這無(wú)疑是一個(gè)令浙江畫(huà)壇悲痛的清明。
4月5日凌晨2時(shí)17分，著名美術(shù)教育家、著名國(guó)畫(huà)家、原中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授、浙江省中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、浙江省花鳥(niǎo)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、杭州國(guó)畫(huà)院首席導(dǎo)師盧坤峰先生因病辭世，享年85歲。
盧坤峰先生是山東平邑人，1964年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（中國(guó)美院前身）中國(guó)畫(huà)系，得潘天壽、陸儼少、諸樂(lè)三、吳茀之、陸維釗等諸位先生親灸，后留校任教，桃李滿(mǎn)天下。
而今中國(guó)美院國(guó)畫(huà)系的一大批著名畫(huà)家，多是他的學(xué)生。而他的愛(ài)子盧勇，也傳承了他的衣缽，目前任教于美院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院。
人們正是從盧勇的朋友圈中得知噩耗的。
5日凌晨，盧勇在朋友圈中寫(xiě)道：“爸爸！兒子知道你是和宋徽宗、趙孟頫一起畫(huà)畫(huà)去了，來(lái)生再教我吧！”
這些年，盧坤峰先生深居簡(jiǎn)出，消息來(lái)得突然，驚動(dòng)畫(huà)壇。
人們都記得盧坤峰先生筆下的墨蘭和墨竹，堪稱(chēng)經(jīng)典。
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1964年，潘天壽先生在看了盧坤峰的畢業(yè)創(chuàng)作《鵝》后，稱(chēng)贊“坤峰是不可限量的”，也正是潘老親點(diǎn)他留校任教。
1972年，盧坤峰與方增先等合作的《毛竹豐收》轟動(dòng)全國(guó)，并作為國(guó)禮贈(zèng)予聯(lián)合國(guó)。
美院院長(zhǎng)許江還記得，上世紀(jì)80年代，他在德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院游學(xué)，見(jiàn)到盧坤峰先生應(yīng)邀來(lái)訪(fǎng)講學(xué)，海報(bào)上寫(xiě)道：“閱讀中國(guó)竹，必聽(tīng)此講座”，并稱(chēng)他為“中華竹的母親”。
1991年，盧坤峰先生的《墨蘭說(shuō)》初版，之后又多次再版，總計(jì)發(fā)行逾20多萬(wàn)冊(cè)，是第一部被中國(guó)美院國(guó)畫(huà)系定為中國(guó)畫(huà)經(jīng)典教材的著作。
盧坤峰先生的辭世，令畫(huà)壇格外傷痛，但這絕不僅僅只因?yàn)樗母鎰e。
在人們眼中，盧坤峰先生是中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家的典范。
他曾在一次采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：中國(guó)畫(huà)講人文主義，好的筆墨要有厚度，厚度是人的性格，要忠厚，不能輕浮。
放在中國(guó)畫(huà)的歷史之中，這似乎是一種老生常談，但在今天，有多少畫(huà)家還在這樣談?wù)撝袊?guó)畫(huà)，并以自己的一生踐行？
他還曾說(shuō)：“繪畫(huà)藝術(shù)乃寂寞之道，本來(lái)就是要潛心研究才能學(xué)有所成，但現(xiàn)在好像都只是看誰(shuí)的嗓門(mén)響，誰(shuí)會(huì)吆喝就算好，其實(shí)作品完全經(jīng)不起推敲、細(xì)看。所以我覺(jué)得說(shuō)到中國(guó)畫(huà)，還是我老師那一輩畫(huà)得更好，境界更高，書(shū)法也一樣。”
盧坤峰先生曾有過(guò)一次以《在全球化的形勢(shì)下中國(guó)畫(huà)的地位問(wèn)題》為題的講座，他以“歷史悠久”、“疊代相傳”、“文人帶頭”、“與書(shū)法的關(guān)系”和“美學(xué)思想”五個(gè)方面，來(lái)談?wù)摗?strong>中國(guó)畫(huà)的品格到底高在哪些地方”。
在講到“文化修養(yǎng)在作品上的體現(xiàn)”時(shí)，他說(shuō)：
“一個(gè)人的文化修養(yǎng)會(huì)很自然地體現(xiàn)在他的作品里，‘胸有詩(shī)書(shū)氣自華’，那種氣質(zhì)給人的感覺(jué)不同，這就是所謂‘書(shū)卷氣’。那么，‘書(shū)卷氣’是什么，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？其實(shí)它是要一個(gè)人用一生的實(shí)踐去感悟的。說(shuō)來(lái)這里有個(gè)小故事，我和金鑒才老師做學(xué)生的時(shí)候，也不懂這些，有一次一道去看朱家濟(jì)先生，金老師問(wèn)朱先生：‘書(shū)法為什么要講‘書(shū)卷氣’？”朱先生突然嚴(yán)肅起來(lái)，反問(wèn)道：‘書(shū)法不講書(shū)卷氣你說(shuō)講什么？’嚇得我們不敢出聲。中國(guó)書(shū)畫(huà)學(xué)問(wèn)之大，處處要用語(yǔ)言講清楚是不可能的。朱先生可謂‘行不言之教’。”
中國(guó)畫(huà)的未來(lái)會(huì)怎樣？
在那次講座的最后，他說(shuō)：“從整體上講，向西畫(huà)學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。今后能不能畫(huà)好中國(guó)畫(huà)，取決于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的研究深度；取決于對(duì)大自然和人生的認(rèn)識(shí)和感悟；取決于每個(gè)畫(huà)家的文化修養(yǎng)；取決于畫(huà)家的智慧和付出的勞動(dòng)。”
盧坤峰先生告別儀式將于4月10日上午8：30分在杭州殯儀館大廳舉行。
▼尉曉榕憶盧坤峰老師▼
如果宋徽宗和趙孟頫看到盧先生的蘭竹和鳥(niǎo)蝶
也會(huì)覺(jué)得后生可畏
盧坤峰先生畢業(yè)即留校任教，桃李滿(mǎn)天下。而今，他當(dāng)年親授的一大批學(xué)生，也多是中國(guó)畫(huà)壇的名師了。
中國(guó)美院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)尉曉榕，正是“文革”后恢復(fù)高考得先生親授的第一批國(guó)畫(huà)系學(xué)生。
昨天清晨，很少發(fā)朋友圈的他，在微信中寫(xiě)道：“晨驚聞盧老師仙去，長(zhǎng)時(shí)間不能它事，不能它想，只有深陷當(dāng)年幸蒙躬親教習(xí)情形，一一如再又恍然若隔。先生為世間少有明白人，諸多藝?yán)碜誀€熟于心，故能下手成范，精語(yǔ)迭出，自成點(diǎn)穴式教學(xué)蹊徑。盧先生后期致力于蘭竹教案的大而全建模，亦功德滿(mǎn)滿(mǎn)。浙美有盧先生，大哉幸甚！學(xué)生尉曉榕”。
當(dāng)年，他也曾和全班所有同學(xué)一樣，被盧老師公開(kāi)在課堂上“點(diǎn)撥”，而后受用終身。
4月5日，在尉曉榕老師家中，我們專(zhuān)訪(fǎng)了他。
根據(jù)尉曉榕口述整理：
我們是“文革”后恢復(fù)高考的第一屆，77屆。當(dāng)時(shí)國(guó)畫(huà)系就一個(gè)班，14個(gè)同學(xué)，不分專(zhuān)業(yè)，童中燾、章祖安等人物、花鳥(niǎo)、山水和書(shū)法的老師都來(lái)教我們。花鳥(niǎo)課，盧坤峰先生上得最多，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很有名了。
我們的宋畫(huà)臨摹是盧老師教的，蘭竹也是他教的。盧老師為人非常實(shí)在，但眼界很高，教的都是“干貨”，都是基本功。我們這一屆，旁觀他畫(huà)畫(huà)的機(jī)會(huì)恐怕是最多的。他手頭功夫硬，幾乎每堂課都要當(dāng)場(chǎng)示范。他的示范，在我們眼里就像是“展演”——非常厲害，風(fēng)竹、雨竹、雪竹，“啪啪啪”，幾筆就畫(huà)給你看了，說(shuō)到，手就跟著到了，這是很高的境界。
他畫(huà)畫(huà)還有一個(gè)特點(diǎn)，畫(huà)雨竹風(fēng)竹的時(shí)候，往往沙沙作響，動(dòng)靜不小，這是因?yàn)樗?strong>講究毛筆和宣紙的摩擦。他對(duì)自己要求很高，稍微有點(diǎn)不滿(mǎn)意，卷成一團(tuán)就扔掉了。
盧老師很性情，他對(duì)學(xué)生公平對(duì)待，但略有親疏。你畫(huà)得不好，整天貼著他堆笑臉也沒(méi)用。他是一個(gè)溫和的人，但有鋒芒，經(jīng)常一語(yǔ)中的。他其實(shí)能感覺(jué)得到你不一定受得了，但他太想說(shuō)了就會(huì)說(shuō)出來(lái)，不顧你的顏面，但這對(duì)學(xué)生是很重要的提示。早年我臨摹不太認(rèn)真，就被他批評(píng)過(guò)。他覺(jué)得我筆興還可以，畫(huà)畫(huà)也算有靈氣，但總依靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須老老實(shí)實(shí)去參透?jìng)鹘y(tǒng)的精華，否則會(huì)耽誤基本功。他是當(dāng)著全班同學(xué)講的，當(dāng)時(shí)我也有點(diǎn)下不了臺(tái)，但他講其他同學(xué)也這樣。
盧老師對(duì)我的幫助很大，比如說(shuō)，他對(duì)宋人的推崇。今天盧勇寫(xiě)的那句話(huà)，一看我就覺(jué)得受不了，他說(shuō)盧老師是和宋徽宗和趙孟頫畫(huà)畫(huà)去了，他是真的很了解他父親。盧老師在藝術(shù)上要求很?chē)?yán)，品味很高，他追求的是最好的東西。我記得他常常在課堂上提到宋徽宗、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、李衎和陳老蓮、石濤，這些是他所推崇的畫(huà)家。
我覺(jué)得如果宋徽宗和趙孟頫看到盧先生的蘭竹和鳥(niǎo)蝶，也會(huì)覺(jué)得后生可畏。古人不直接寫(xiě)生，而是通過(guò)觀察來(lái)揣摩理解，所謂“格物”，但會(huì)忽略生活中偶然的姿態(tài)。但盧老師很厲害，他是寫(xiě)生和體悟相結(jié)合的，我們現(xiàn)在寫(xiě)生，但沒(méi)有很好地去體悟生活中的種種。但盧老師的雨竹風(fēng)竹特別好，竹子承受的雨和風(fēng)的狀態(tài)，鳥(niǎo)在風(fēng)中鳴叫的樣子，細(xì)細(xì)看的話(huà)會(huì)很有滋味。他用細(xì)勁的小直線(xiàn)畫(huà)蝴蝶翅膀，非常講究，畫(huà)出來(lái)很薄，很多人畫(huà)翅膀還在用書(shū)法的用筆，總是有點(diǎn)飛不起來(lái)。盧老師是獨(dú)立思考的，從不跟從別人，這些都是他依據(jù)學(xué)理和法統(tǒng)再結(jié)合自己的琢磨才漸趨成型的方法。
我覺(jué)得盧老師的雨竹最好，如果再配上一只剛剛學(xué)飛的小雛鳥(niǎo)，翅膀被打濕了，可憐巴巴地站在孤石上，石邊還有沾些淤泥的竹筍，這完全就是一首婉約詩(shī)，里外都浸潤(rùn)著水漬漬的詩(shī)意，從內(nèi)容到形式高度一致，充分?jǐn)嚢瑁?strong>這是中國(guó)畫(huà)最講求的境界，所謂氣韻生動(dòng)，就是這種東西?，F(xiàn)在很多人做不到這一點(diǎn)，不能融合，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往是斷裂的，其本質(zhì)是混搭而不是融合。因?yàn)榈妆P(pán)太小，要么技法到了境界沒(méi)到，要么境界到了詩(shī)情靈感沒(méi)到，要么靈感到了氣沒(méi)運(yùn)到，總是缺一個(gè)什么東西，但盧老師很全。我很少見(jiàn)到其他畫(huà)家畫(huà)到這種程度。
現(xiàn)在很多學(xué)生問(wèn)我，中鋒好還是側(cè)鋒好，我第一個(gè)想起的就是當(dāng)年老師對(duì)我說(shuō)的，意思是：中鋒也容易，側(cè)鋒也容易，最難的是該中的時(shí)候中，該側(cè)的時(shí)候側(cè)，最好是中轉(zhuǎn)側(cè)、側(cè)轉(zhuǎn)中。但這不僅需要良好的筆興，還需要有深厚的書(shū)法功底。
盧老師造型能力很好，其實(shí)他的花鳥(niǎo)，花草、翎毛、石頭都畫(huà)得很好，很多東西他都能畫(huà)。你看他畫(huà)的小鳥(niǎo)，有飛的、站著淋濕的、剛出生的、多角度的，姿態(tài)很多。他畫(huà)的蝴蝶則是比較尊貴的那種。我感受到他畫(huà)的這些小動(dòng)物，基本上都是自然界的原大，不做任意的放大和縮小。他畫(huà)每種動(dòng)物有自己的追求和感受，但他最重的是學(xué)理和法統(tǒng)。有一次我還在一個(gè)朋友那里看見(jiàn)他的一張畫(huà)——畫(huà)中有一個(gè)宋硯，筆架山上加了一支毛筆，還有一本線(xiàn)裝書(shū)，我覺(jué)得太古雅了，那個(gè)氣息，那種“筆硯精良之樂(lè)”，我特別喜歡。但他最后還是放棄了對(duì)“面”的鋪陳，聚焦在蘭竹上，這是因?yàn)樗螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)經(jīng)典十分居敬，又不肯造次，只能用好上加好的辦法，去接近傳統(tǒng)的最高成就。
畫(huà)蘭竹這種題材，有點(diǎn)像彈鋼琴，上手好像很容易，但是將鋼琴?gòu)椀阶罡呔辰?，難乎其難，蘭竹就有這個(gè)特性。畫(huà)蘭竹要求很精煉，落筆都是學(xué)問(wèn)，跟“道”更接近。盧老師最后把很多東西都舍掉了，畫(huà)墨蘭墨竹，洗凈鉛華，連顏色也基本不要了，很精煉，很高妙。畫(huà)蘭竹，要以很好的書(shū)法線(xiàn)條入畫(huà)，有很多質(zhì)感上的區(qū)別，質(zhì)感如何形成？用墨的輕重緩急、濃淡干濕，當(dāng)然還有筆的使轉(zhuǎn)，手指怎么動(dòng)，手腕怎么拐，都是很微妙的。
現(xiàn)在很多人就是不肯聚焦，這個(gè)也會(huì)那個(gè)也會(huì)，從學(xué)術(shù)上看，這是可以商榷的，對(duì)“節(jié)”和“格”還是有損。我覺(jué)得我自己都有這個(gè)問(wèn)題，不斷回顧他，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也是一種矯正。
盧老師走的是名門(mén)正派的經(jīng)典之路，所以我從來(lái)不提倡說(shuō)他的蘭竹是“盧氏蘭竹”，因?yàn)樗?huà)得很正宗，就是最經(jīng)典最有高度的東西，他不是靠抖擻自己的個(gè)性風(fēng)格才出名的，他是實(shí)實(shí)在在從傳統(tǒng)一脈中走過(guò)來(lái)的。他的蘭竹精品是能和古人分庭抗禮的。我之所以說(shuō)，浙美有他，大哉幸甚，因?yàn)樗闹匾詳[在那邊，他是一種高度。潘天壽先生說(shuō)，要為中國(guó)畫(huà)爭(zhēng)高闊，盧老師一生都在爭(zhēng)高。他一直在往內(nèi)收，在題材上做減法，求深求高。什么水平的畫(huà)只能傳十年二十年，什么水平的畫(huà)能傳一兩百年、幾百年，他都明白，直接畫(huà)到最好，就能一直傳下去，只能傳幾十年的畫(huà)，何必呢，他不畫(huà)了。讀他的畫(huà)，是有中國(guó)畫(huà)學(xué)的高門(mén)檻的，要跨進(jìn)的人才能解開(kāi)他的奧妙。
盧老師不是外向的人，也不愿意在外面拋頭露面，有時(shí)候和他在一起會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)沉悶，沉悶是多思的效果，所以他也常有很犀利、很睿智的話(huà)。我們的交流方式是特殊的，畢業(yè)以后，我們不便過(guò)多打擾他，向他再學(xué)習(xí)的過(guò)程往往是通過(guò)讀他的畫(huà)冊(cè)和觀展完成的，通過(guò)他的畫(huà)來(lái)體悟他當(dāng)年講的那些東西。他這些年深居簡(jiǎn)出，我們一直以為他會(huì)更長(zhǎng)壽，他走得還是早了。
盧老師是我們后輩的典范，我覺(jué)得我們可以從他身上學(xué)到很多：
一、做學(xué)問(wèn)要有系統(tǒng)。很多畫(huà)家是夠用就行了，做學(xué)問(wèn)只講個(gè)緣分和方便，不求其全，而他是在盡可能大的盤(pán)子里去解決一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，然后再拔高問(wèn)題、解決問(wèn)題。他對(duì)中國(guó)歷史上的蘭、竹畫(huà)做過(guò)系統(tǒng)研究，一網(wǎng)打盡，跟這個(gè)人學(xué)什么，跟那個(gè)人學(xué)什么，他們的高度在哪里，有沒(méi)有階梯，我能不能上，他是有思辨的；
二、要有專(zhuān)攻的精神。盧老師用一個(gè)面去換取一個(gè)點(diǎn)，難能可貴；
三、在教學(xué)中要勤于示范。對(duì)學(xué)生最滋補(bǔ)的是老師親手示范，觀摩示范是大補(bǔ)，只說(shuō)不練對(duì)學(xué)生是個(gè)大遺憾；
四、畫(huà)畫(huà)要有文心。盧老師是有文心的人，如果沒(méi)有文心，對(duì)所有高妙的細(xì)節(jié)就不會(huì)有知覺(jué)；
五、要咬住高度不放。不要在一般問(wèn)題中空耗了自己；
六、認(rèn)真做自己的事情，過(guò)自己的日子，讀自己的書(shū)，想自己的問(wèn)題；
七、以最少的方式去獲得最多，過(guò)簡(jiǎn)樸而富足的尋道生活。
我覺(jué)得盧老師在這些方面都是典范，是我們永遠(yuǎn)的學(xué)業(yè)和人生導(dǎo)師。
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