒窍奶煳覀儽緛砭痛┑纳?,進(jìn)去呆上10幾分鐘就感覺到冷了;冬天則恰好相反,你穿著毛衣棉襖進(jìn)去,一下子就溫暖了,就算你脫掉棉襖,在30度的溫度下面穿著毛衣也會讓你呆不住。
第五,及時服務(wù):你東西剛吃完,服務(wù)員就立即過來把你桌子上收拾得干干凈凈,光占著一張桌子,不再點(diǎn)些什么吃的,我們也不好意思在那里坐得太久了。
第六,心理施壓:當(dāng)服務(wù)員看到你吃完了還坐在那里,就會不停的在你面前晃來晃去,走過來看你一眼,走過去又看你一眼,一句話也不說,看的次數(shù)多了,你心里的那種焦慮感就讓你更加難受起來。
經(jīng)過這樣一番精心的設(shè)計(jì),客人少的時候你多坐一會兒還無所謂,客人多的時候,如果你吃完了,桌子上被服務(wù)員收拾得干干凈凈,這時候你看到很多其他的客人端著盤子到處找位子,你還好意思賴在那里不走嗎?
其實(shí),這里就有“知其然”和“知其所以然”的問題。很多中式快餐學(xué)人家連鎖,學(xué)到了形式,可就是沒有搞明白為什么總干不過人家。
20多年前曾經(jīng)有位做中式快餐的老板,立志要把他們的快餐店做到有麥當(dāng)勞的地方就要有他們的,他認(rèn)為自己能比麥當(dāng)勞做得更好,比如他說:“我們要為顧客提供更舒適的服務(wù)。”于是,他們的座位是寬大柔軟的……
如何預(yù)見可能發(fā)生的問題
預(yù)見可能發(fā)生的問題相對復(fù)雜,比如說如何預(yù)測地震,如何預(yù)測金融風(fēng)暴等第。但基本思維應(yīng)該還是簡單的。
第一,時刻保持危機(jī)意識。
第二,及時搜集、整理和分析動態(tài)變化的信息。
第三,深度思考,發(fā)現(xiàn)問題的根源。
第四,掌握更多的原理和規(guī)律。
第五,保持更長遠(yuǎn)的眼光,掌握趨勢。
第六,多做系統(tǒng)思考,及時判斷某一因素變化對整個事態(tài)的影響作用。
如何發(fā)現(xiàn)問題的根源——刨根問底
發(fā)現(xiàn)問題的方法很多,包括長期經(jīng)驗(yàn)積累之后所具備的感知能力。但經(jīng)驗(yàn)有時候也會成為負(fù)累,使人陷入固有思維,反而熟視無睹,停在問題的表象,不能解決根本問題。
因此,我們需要對問題進(jìn)行更深度的思考,通過刨根問底的方式把根源挖掘出來。
五個為什么——發(fā)現(xiàn)問題的根源
五個為什么(5 Whys),又稱為“豐田五問法”,是一種通過連續(xù)提出問題來確定問題發(fā)生的根本原因的方法。
這種方法最初是由豐田佐吉提出的,他的兒子豐田喜一郎就是豐田汽車的創(chuàng)立者,因此,“五問法”后來成為豐田汽車公司成功的重要法則之一,被稱為“豐田科學(xué)方法的基礎(chǔ)”。目前,該方法在豐田之外已經(jīng)得到了廣泛采用,包括在持續(xù)改善、精益生產(chǎn)以及六西格瑪之中也經(jīng)常應(yīng)用。
案例:大野耐一運(yùn)用五個“為什么”發(fā)現(xiàn)停機(jī)的真正原因
有一次,豐田汽車公司前副社長大野耐一發(fā)現(xiàn)一條生產(chǎn)線上的機(jī)器總是停轉(zhuǎn),停轉(zhuǎn)的原因都是因?yàn)楸kU絲燒斷了。每次雖然及時更換保險絲,但用不了多久又會被燒斷,嚴(yán)重影響了整條生產(chǎn)線的效率,也就是說,更換保險絲并沒有解決根本問題,于是,大野耐一與工人進(jìn)行了以下的問答:
一問:“為什么機(jī)器停了?”答:“因?yàn)槌^了負(fù)荷,保險絲就斷了?!?/p>
二問:“為什么超負(fù)荷呢?”答:“因?yàn)檩S承的潤滑不夠?!?/p>
三問:“為什么潤滑不夠?”答:“因?yàn)闈櫥梦簧嫌蛠??!?/p>
四問:“為什么吸不上油來?”答:“因?yàn)橛捅幂S磨損、松動了?!?/p>
五問:“為什么磨損了呢?”再答:“因?yàn)闆]有安裝過濾器,混進(jìn)了鐵屑等雜質(zhì)?!?/p>
經(jīng)過連續(xù)五次連續(xù)不斷地追問“為什么”,才找到問題的真正原因和解決的方法,在油泵軸上安裝過濾器。
如果我們沒有這種追根求源的精神來發(fā)掘問題,就會像以往一樣,只是換根保險絲草草了事,真正的問題還是沒有解決。
工作改善“5個為什么”檢核表 | |||
為什么? | 原因 | 解決方案 | |
1問 | |||
2問 | |||
3問 | |||
4問 | |||
5問 |
其實(shí),這“五個為什么”并不是一個什么新鮮的發(fā)明,日常生活中,我們常常會聽到有人說“碰到問題,多問幾個為什么”,中國還有一句古老的諺語:“打破砂鍋問到底”,說的也是這么回事。
可見,管理并不一定是非常深奧的學(xué)問,只要回憶一下,我們成長的過程中,早就學(xué)到了很多管理的道理,但我們就是熟視無睹,信口拈來,卻很少深究。
越是“熟話說”如何如何的事情,我們反而越是做不好,做不到。比如“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”,比如“可想而知”,比如“知止有定,寧靜致遠(yuǎn)”,比如“將心比心”,比如“己所不欲,勿施于人”——這個“將心比心”和“己所不欲,勿施于人”不就是我們在管理中經(jīng)常說的“換位思考”嗎?
無論是個人管理還是企業(yè)管理,有時候就是將一些看似不起眼的經(jīng)驗(yàn)加以放大,重復(fù)的應(yīng)用,使之成為我們的一種工作習(xí)慣。
“五個為什么”的方法非常簡單,聽完就會,拿回去就能夠使用,關(guān)鍵還是看我們會不會經(jīng)常去用。
海爾總裁張瑞敏說過:“什么是不簡單,把每一件簡單的事情做好就是不簡單。什么是不平凡,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。什么是成功?成功就是復(fù)雜的事情簡單做,簡單的事情重復(fù)做,重復(fù)的事情堅(jiān)持做?!?/p>
“五個為什么”在實(shí)際應(yīng)用中,有可能將這種提問進(jìn)一步擴(kuò)展到六問、七問,甚至是更多的“為什么”。到底該是幾問并不重要,重要的是一定要刨根問底,把最深層的原因找出來。
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