圣誕，即圣人之誕辰，古時在我國多指孔子圣誕。道教稱仙真祖師亦為“仙圣”、“圣真”，因此道教尊奉諸多神仙或祖師的誕辰，也被稱為“圣誕”。
那么，冬至為何是道教最隆重的圣誕呢？
西方歷法2018年12月22日（明天），對應著我國二十四節(jié)氣之一的冬至。冬至也叫“冬節(jié)”，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。
而冬至對道教而言，又是一個殊勝的日子，為玉清元始天尊圣誕之日。
玉清元始天尊，是道教最高尊神“三清”之第一位神。在道教的三清殿中，中座的元始天尊手執(zhí)黍米寶珠，象征“天地未形，萬物未生”的“無極”狀態(tài)。
玉清元始天尊常見形象
道教認為元始天尊稟自然之氣，在宇宙之前已存在。
冬至，陰極之至，陽氣始生。日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。我們知道，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，自冬至開始，白天就會一天天變長，象征著一陽初始。
《歷代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也?！闭J為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。
既然冬至為一陽之始，元始為眾仙之宗，天尊者純陽之體，元始天尊乃眾陽之開端，諸天之本始。
西安八仙宮往年冬至祝壽
元始天尊的圣誕日和一陽初生的冬至日均含有本始、根本的深意。因此以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。
在我國古代對冬至很重視，有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。據(jù)古籍記載：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?/span>
西安天壇遺址公園
西安天壇也叫“圜丘”，是隋唐皇帝
冬至日祭祀昊天上帝的場所
唐宋時，冬至是祭天、祭祖的日子，皇帝要率領(lǐng)大臣到郊外舉行祭天大典。我國大部分地區(qū)還把冬至作為一個節(jié)日來過，如北方地區(qū)有冬至吃餃子的習俗。
文章來源于道教之音，有刪改
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