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讀史記有感
 
 
本帖最后由 m0194789 于 2013-3-19 21:07 編輯

         筆者注:喜歡歷史掌故,讀《史記》小札有五,攏在一起,請(qǐng)行家指導(dǎo)。

            讀史記有感之五——縱橫家之祖子貢

          春秋末期,吳王夫差驕橫疏狂,曾挑起和大國齊、晉爭霸之戰(zhàn),越小國,曾被吳國所敗,“臥薪嘗膽”。魯國,更是為強(qiáng)齊的俎上肉。但吳、齊、晉爭霸混戰(zhàn)的結(jié)果卻是吳滅齊弱晉強(qiáng)越霸魯?shù)靡员H?。原來這五國博弈,完全像是五個(gè)木偶,被一個(gè)人操縱,這人就是孔子門生——子貢。
        孔子門生能人輩出,子貢就是一位了不起的軍事家、縱橫家。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱,齊欲加兵于魯,子貢為保衛(wèi)自己的國家魯國,游說將齊兵引向吳國。吳本以越國為心腹之患,無意與齊為敵,子貢說越王恭維麻痹吳王,吳遂對(duì)越掉以輕心,開吳齊之戰(zhàn),吳國勝后又起吳晉之爭。結(jié)果吳國大敗,越國乘機(jī)攻打吳國,滅吳稱霸。
        “故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越。子貢一使,使勢(shì)相破,十年之中,五國各有變?!?br>        驕兵必?cái)?!這是歷史一再證明的一條顛撲不破的真理。
        原來這五國之間發(fā)生的一系列攻伐之戰(zhàn),撲朔迷離,竟都是子貢一手導(dǎo)演的,子貢堪稱蘇秦、張儀縱橫家之祖。


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發(fā)表于 2013-3-19 20:43:54 |只看該作者
本帖最后由 m0194789 于 2013-3-19 20:52 編輯

             讀史記有感之四——雄哉趙武靈王

        戰(zhàn)國后期,趙武靈王胡服騎射改革成功,兵強(qiáng)馬壯,成為唯一可以挑戰(zhàn)秦國的東方實(shí)力派諸侯。
        為此,趙武靈王,曾化妝“詐自為使者入秦”,親自偵查,“欲自略地形”,以便為從云中、九原,今陜西榆林一代,向南擊秦做準(zhǔn)備。把秦昭王驚出了一身冷汗。
        但就是這么一位頗有雄才大略的趙武靈王,卻為兒女情長所困,宏圖不展,餓死沙丘,其墓葬今之山西靈丘。
        趙武靈王小兒子為后夫人所生,深得寵愛,封為太子,廢長立幼,已成錯(cuò)招。后趙武靈王英年退位自稱主父,讓位于太子,為惠文王,在于鍛煉年輕一代,堪稱英明。

但當(dāng)主父在看到大兒子朝拜小兒子,因?yàn)樾鹤訛橥?,心里又不忍,“心憐之”。遂異想天開,很有創(chuàng)意,想把趙國一分為二,可惜“計(jì)未決而輟”,優(yōu)柔寡斷,遂釀成沙丘之變,命喪黃泉。

沙丘之變。大兒子不服惠文王,沙丘宮舉事,惠文王圍之,主父袒護(hù)大兒子,一同被圍。“后出者夷”。最后只剩下主父,掏鳥蛋為食,三月余終被餓死。悲夫!可嘆一代雄主竟落得這么一個(gè)下場(chǎng),真是可悲!

看來趙武靈王是一位成功的改革家、軍事家,但不是一位成熟的政治家。政治斗爭,必然鐵血手腕,哪能像孩子過家家一樣?作為政治家,勢(shì)必過好兒女關(guān),惜哉趙武靈王!非此,戰(zhàn)國風(fēng)云不知又要增添多少瑰麗詩章。



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發(fā)表于 2013-3-19 21:05:32 |只看該作者
本帖最后由 m0194789 于 2013-3-19 21:06 編輯


          讀史記有感之三——孔子政治家

        孔子,有感于周末的理崩樂壞,克己復(fù)禮,述而不作,制六藝,開教育祖庭。也許是教育家的名頭光環(huán)太大,其實(shí),孔子還是一位頗有政績的政治家。
        魯定公十年,齊強(qiáng)魯弱,齊人認(rèn)為“魯用孔丘,其勢(shì)危齊”,建議兩國國君會(huì)于夾谷。孔子主張要有所準(zhǔn)備,“文事者必有武備,武事者必有文備”。夾谷之會(huì)時(shí),果然齊人先以兵操企圖威脅定公,孔子及時(shí)進(jìn)言:“吾兩君為好會(huì),夷狄之樂何為于此!”予以揭露。后齊人又呈侏儒戲,孔子又以“匹夫而熒惑諸侯者罪當(dāng)誅!”予以痛斥,迫使齊侯狼狽不堪,連連認(rèn)錯(cuò)。事后,齊侯接受屬下意見,“乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過?!?br>        定公十四年,“男女行者別于涂,涂不拾遺,四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸”,魯國大治。
        孔子絕陳,因在受楚王之召赴楚,陳怕楚強(qiáng)大有危于陳,故圍而絕之。后孔子終于到楚,但終未能有所作為,在于楚國官僚進(jìn)言于楚王,認(rèn)為孔子眾弟子都十分了得,讓孔子當(dāng)政,于楚并非好事,于是孔子遂廢而不用。因之,孔子又開始了周游列國宣傳自己的政治主張,最后看到自己的從政之路實(shí)在塞而不行,遂開杏壇講學(xué)。
       孔子頗有謀略,不辱使命,文以濟(jì)武,憑三寸不爛之舌,義正詞嚴(yán),迫使齊國歸還侵占土地,堪稱后世藺相如之師,孔子,不愧一位卓越的政治家。

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發(fā)表于 2013-3-19 21:08:16 |只看該作者
本帖最后由 m0194789 于 2013-3-19 21:12 編輯


            讀史記有感之二——蘇秦張儀至交

        蘇秦、張儀,同師鬼谷子,縱橫家。
        縱橫家,在于分析勢(shì)和利,因勢(shì)利導(dǎo),導(dǎo)以勢(shì)利,成就帝王之業(yè)。
        社會(huì)中充滿著勢(shì)和利,勢(shì)和利,處于動(dòng)態(tài)平衡中,平衡是暫時(shí)的,不平衡是絕對(duì)的。
        蘇秦自以為技不如張儀,但出道較早。蘇秦主張合縱抗秦,掛六國帥印,飛黃騰達(dá)時(shí),張儀尚無所事事、窮困潦倒。
        蘇秦有意幫助張儀,但當(dāng)張儀慕名投奔蘇秦時(shí),蘇又故意慢待他,后又指示他入秦發(fā)展,還專門派人暗中資助。當(dāng)張儀秦國拜相要感謝資助人時(shí),資助人才把這一切原委告知:投奔慢待,在于勵(lì)志,暗中保護(hù),盡朋友之誼。張儀遂感動(dòng)萬分,表示只要蘇秦在世,他一定不會(huì)連橫以蘇秦為敵。
        果然,蘇秦合縱十五年平安無事。
        蘇秦最后避難齊國,為奸人所傷,齊王捕獲未果,彌留之際,蘇秦告齊王說,我死后,就說我是奸細(xì),五馬分尸,這樣賊人必然現(xiàn)形,結(jié)果就如蘇秦所說,賊人正法。當(dāng)然,蘇秦就是燕國的奸細(xì)。蘇秦實(shí)在高明,慮生死,游說諸侯,玩帝王于股掌之中,可見一斑。
        我看,蘇秦能耐并不在張儀之下,之所以張儀能破合縱,更在于蘇秦死后。
        由蘇秦列傳,感悟噓唏:
        一是蘇秦重義氣交情,對(duì)朋友張儀可謂用心良苦,關(guān)懷備至,世所罕見。
        二是蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù),勢(shì)利角逐,在戰(zhàn)國時(shí)期,確實(shí)實(shí)用,頗得諸侯欣賞。但畢竟是術(shù),根本的還要決定于社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)與落后,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大和薄弱。秦國的最后統(tǒng)一,乃歷史的必然。
        三是勢(shì)利的平衡和破壞,歷史的永恒和必然,作為社會(huì)人,要能適應(yīng)和主動(dòng)應(yīng)對(duì),才能避免被動(dòng)和失敗,才可能獲得成功。

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發(fā)表于 2013-3-19 21:10:51 |只看該作者
本帖最后由 m0194789 于 2013-3-19 21:12 編輯


             讀史記有感一——項(xiàng)羽為劉邦所敗

        讀史記,感到項(xiàng)羽為劉邦所敗,原因多多,但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡單粗暴、剛愎自用,優(yōu)柔寡斷;劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情,忠奸不辨為情所困;劉邦喻利,流氓之徒皆為用之。
        所以,楚漢相爭,項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱,冰消雪融,最后破滅;劉邦一次次化險(xiǎn)為夷,最終勝利,實(shí)屬必然。
        項(xiàng)羽為劉邦所敗,甚至早就注定,早在奉楚懷王招分兵伐秦約定:先入關(guān)者王??词枪?,實(shí)則早有傾向。
        當(dāng)時(shí),楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴,于之不滿,而劉邦寬厚,心里愛之,就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯,而讓劉邦徑直西進(jìn),阻力較小,容易先入關(guān)。
        而項(xiàng)羽一則沒有看出這一招,還有一層因素,在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺,急于報(bào)仇,以致利令智昏。結(jié)果,盡管破釜沉舟,大敗章邯,殲滅了秦軍主力,但畢竟還是比劉邦晚入咸陽,雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦,道義上卻輸劉邦一籌,埋下失敗的伏筆。
        從親情上來說,項(xiàng)羽本來和楚懷王關(guān)系要較劉邦還要近的:楚懷王為項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁所立,但勝利的天平終向正義傾斜,大道自然,孰能拒之?
        由此可見,勿為性格為小事。
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