王小椿
又名王曉春 ，別署溪廬，祖籍江蘇邳州，1979年出生于黑龍江省尚志市，1998年于西安美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，2003年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾任教于南工院藝術(shù)設(shè)計系，現(xiàn)居北京，獨立藝術(shù)家。作品被敦煌美術(shù)館、岳麓書院、桂林美術(shù)館、徐州藝術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
江山月夜 紙本 35x24cm 2018
溪 廬 札 記
文/王小椿
藝術(shù)是為人生而成為藝術(shù)，若僅停留在繪畫上，作品必然單薄而不深刻。
好的作品呈現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種秩序。這種態(tài)度、秩序必定是積極的、向上的。讀相好的作品提升的不單單是人的藝術(shù)修養(yǎng)，還有人格修養(yǎng)。
讀郭熙《早春圖》數(shù)年，最大的收獲是一個“讓”字。山、水、林、舍互不打架，長、幼 、尊、卑謙讓有序，筆墨和物象沒有距離感，人和自然沒有距離感，觀眾和作品沒有距離感，這就是傳統(tǒng)吧!因此而成經(jīng)典。
藝術(shù)家需要有顆寂寞心，寂寞心的產(chǎn)生是因為對自己現(xiàn)狀的不滿，有向上向前的強(qiáng)烈愿望。寂寞心越強(qiáng)，向上向前的力量愈大。
創(chuàng)作需動中求靜。動為靜之表象，靜是動之根本。靜非安靜，靜乃文，文乃道理，道理千古不變。創(chuàng)作循舊而生新。
積少成多、積點成面、積正為德、積靜氣而能覺萬物……
繪事實靠積萬點之美而成其精，
要做積正美之人。
……
云起巫峽 紙本 32x24cm 2018年
《繪素澡心集》上海書畫出版社
《溪廬游記》長春出版社
《繪素澡心·江陰春曉—王小椿中國畫作品展作品集》
《繪素澡心·金陵—王小椿中國畫作品展作品集》
《繪素澡心·彭城—王小椿藝術(shù)作品展作品集》
福祿圖絹本 66x35cm 2017年
展 覽 情 況
建軍85周年全國美展優(yōu)秀獎（最高獎）2012.7 中國美術(shù)館
首屆《朝圣敦煌》全國美術(shù)作品展（優(yōu)秀獎）2013.9 敦煌美術(shù)館
繪素澡心—王小椿中國畫作品展2015.11湖南岳麓書院
第二屆“文化中國-全球華人書畫展”2016.10天津美術(shù)館
繪素澡心之江陰春曉—王小椿中國畫作品展2018.4江陰立澄藝術(shù)館
繪素澡心·金陵—王小椿中國畫作品展2018.12 江蘇省美術(shù)館
溪廬游記—王小椿中國畫作品展 2019.05 北京介居書院美術(shù)館
繪素澡心·彭城—王小椿藝術(shù)作品展2019.09 徐州美術(shù)館
洗象圖 絹本 84x53cm 2017年
合于自然——談王小椿山水畫
文/ 周祥林
“可望、可居、可游”是中國山水畫重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。從表面上看這是一種價值取向，但根本上則是中國人與自然相合、相通、相融思想的體現(xiàn)。
小椿的山水畫嚴(yán)格秉承了中國人的這種思想。“可望、可居、可游”既是他筆墨的寄托也是他從宋元圣手處得來的體悟。
很顯然，對于傳統(tǒng)，小椿有著很深的造詣，尤其是傳統(tǒng)中精工一路，可謂惟肖，這大概與他所擅甚多有關(guān)。
小椿除國畫山水人物以外還通油畫、雕塑和紙塑，這一切都培養(yǎng)了他極強(qiáng)的今人謂之的造型能力。近年來他又參與多部影視劇的美術(shù)指導(dǎo)工作，使其從宏觀到微觀上都具備了很強(qiáng)的操縱能力，猶古之大元帥掌兵，千軍萬馬只于其一掌之間。
雨山飛瀑圖 紙本 28X55cm 2019
縱觀當(dāng)代中國畫能真正得宋元氣息者極廖。大多從近現(xiàn)代入手，以所謂的筆墨為所宗，最后喪失的恰恰又是筆墨本身。
黃賓虹以“渾厚華滋”來形容宋畫之美妙。其實，除此之外，合于自然才是宋畫的真諦。無論荊關(guān)董巨，還是李成、李唐、東坡、米芾，包括佛道釋及花鳥，以自然為依又回到自然，皆筆墨之功，又超筆墨之外，這正是宋元繪畫今天要給我們的啟示。
苕溪詩意圖紙本 35X73cm 2019
小椿以其獨特的悟性、勤奮的柔毫、豐富的閱歷、開闊而又精準(zhǔn)的視野在為我們呈現(xiàn)了優(yōu)美畫卷的同時也讓我們對當(dāng)下和傳統(tǒng)有了深刻的思考，堪為難得！
（周祥林 書畫家、藝術(shù)評論家、影視導(dǎo)演、中國書法家協(xié)會理事、中國國家畫院周祥林書法工作室導(dǎo)師)
幽瀑圖 紙本 46x26cm 2018年
宋人丘壑 元人筆墨——王小椿中國畫作品印象
文/陳松長
所謂“宋人丘壑，元人筆墨”，乃是古人區(qū)分中國古代繪畫的時代風(fēng)格時所常用的習(xí)用語，意思是宋代的山水畫以丘壑之壯觀見長，所謂“大山堂堂”，是其畫風(fēng)的形象描繪，而元代的山水畫則以筆墨取勝，所謂“逸筆草草”，是其畫風(fēng)的經(jīng)典寫照。
我這里之所以將這兩種風(fēng)格截然不同的評語放在一起來作標(biāo)題，是因為小椿的中國畫作品中，既有“宋人丘壑”的氣象，又有“元人筆墨”的情致，總給人一種濃郁的宋元山水畫的視覺沖擊。
秋渡訪古 紙本 24x36cm 2018
宋元山水畫給人的最大印象，也許就是有古人所特別強(qiáng)調(diào)的一種“云煙之氣”，即以云煙之縹緲朦朧來表現(xiàn)山水中特有的蒼茫野趣和自然情懷。宋代米芾曾說：“山水有無窮之趣，尤是煙云霧景為佳”（《畫史》），而郭熙、郭思父子的《林泉高致》中也說：“山無煙云，如春無花草。山無云則不秀，無水則不媚”。
水榭讀書圖 紙本 27X47cm 2019
小椿的山水畫，可以說是相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了這個宋元山水畫的關(guān)鍵，故他所創(chuàng)作的山水畫，無論是數(shù)米長卷還是斗方小品，無不充盈著這種“云煙之氣”。如其2012年所創(chuàng)作的“山雨瑣清秋”圖，他自己在題記中就說是“擬宋人筆意作秋山云霧之趣”。畫中云煙繚繞，與山巒林木、水草屋舍渾然一體，其意趣和筆墨可以說是直追黃公望的“富春山居圖”。
吉云繞古剎 絹本 27x27cm 2018年
古人說，畫為心聲，小椿的山水畫多取宋元人筆意，其構(gòu)思布局既來源于生活觀察所得，也直接源自宋元人的經(jīng)營取舍，雖多取一丘一壑，但其表現(xiàn)的主旨總是圍繞著一個文人，或者說一個讀書人的心結(jié)展開，其所繪的山水畫中，不是溪山讀書，就是秋山舟讀，不是漁舟訪友，就是寒夜拂琴，可以說全是一種讀書人對山泉林下讀書生活的向往，這種畫面的反復(fù)呈現(xiàn)，顯然是作者心聲的一種藝術(shù)表現(xiàn)，這種心性的表達(dá)和藝術(shù)的追求無疑給時下城市的喧囂輸入了一種讓人安靜的清涼。
云山訪友圖 紙本 38X75cm 2019
小椿不僅在山水畫方面善用宋人筆意，而且在人物畫創(chuàng)作方面，也直承唐宋人的筆意和趣味。其所畫的白描人物，基本不需背景點綴，而是以精準(zhǔn)的線條和獨特的造型來表現(xiàn)特定的人物和主題，如他2012年所畫的“蛙趣圖”就是代表作之一。畫中人物的神態(tài)、步履、服飾和所攜帶的道具等，都很容易讓人聯(lián)想到宋代李嵩的“市擔(dān)嬰戲圖”，但稍加比較，就發(fā)現(xiàn)兩者的構(gòu)圖取景和情趣的表達(dá)又完全不同。
江山攬勝圖 紙本 38X48cm 2019
古人在品鑒繪畫藝術(shù)的優(yōu)劣和格調(diào)時，常用“品級”來區(qū)分，張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中就有三品九級之品評。元代的夏文彥在《圖繪寶鑒》中更指出：“氣韻生動，出于天成，人莫能窺其巧者謂之神品。筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。
江岸蘆泊圖 紙本 35x23cm 2018
“得其形似，不失規(guī)矩者，謂之能品?！贝蠹抑?，這里所說的“神、妙、能”品，都已是繪畫藝術(shù)中的上乘之作，用以衡之小椿的繪畫藝術(shù)，平心而論，雖尚沒達(dá)到“神品”的境界，但稱之為“妙品”，應(yīng)該也不是溢美之詞。
山水知音 紙本 35x19cm 2018年
小椿祖籍江蘇邳州，但出生于黑龍江尚志市；1998年進(jìn)修于西安美術(shù)學(xué)院，2003年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；原來曾任教于南京工學(xué)院藝術(shù)系，現(xiàn)在北京宋莊潛心從事繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作。這簡歷非常有意思，無論是其祖籍出生地還是其所研修的學(xué)校和創(chuàng)作地，都是一個在南方、一個在北方，也許正是這種南北的地域差異，成就了小椿所特具的南北兼融的秉性和氣質(zhì)。
初識小椿，他是那種豪爽灑脫的北方人形象，喝酒爽快，笑聲爽朗；稍加交往，他更有南方人的溫婉細(xì)致，待人誠懇厚道，處事周全細(xì)致，給人一種特靠譜的印象。我想，小椿能有今天在繪畫藝術(shù)上的成就，也許在很大程度上得益于這種秉性和氣質(zhì)。
槃澗圖 紙本25.5X62cm 2019
小椿的中國畫創(chuàng)作取法高古，這種從宋元筆意中尋找靈感的藝術(shù)創(chuàng)作之路也許與當(dāng)下中國畫壇的時風(fēng)有些距離，但我相信，浸淫于古人筆墨中的藝術(shù)創(chuàng)作，必將有流行畫風(fēng)不可比擬的長久生命力，其藝術(shù)成就的未來也將是最值得期待
的，至少我一直這么認(rèn)為。
（陳松長 湖南大學(xué)教授、博導(dǎo)）
清瑞圖紙本 45x25cm 2018年
安 靜 的 力 量
文/屠曙光
中國傳統(tǒng)文化對于當(dāng)下的意義，在于啟迪人們利用自覺之力解決人與己、人與人、人與自然之間的矛盾，并化解由此而產(chǎn)生的種種問題。小椿將繪畫作為自省的一種方法，作為發(fā)掘自己內(nèi)心不足的一面鏡子。這種將藝術(shù)作為人生修養(yǎng)手段、在心性上發(fā)掘藝術(shù)根源的方法，與中國的傳統(tǒng)文化精神無疑是深度契合的。也正是這個原因，小椿將個展均命名為“繪素澡心”，對于純素之道和心性修持的堅守，兩者之于他的重要性不言而喻，我想這也正反映出他對于自身藝術(shù)觀的一種堅守。
溪山講經(jīng)圖 紙本 35x24cm 2018
小椿在繪畫上取法宋人。在這一點上可以看出他更多的關(guān)注不僅僅是筆墨趣味，而是背后更為廣大涵容的世界。宋畫的零度自我，之于自然偉力的無我之境，也許是今天更多藝術(shù)從業(yè)者所難以理解的。這樣的創(chuàng)作，風(fēng)格何由而生？小椿沒有這樣的困惑，用他自己的話說：風(fēng)格無需追求，大可一任自然；刻意追求的風(fēng)格，往往是欲望的疊加和慣性思維的無限放大。寡欲則靜，靜則道生。仍然是他堅定的純素的道路。我想這正是他逐一放下此前種種所長，專心致力于傳統(tǒng)繪畫的真正原因。
煙雨江南 紙本 36x30cm 2018
欣賞小椿的畫，最直接的感受，是他畫里彌漫的安靜氣息。古人說，濁而靜徐清。將內(nèi)心雜亂紛擾的東西澄汰干凈，才能得到內(nèi)在心靈的大快樂。優(yōu)秀的藝術(shù)作品一定是作者純凈真性的流露，并因此而感染觀眾從而引發(fā)觀者心靈上的覺醒。
江山云瀑圖 紙本 28X35cm 2019
從和小椿的交流中，我知道他對于安靜是有過深切思考的。他認(rèn)為，安靜背后，是與道相契合的真樂。安靜的靜與動不是相對立的，安靜里面所蘊(yùn)含的恰恰是無限的活力與生機(jī)，而不是死水一潭，他甚至深切體會到，安靜的力量是無窮的。也許正如他所說，只有安靜，與心靈的距離最為接近；也只有更深切的安靜的創(chuàng)作，才更能抵達(dá)人心，之于作者和觀者都是如此。從他樸素的言語中，我感到他正身體力行地踐行和追尋哲學(xué)上所推崇的澄明之境。他是一位畫家，但更是一名修行者。
寒山訪友圖 紙本 27X35cm 2013
對于自己的作品而言，小椿顯然既是創(chuàng)作者也是觀眾。在這雙重角色里，相對于畫畫過程中對安靜的追求，我相信，他在繪畫的前后，應(yīng)該感受了更多安靜所帶給他的快樂。
（屠曙光 南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
幽游圖 紙本 27X89cm 2019
小 椿 印 象
文/吳國寶
一直想為小椿兄寫點什么，可每每動筆卻又不知自何處談起，太過正襟危言略顯矯情，太過隨意又覺有負(fù)兄弟摯意！更有違自己行文的底操，所以，直至目前，我還在愰惚與惴惴中慢慢地梳理著、厘清著、品味著我們之間十多年紛繁蕪雜的過往與情誼！
十合圖 紙本 35X75cm 2019
小椿兄于我，非止于老鄉(xiāng)、校友、同道，更是多年來在生活或藝術(shù)上一直相互支持與慰籍，同甘共苦的患難兄弟！十一年前，我們邂逅于榮寶齋門前，其時，我們都是毅然決然的北漂者，年輕懵懂略帶些許輕狂與倔強(qiáng)，在理想與現(xiàn)實撕扯中，體味著執(zhí)著、堅守、放棄、茫然、落寞、欣慰的種種人生況味。但不管于何種境地，我們總能在相互關(guān)照、相互鼓勵中共同成長。感恩曾經(jīng)的苦辛與不易！今每每提及往事，常增感慨唏噓！
福蔭圖紙本 62x38cm 2017年
談及藝術(shù)，小椿兄涉獵極廣，我們真不可單單以畫家視之。他早年習(xí)設(shè)計，后涉獵雕塑，創(chuàng)作出一大批頗具意味的作品，默默的泥土在其手下煥發(fā)出奪人的精魄！可稱＂化腐朽為神奇＂者?！睹佬g(shù)觀察》雜志多年前曾對其有過專篇推介；做過影視，參與過多部電視劇的拍攝工作！做過現(xiàn)代水墨實驗、玩過當(dāng)代裝置藝術(shù)；近年來醉心傳統(tǒng)水墨山水，煙嵐霧靄、水凈林空、氣脈直接宋元！
紅衣羅漢 紙本 30x33cm 2012年
亦兼擅線描人物，質(zhì)實而空靈。無論其在何種領(lǐng)域，他都能沉浸玩味其中，并做出令同行們艷羨之成績。這蓋源于其開放之學(xué)習(xí)態(tài)度、敏銳之生活觀察力、超強(qiáng)的執(zhí)行力與過人之定力、耐力。記得當(dāng)年其作紙上雕塑，幾近六十余天埋頭于案前，熏香焚紙，朝斯夕斯，以外人觀之，單調(diào)、乏味、沉悶、孤寂，可謂苦不堪言。然他卻能于苦境中不斷產(chǎn)生新的想法與觀念，并身體力行地實現(xiàn)它，其精神處于極度亢奮之狀態(tài)，而真正忘掉何謂＂苦＂、＂樂＂。
演教圖 絹本 83x52cm 2018年
一人無論于何事，能達(dá)此＂忘我＂境地實為不易！我曾當(dāng)時放言:＂以如此之態(tài)度為藝，若還不能出來，我寧愿一輩子不習(xí)藝！＂。＂天道酬勤、上天總會眷顧與垂青那些真正忘我，努力拼搏的人！此類凝結(jié)著心智與汗水的作品在全國美展中屢獲大獎！這也是對其多年努力的最好肯定與回報！
迦葉尊者 紙本 75x53cm 2018年
小椿為人低調(diào)、務(wù)實，不作夸夸之談，不染時風(fēng)、時習(xí)！日日浸淫于宋元間，獨自踽踽而行，而日見其精進(jìn)！其為人粗獷放達(dá)！其為藝深入細(xì)致！蓋其內(nèi)心周密，外能放而內(nèi)可收也！此性情使然。
限于篇幅，戞然擱筆，觀者或可得小椿一二形狀，則愿足矣！行文駁雜，以得意為幸！小椿兄勿怪！
（吳國寶 藝術(shù)學(xué)博士、歷史學(xué)博士后）
醉侯圖紙本49x78cm 2019年
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