《歷代疆域形勢(shì)一覽圖自序》注釋
（1915年修正再版·作者童世亨）
周禮大司徒之職掌天下土地之圖，地圖之名見(jiàn)于典籍者，此其最古矣；戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕有督亢地圖，秦并六國(guó)收天下圖籍藏之咸陽(yáng)，漢興蕭何從高祖入關(guān)，收秦圖籍得知天下戶(hù)口阨塞之?dāng)?shù)，顧此尚非沿革地圖也。沿革地圖始于晉之裴秀，史稱(chēng)秀上考禹貢，與九州及晉州郡國(guó)邑，為禹貢地域圖十八篇是也。至唐賈耽又畫(huà)禹跡圖，及海內(nèi)華夷圖（原圖長(zhǎng)三丈闊三丈三尺，以百里為一寸，與禹跡圖同時(shí)勒石，拓本字跡因比例縮小不免模糊，然就地形觀(guān)之，則禹跡圖畫(huà)法實(shí)較勝于華夷圖。）并撰古今郡國(guó)縣道四夷述四十篇，而沿革地圖始有說(shuō)，惜多不傳，宋蘇軾有指掌圖之作，號(hào)稱(chēng)博洽，其說(shuō)雖散見(jiàn)于他書(shū)，而以未覯全帙為憾，二十四史中史記、三國(guó)、南朝梁、陳、北朝周、齊，無(wú)地志者六，地圖則格于例而無(wú)一有焉。其有志者又皆據(jù)一時(shí)代為斷（如晉書(shū)地理志以太康中為斷，惠帝以后不詳是也。）仍無(wú)以究沿革之全，不便孰甚。
注釋?zhuān)?/p>
督亢地圖：督亢，古地名。今河北涿州市東南有督亢陂，其附近定興﹑新城（今高碑店市）﹑固安諸縣一帶平衍之區(qū)皆為燕之督亢地?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰扒G軻曰：‘微太子言，臣愿謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！蹦铣巍ば鞆V《史記音義》“督亢(gāng)，音剛?！?/p>
顧：而，不過(guò)。
禹跡圖：我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻地圖之一，鐫刻于宋代，原石現(xiàn)保存在西安碑林。這幅地圖的作者不詳，學(xué)界眾說(shuō)紛紜，但非賈耽所作是可信的。禹跡圖長(zhǎng)寬各一米多，圖中采用計(jì)里畫(huà)方的繪制方法，每方折地百里，橫方七十一，豎方七十三，總共五千一百一十方。其中水系、海岸尤接近現(xiàn)今地圖的形狀。所繪內(nèi)容十分豐富，行政區(qū)名有三百八十個(gè)，標(biāo)注名稱(chēng)的河流近八十條，標(biāo)名的山脈有七十多座，標(biāo)名的湖泊有五個(gè)。
海內(nèi)華夷圖：唐地理學(xué)家賈耽繪制。原圖已佚，石刻現(xiàn)存西安碑林。該圖時(shí)間跨度自夏至唐，地域范圍涵蓋了作者所了解當(dāng)時(shí)全部地理范圍，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了沿革地圖的先例。
指掌圖：即《歷代地理指掌圖》，實(shí)際為北宋稅安禮編撰，并非蘇軾的作品。
未覯全帙：沒(méi)有看見(jiàn)全書(shū)。覯，音gòu，遇見(jiàn)，看見(jiàn)。帙，音 zhì，書(shū)衣，書(shū)畫(huà)的封套。此指代書(shū)籍。
格于例：格于成例，因循舊例，不能達(dá)到目的。
不便孰甚：不便之處都不知道哪個(gè)更嚴(yán)重。孰甚，哪個(gè)更嚴(yán)重。
清自雍乾以后，樸學(xué)蔚起，于歷代地理沿革疏證綦詳，春秋除杜解外，則有顧（棟高）、沈（欽韓）、高（士奇）、江（永）四氏之書(shū)；戰(zhàn)國(guó)策除高（誘）、鮑（彪）、吳（師道）三注外，則有張（琦）、程（恩澤）二氏之書(shū)；楚漢時(shí)有劉（文淇）之疆域志，班書(shū)地志，為治古地理學(xué)之泉源，注者尤多，而全（祖望）、錢(qián)（坫）、吳（卓信）、二汪（邁孫、士鐸）、洪（頤煊）、陳（澧）諸書(shū)其選也大興，徐（松）氏又西域傳補(bǔ)注之作，三國(guó)除元郝經(jīng)續(xù)后漢書(shū)中有疆理一錄外，洪（亮吉）志于前，謝（鐘英）注于后，而吳（增僅）氏之郡縣表，又實(shí)開(kāi)前古未有之創(chuàng)例，足為后人模范。西晉有畢（沅）方（愷）二氏之書(shū)，東晉及十六國(guó)志，洪（亮吉）氏補(bǔ)之；宋志有成（孺）氏之?？庇?，蕭梁之志亦為洪（齮孫）氏所補(bǔ)，西魏有謝（啟昆）氏之地域考，及楊（守敬）氏補(bǔ)正，而汪（士鐸）氏南北史補(bǔ)志中，亦有地理一志，至其精核詳盡殆莫逾我邑徐（文范）氏之東晉南北朝輿地表矣。
注釋?zhuān)?/p>
樸學(xué)蔚起：樸學(xué)，指清代學(xué)者繼承漢儒學(xué)風(fēng)而治經(jīng)的考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)。 清·梅曾亮《序》：“人以先生邃於經(jīng)而工於文，異乎樸學(xué)之士?！蔽灯穑q言蓬勃興起。清·王士縝《居易錄談》“譽(yù)麾蔚起，諸生之誦法彌殷矣?！?/p>
綦詳，非常詳細(xì)。綦，極,很。綦難。綦切。
顧（棟高）、沈（欽韓）、高（士奇）、江（永）四氏之書(shū)：顧棟高（1679—1759年），字復(fù)初，一字震滄，又自號(hào)左畬。江蘇無(wú)錫人。著有《方儒粹語(yǔ)》、《春秋大事表》等。沈欽韓（1775—1831年）字文起，號(hào)小宛，江蘇吳縣人。著有《幼學(xué)堂文集》、《兩漢書(shū)疏證》、《水經(jīng)注疏證》、《左傳補(bǔ)注》、《左傳地理補(bǔ)注》等。高士奇（1645—1704年），字澹人，號(hào)瓶廬，又號(hào)江村。浙江余姚人。著有《左傳紀(jì)事本末》、《春秋地名考略》、《清吟堂全集》、《北墅抱甕錄》、《左傳國(guó)語(yǔ)輯注》等。江永（1681—1762年），字慎修，又字慎齋。江西婺源人。著有《春秋地理考實(shí)》、《明史歷志擬稿》、《歷學(xué)疑問(wèn)》、《古今歷法通考》、《勿庵歷算書(shū)目》等。
高（誘）、鮑（彪）、吳（師道）三注：高誘，東漢涿郡涿縣（今河北涿州市）人。著有《孟子章句》（今佚）、《戰(zhàn)國(guó)策注》（今殘）、《呂氏春秋注》等。鮑彪，字文虎，南宋浙江龍泉人（一說(shuō)為縉云壺鎮(zhèn)人）。著有《戰(zhàn)國(guó)策注》十卷。吳師道（1283—1344年），字正傳。元代浙江金華蘭溪人。著有《易詩(shī)書(shū)雜說(shuō)》、《春秋胡傳附辨》、《戰(zhàn)國(guó)策校注》等。
張（琦）、程（恩澤）二氏之書(shū)：張琦（1764—1833年），初名翊，字翰風(fēng)，號(hào)宛鄰。江蘇陽(yáng)湖人，張惠言弟。著有《宛鄰詩(shī)文集》、《戰(zhàn)國(guó)策釋地》、《素問(wèn)釋義》等。程恩澤（1785—1837年）字云芬，號(hào)春海。安徽歙縣人。著有《國(guó)策地名考》、《程侍郎遺集》等。
劉（文淇）之疆域志，班書(shū)地志：劉文淇（1789—1854年），字孟瞻，江蘇儀征人。著有《左傳舊疏考正》、《楚漢諸侯疆域志》等。班書(shū)地志。班書(shū)指東漢班固的《漢書(shū)》。
全（祖望）、錢(qián)（坫）、吳（卓信）、二汪（邁孫、士鐸）、洪（頤煊）、陳（澧）諸書(shū)：全祖望（1705－1755年），字紹衣，號(hào)謝山。浙江鄞縣人。著有《鮚琦亭集》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》、《經(jīng)書(shū)問(wèn)答》等。錢(qián)坫（1744—1806年），字獻(xiàn)之，號(hào)小蘭、十蘭。自署泉坫。錢(qián)大昕侄。今上海嘉定人。著有《十經(jīng)文字通正書(shū)》、《漢書(shū)十表注》、《爾雅古義》等。吳卓信（1754—1823年），字頊儒，號(hào)立峰，江蘇昭文人。著有《澹成居文鈔》、《漢書(shū)地理志補(bǔ)注》、《讀詩(shī)余論》、《儀禮剳記》等。汪邁孫，字少洪，號(hào)吾斯、古驛琴隱。浙江杭州人。著有《漢書(shū)地理志校本》。汪士鐸（1802—1889年），字梅村，江蘇江寧（今南京市）人。著有《汪梅村先生集》、《悔翁筆記》、《南北史補(bǔ)志》、《水經(jīng)注圖》等。洪頤煊（1765—1837年），字旌賢，號(hào)筠軒，晚號(hào)倦舫老人，浙江臨海人。著有《筠軒詩(shī)文鈔》、《經(jīng)典集林》、《讀書(shū)叢錄》、《管子義證》、《諸史考異》、《漢志水道疏證》等。陳澧（1810－1882年），字蘭甫、蘭浦，號(hào)東塾，世稱(chēng)東塾先生，廣東番禺人。著有《說(shuō)文聲表》、《水經(jīng)注西南諸水考》、《漢書(shū)地理志水道圖說(shuō)》、《禹貢圖》、《水經(jīng)注提綱》四十卷、《漢儒通義》等。
徐（松）氏：徐松（1781－1848年），字星伯，浙江上虞人。著有《西域水道記》、《漢書(shū)西域傳補(bǔ)注》、《新疆識(shí)略》等。
洪（亮吉）志于前，謝（鐘英）注于后：洪亮吉（1746—1809年），初名蓮，又名禮吉，字君直，一字稚存，號(hào)北江，晚號(hào)更生居士。江蘇陽(yáng)湖人。著有《卷施閣詩(shī)文集》、《附鮚軒詩(shī)集》、《更生齋詩(shī)文集》、《漢魏音》、《北江詩(shī)話(huà)》、《春秋左傳詁》。謝鐘英(1855—1901年)，常州人。著有《三國(guó)疆域志補(bǔ)注》、《補(bǔ)水經(jīng)注洛水》等。
吳（增僅）氏：吳增僅，清人，著有《三國(guó)郡縣表附考證》八卷。
畢（沅）方（愷）二氏之書(shū)：畢沅（1730—1797年），字纕蘅，亦字秋帆，自號(hào)靈巖山人。江蘇鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人。著有《續(xù)資治通鑒》、《傳經(jīng)表》、《經(jīng)典辨正》、《靈巖山人詩(shī)文集》等。輯《太康三年地志》、《山海經(jīng)新校注》等。方愷，本名楷。字子可，浙江德清人。精天算、地輿之學(xué)，古詩(shī)文詞。
成（孺）氏：成孺（1816—1883年），初名蓉鏡，后更今名，字芙卿，一字心巢。江蘇寶應(yīng)人。著有《禹貢班義述》、《禹貢今地釋》、《論語(yǔ)類(lèi)釋》、《大清學(xué)案》等。
洪（齮孫）氏：洪齮孫（1804—1859年），字子齡，一字芝舲，江蘇陽(yáng)湖人。著有《淳則齋駢體文》、《梁疆域志》四卷。
謝（啟昆）氏：謝啟昆（1737—1802年），字良壁，號(hào)蘊(yùn)山，又號(hào)蘇潭。江西南康人。著有《山谷外集別集補(bǔ)》、《史籍考》、《廣西金石錄》、《圣朝殉節(jié)諸臣錄》。
徐（文范）氏：徐文范（1734—1803年），字虹坡，號(hào)仲圃，今上海嘉定人。著有《東晉南北朝輿地表》二十四卷。
隋則有楊（守敬）氏之考正，唐宋以還作者漸稀，則以為時(shí)尚近，且有元和郡縣、元豐九域太平寰宇輿地廣記、方輿勝覽、輿地紀(jì)勝等書(shū)，足資研究故也。圖則惟楊（守敬）氏之歷代輿地沿革圖三十四冊(cè)，較為詳盡，惜其于放縮分合雕板著色之術(shù)，未曾研究，故往往有地名無(wú)幾字，而亦分為數(shù)圖連綴成十余頁(yè)者。日人河田（羆）氏之支那疆域沿革圖，外觀(guān)似較精美，然以一代為一圖，于紛更割據(jù)之際，殊欠明了。箭內(nèi)（亙）氏之近輯東洋讀史地圖，簡(jiǎn)要明晰，似勝河田氏之作矣；顧其中舛誤脫漏之處仍多不免甚矣，沿革地圖之未易編制也。
注釋?zhuān)?/p>
考正：考核訂正?！稘h書(shū)·藝文志》“該古有采詩(shī)之官，王者所以觀(guān)風(fēng)俗，知得失，自考正也。”
以還：猶言過(guò)去某個(gè)時(shí)期以后。
足資研究故也：足夠幫助研究的緣故罷了。
河田（羆）氏：河田羆（1842—1920年），日本地理學(xué)家。著有《支那疆域沿革》、《沿革考證日本讀史地圖》等。
殊欠：特別欠缺。殊，很，甚。
箭內(nèi)（亙）氏：箭內(nèi)亙（1875—1926年)，日本蒙元史學(xué)家。號(hào)尚軒。著有《東真國(guó)之疆域》、《元代滿(mǎn)洲疆域》、《東洋讀史地圖》等。
舛誤：差錯(cuò)，錯(cuò)誤，謬誤。舛，音chuǎn。語(yǔ)出《隋書(shū)·王劭傳》“劭具論所出，取書(shū)驗(yàn)之，一無(wú)舛誤?！?/p>
仆居恒持論以為地理沿革非圖表二者并行不能明了，僅有志錄無(wú)當(dāng)也；未識(shí)今之修清史者漸見(jiàn)及于此焉否也。而仆則久欲仿吳氏三國(guó)郡縣表法，分別鉤稽楊氏歷代沿革圖例，斟酌刪併務(wù)在確合真相，補(bǔ)輯歷代沿革詳細(xì)圖表刊行問(wèn)世，顧茲事體大，作綴經(jīng)年尚未知?dú)⑶嗪稳账鞗Q仍拙著中國(guó)世界形勢(shì)一覽圖例，先輯歷代疆域形勢(shì)一覽圖，以應(yīng)當(dāng)世學(xué)子之要需，第篇帙有限，欲網(wǎng)羅各家學(xué)說(shuō)于其中，勢(shì)且迷眩閱者之目，而無(wú)所適從，遂乃概從割?lèi)?ài)，一以顧景范先生歷代州域形勢(shì)論為斷，繪成各圖即采取其說(shuō)，以實(shí)我書(shū)；而有清一代疆域之沿革，復(fù)仿其體例足成之，使為完璧。蓋顧氏之論鉤玄提要愜心貴當(dāng)，實(shí)地志中不可多得之文字，養(yǎng)成國(guó)民沿革地理之常識(shí)，已綽有余裕，聞?wù)弋?dāng)不河漢我言也。惟原書(shū)未附地圖故注解不得不詳，茲為教科便利計(jì)，節(jié)其所可略補(bǔ)其所未備，俾閱者按圖索驥，易于明了；而凡塞外民族之盛衰，江淮河濟(jì)之變遷，長(zhǎng)城運(yùn)道之興廢，亦并見(jiàn)諸圖，冀為讀史者參考之助，世有君子潛心因革匡所不逮，小子不敏馨香祝之矣。
中華民國(guó)三年六月一日嘉定童世亨識(shí)
注釋?zhuān)?/p>
仆居恒持論：我平日常常提出自己的主張。仆，我的謙稱(chēng)。居，平時(shí)。恒，總是，經(jīng)常。持論，指提出主張；立論。語(yǔ)出《漢書(shū)·儒林傳·瑕丘江公》“武帝 時(shí)， 江公與董仲舒并。 仲舒通五經(jīng)，能持論，善屬文。”
無(wú)當(dāng)：不恰當(dāng)；不相稱(chēng)。
未識(shí)今之修清史者漸見(jiàn)及于此焉否也：不知道當(dāng)今編纂清史的人是不是也漸漸發(fā)覺(jué)到達(dá)這樣的地步了。焉否，猶言是否，是不是。梁?jiǎn)⒊墩撁褡甯?jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》“特不知我民族自有此能力焉否也?有之則莫強(qiáng),無(wú)之則竟亡?！?/p>
鉤稽：查考。
刪併：即刪并，刪除合并。併，同“并”。
確合：符合。
作綴：時(shí)作時(shí)歇、斷斷續(xù)續(xù)。輟，音chuò，停止；無(wú)常：變化不定。
第：但是。只是。
迷眩：指迷惑，讓人分辨不清。
概從：猶言一概從之。
顧景范先生：即顧祖禹。
鉤玄提要愜心貴當(dāng)：鉤玄提要，也說(shuō)鉤元提要。探索精微，摘出綱要。語(yǔ)出唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。” 愜心貴當(dāng)，猶言合情合理，精確恰當(dāng)。語(yǔ)出晉·陸機(jī)《文賦》“故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)?！?/p>
河漢我言：亦作河漢吾言，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際。語(yǔ)出清·蔣湘南《與田叔子論古文第二書(shū)》“足下上觀(guān)千古，博觀(guān)而約取之，當(dāng)不河漢吾言?！贝擞米髯灾t之辭。
俾：使，讓。
潛心因革匡所不逮：專(zhuān)心研究地理沿革對(duì)不足之處給予糾正或幫助。因革，因襲變革。此指地理歷史的沿革變遷?？锼淮?，即匡其不逮，對(duì)于達(dá)不到的地方給予糾正或幫助。語(yǔ)出《漢書(shū)·文帝紀(jì)》“乃舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮?！?/p>
小子不敏馨香祝之矣：小子，自謙詞，指代我。不敏，猶言不才，不聰明，用作自謙。馨香祝之矣，燃香祝賀、祝福之意。
附錄（封底扉頁(yè)）
中外輿圖局緣起
書(shū)局、圖書(shū)局，望衡對(duì)宇，充塞市廛矣。顧尚未聞?dòng)袆?chuàng)辦圖局以開(kāi)風(fēng)氣之先者，其故安在？曰書(shū)之種類(lèi)多于圖，其成書(shū)也亦易于圖，與其專(zhuān)辦圖局而無(wú)精圖可采，不如易其名曰圖書(shū)局之較可藏拙也。不知易其名曰圖書(shū)局，雖可藉以藏拙，要亦不能藉以見(jiàn)長(zhǎng)，蓋書(shū)局、圖書(shū)局普通書(shū)業(yè)也，若輿圖局則屬于專(zhuān)門(mén)矣。書(shū)局、圖書(shū)局其所搜集者仍系各種浩泛之書(shū)，而圖則為其附屬品也。若輿圖局則以圖為主，以書(shū)為輔，圖與書(shū)并非分離為二，不過(guò)與輿圖無(wú)關(guān)系之書(shū)，則舍而不錄耳。
注釋?zhuān)?/p>
望衡對(duì)宇：形容住處相距很近，可以互相望見(jiàn)。此言彼此之間特別相近。語(yǔ)出北魏·酈道元《水經(jīng)注·沔水》“司馬德操宅洲之陽(yáng)，望衡對(duì)宇，歡情自接。”
充塞市廛：充滿(mǎn)市面，到處都是。充塞，指堵塞；塞滿(mǎn)；填滿(mǎn)。語(yǔ)出《孟子·滕文公下》“是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也?！笔锈埽质兄械牡赇?。廛，音chán。
顧：但，可是。
其故安在：它的原因在什么地方？
要亦：猶言應(yīng)該也。
故與其泛言圖書(shū)，愛(ài)博不精，無(wú)寧全神貫注，專(zhuān)治一門(mén)，為書(shū)業(yè)放異彩，為學(xué)界作指針；俾作者易見(jiàn)特色，而購(gòu)者亦易于選擇，斯則區(qū)區(qū)創(chuàng)辦本局之微意也。抑更有說(shuō)焉，所貴乎輿圖者，為其關(guān)系時(shí)局，日新月異，可藉是以資考證也。自日韓合并、清廷遜位而亞?wèn)|輿圖，已為之變色。自意土搆兵巴干紛爭(zhēng)而歐非輿圖又為之變色。微論數(shù)年以前刊行之輿圖，已不適于今日之用。即今日以前刊行之輿圖，試問(wèn)其道界何在？縣名何考？特別政區(qū)如何劃分？蓋亦悉成為歷史的參考地圖，而無(wú)當(dāng)于今日以后之時(shí)局矣。然則今日以后正中國(guó)輿圖革新之日也，際茲輿圖革新之日而不設(shè)專(zhuān)局以重行編制，又安望輿圖之有進(jìn)步哉？！若夫繪圖著色之技，雕版印刷之術(shù)，本局特請(qǐng)專(zhuān)家，精益求精，冀步歐美之后塵，在中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，非僅區(qū)區(qū)為營(yíng)業(yè)計(jì)也。海內(nèi)君子，倘不遐棄，盍賜教言。
注釋?zhuān)?/p>
愛(ài)博不精：即愛(ài)博不專(zhuān)，此指一般圖書(shū)涉及太廣泛，精力不專(zhuān)注，而無(wú)特長(zhǎng)。
無(wú)寧：亦作“毋寧”。寧可，不如。
斯則：猶言這就是。
所貴乎輿圖者：即輿圖者所貴乎，輿圖之所以?xún)r(jià)格高昂。
可藉是：可借此，可藉以。
搆兵巴干：同“構(gòu)兵”。雙方交戰(zhàn)。巴干，即巴爾干半島。
微論：猶言不用說(shuō)，不要說(shuō)。
際茲：值此。
安望：怎能期望，如何希望。
若夫：用在句子的開(kāi)頭。此表示意思轉(zhuǎn)向另一方面。無(wú)實(shí)義。猶言于是，那么。
冀步：希望跟隨。
遐棄：嫌棄，離棄。此用作自謙。語(yǔ)出《詩(shī)·周南·汝墳》“既見(jiàn)君子，不我遐棄?！?/p>
盍賜教言：何不多多給予教誨建議之言。教言，教誨的話(huà)。明·李贄《與焦弱侯書(shū)》“耿子健歸，承教言足矣，乃有許多物，不大為寒士費(fèi)乎！”
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