家譜造假，自明朝嘉靖推恩允許民間建祠堂以后，民間建祠堂之風(fēng)興起，由于姓族間的競爭攀比，又使得民間祠堂的規(guī)模越來越大，一般姓族不堪重負(fù)。
為緩解籌資壓力，民間又逐步興起了連宗修祠之風(fēng)。而聯(lián)宗建祠的成功，又催生了各姓各氏的聯(lián)宗修譜之風(fēng)，家譜的體例增加了“祠堂、祠產(chǎn)”的內(nèi)容。從舊譜及其譜序的記載中，我們發(fā)現(xiàn)各個(gè)姓氏都是在明嘉靖以后才開始出現(xiàn)統(tǒng)宗統(tǒng)系的族譜、宗譜、大宗譜。這說明隨意上溯，攀援望族，趨附名門，冒接世系，亂認(rèn)先祖的統(tǒng)宗統(tǒng)系現(xiàn)象，是嘉靖十五年（1536）皇帝推恩允許民間建祠堂以后開始出現(xiàn)的。在這種風(fēng)氣的影響下，利用通譜冒認(rèn)名門大族的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如明代太倉孔淵是孔子的五十三世孫，他的父親曾任元朝的通州稅監(jiān)，孔淵曾任太倉學(xué)官，他的兒子孔克讓、孫子孔士學(xué)都是讀書人，是個(gè)書香門第。不過到孔士學(xué)時(shí)，家境已經(jīng)很貧困了，有個(gè)常州的孔姓富人，想與他通譜，被孔士學(xué)拒絕了。但孔士學(xué)死后，家人因?yàn)樨毨щy以生存，就把家譜以一船米的代價(jià)賣給了那個(gè)富人，那個(gè)富人就這樣搖身一變成了孔子的后裔。歷史上還有為冒認(rèn)名門而引發(fā)的慘案。曾有一個(gè)叫孔之仙的人，想冒充孔子后裔，自稱是孔子四十九代孫，結(jié)果孔氏族長孔砒認(rèn)為他屬假冒，因此拒不承認(rèn)孔之仙的圣裔身份，孔之仙惱羞成怒，競將孔王比等一家11人殺害，制造了一起慘絕人寰的大血案。清朝以后是譜牒編修最為興盛的時(shí)期，也是統(tǒng)宗統(tǒng)系現(xiàn)象最為泛濫的時(shí)期。清朝設(shè)宗人府，掌管皇族和百官譜籍，民間族譜也一修再修。各姓各氏只有少數(shù)家譜采用歐陽修、蘇洵的“小宗之法”，大部分家譜為彰顯門第，采用宋朝皇族家譜的“大宗之法”，編修族譜、宗譜、大宗譜“會(huì)千萬人于一家，統(tǒng)千百世于一人”。隨意上溯，趨附名門，攀援望族，冒接世系，亂認(rèn)先祖的統(tǒng)宗統(tǒng)系現(xiàn)象十分泛濫。由于統(tǒng)宗統(tǒng)系的譜牒影響到了封建世襲、繼承制度的實(shí)行。清嘉慶、道光以后，統(tǒng)宗統(tǒng)系現(xiàn)象再度泛濫，各姓各氏均采用皇族家譜的“大宗之法”聯(lián)宗修譜，編修族譜、宗譜、大宗譜為榮，隨意上溯，攀援望族，趨附名門，冒接世系，亂認(rèn)先祖的現(xiàn)象已見怪不怪，習(xí)以為常了。雖然明清以后采用“大宗之法”編修的譜牒的上溯世系荒誕不經(jīng)，但清代譜牒的體例卻得到充分發(fā)展。清朝譜牒的記事范圍幾乎涉及到家族、宗族事務(wù)的各個(gè)方面。除要排列家族世系外，又增加了傳記、著述、家規(guī)、家法、家訓(xùn)、字輩、譜論、科舉、墓圖、墓志、五服圖、家禮、壽文、祭文、契約、遺像、贊詞、仕宦、傳記、志錄、年表、余慶錄、領(lǐng)譜等20多項(xiàng)，并增加了女子、婚嫁、岳家等人物記述，還對入譜人物也進(jìn)行了限制性規(guī)定，行文重視修辭和文采。為使家譜不至中斷，還規(guī)定了“30年一小修、60年一大修”的年限。所有這些，使得清時(shí)家譜的纂修體例更系統(tǒng)，更完善，但其世系和世序卻出現(xiàn)了嚴(yán)重混亂。為祖先封官加爵者有之，為祖先取名安諱者有之，為祖先娶妾生子者有之，為祖先添兄加弟者有之，為祖先認(rèn)父攀祖者有之，以春秋末人為西周時(shí)祖先者有之，以晉朝人為春秋時(shí)祖先者有之，以宋朝人為春秋戰(zhàn)國時(shí)的祖先者有之，以明朝人為南北朝時(shí)的祖先者有之，所謂隋唐人以宋元人為祖更是比比皆是，其真實(shí)性無從談起。全國這么多姓氏，似乎都有一位“偉光正高大上”的上祖，似乎劉姓都是劉邦的后代，李姓都是李淵的后代，所有張姓都是張良的后裔，所有蕭姓都是蕭何后裔······正是為了私利，家譜造假自古有之。最初家譜造假發(fā)生在有族譜的王公貴族階層，明中葉以后，家譜造假蔓延到了已經(jīng)有了族譜的民間，清朝道光以后家譜造假風(fēng)行所有姓氏。家譜造假的目的主要有五個(gè)：一是為了非法取得爵位、封邑、官職、財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)；四是為對抗外姓欺凌，虛擬宗族實(shí)力，擴(kuò)大宗族影響；五是為了建構(gòu)旅游資源，擴(kuò)大地方影響力，欺騙或者誤導(dǎo)外系同姓前來“祭祖”。編造假家譜的做法倒也不是從明清才開始的，《梁書·侯景傳》里就有類似的記載。侯景原本是北魏的一名戍卒，因?yàn)樽鲬?zhàn)有功升為將領(lǐng)，后來投降梁，但不久又起兵叛亂，一度自立為帝。侯景稱帝后，他的大臣左仆射王偉請他設(shè)立七廟，侯景不懂，就問：“七廟是什么意思?”王偉回答：“天子要祭七世祖考，所以要設(shè)七廟?！蓖鮽ハ蚝罹耙呤雷嫦鹊拿?，侯景回答：“我只知道我的父親叫侯標(biāo)，前面幾代就記不清了?！焙罹暗狞h羽中有人知道侯景的祖父叫侯周，但其他幾代就沒有人知道了。結(jié)果王偉就為侯景杜撰了世系，以漢朝司徒侯霸為始祖，晉代名士侯瑾為七世祖。其實(shí)，南朝的幾位開國皇帝大多出身寒族，他們的祖先世系也都是在稱帝后編造的，如南齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍，都說是漢朝相國蕭何的后代，并說蕭何的七世孫是西漢御史大夫蕭望之，蕭道成是蕭望之的十八世孫，蕭衍是蕭道成的族侄，不過這二個(gè)世系經(jīng)考證后也被證明都是假的。唐代馬總，說自己的祖上是東漢時(shí)候的伏波將軍馬援；五代后唐的郭崇韜，說自己是唐代名將郭子儀的后代等等。這種做法的流毒很廣，現(xiàn)在存世的明清家譜中，唐宋以前的世系中常?？梢钥吹讲簧倜耍S多就是這樣編造出來的。【版權(quán)聲明】文章內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)，如侵權(quán)請聯(lián)系小編刪除。
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