號稱集漢唐相書大成的《麻衣經(jīng)》，大約成書于宋元時期
您可以不相信“天命難違”，可以不相信“因果報應(yīng)”，但是“相由心生”卻毫無疑問是所有傳統(tǒng)神秘文化中的另類，似乎充滿了各種科學(xué)依據(jù)，更容易讓人思考和研究。
古往今來的眾多傳奇故事里，也確實不乏識人于寒微的相術(shù)高手。
許負相劉邦；陳訓(xùn)相王導(dǎo)；來和相楊堅；蔡槐相忽必烈；袁珙相朱棣——這些都可以從正史和野史中看到相關(guān)記載。
相術(shù)又稱相人術(shù)。
是古代中國術(shù)數(shù)之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術(shù)。相術(shù)種類根據(jù)部們可分為面相、骨相、手相、足相等等。宋元時期是我國相術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，《麻衣經(jīng)》便是此時出現(xiàn)的。它是相書史上一部具有總結(jié)性的劃時代的著作，集前代相書之大成，從理論上系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮，最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系，明清時期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣相法。
麻衣相法是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產(chǎn)生過廣泛影響。每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背后，往往有相法或相術(shù)的影子?？梢赃@樣說，相術(shù)的研究，對于完整地理解和掌握中國傳統(tǒng)文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學(xué)術(shù)意義。
當(dāng)然，命運是不可預(yù)知且時刻存在變數(shù)，人的命運掌握在自己手中，只有努力上進，正確判斷人生的選擇才可把握命運，假使真有上天，其也只是自然（道）的實體代表，依自然（道）根據(jù)不同人的人生予以不同的考驗，正所謂：謀事在人，成事在天，其只可用于趨利避兇，故而切勿迷信相術(shù)。
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