謝謝你的提問。善書者善畫，這個(gè)問題啊，早在唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)在他的著作《歷代名畫記》中就提出了。由于張彥遠(yuǎn)是中國最早的偉大美術(shù)理論家，所以，他的這個(gè)說法在歷史上有很大影響，最后就產(chǎn)生了“書畫同源”的這么一個(gè)古代理論。
“書畫同源”一開始并不是討論書法繪畫起源問題的，而是依據(jù)張彥遠(yuǎn)提出是“善畫者亦善書”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)書法與繪畫的密切關(guān)系的。
因此，中國繪畫從宋元時(shí)代就自覺學(xué)習(xí)書法也納入了繪畫學(xué)習(xí)的范疇。尤其是元代大書法家大畫家趙孟頫第一次明確提出“須知書畫本來同”以后，畫家學(xué)習(xí)書法，幾乎就是一個(gè)鐵律了。
趙孟頫題《秀石疏林圖》詩作
所以，像明代畫家沈周、文征明、唐寅、祝枝山、徐渭、董其昌他們都是書法大家。到了清代，這個(gè)傳統(tǒng)絲毫沒有減退一點(diǎn)，凡是畫家，莫不喜歡書法的，凡是書法家，也莫不喜歡繪畫的。
例如清代畫家“四王”，金陵畫派的“八怪”幾乎人人都是書法家。
到了民國和現(xiàn)代，對于畫家必然善書仍然是深信不疑的。
那么，真的是所有書法家都善于畫畫，所有畫家都善于書法嗎？
這倒沒有完全必然的聯(lián)系性。中國歷史上的書法家無數(shù)，能夠成為既是書法家又是畫家的，畢竟還是少數(shù)。
潘天壽先生的山水畫
例如唐初四大書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷中，只有薛稷一人是畫家。薛稷的畫鶴聞名天下。杜甫見到過他的作品，還贊口不絕呢！
但是，其他書法家都不是畫家。李北海不是，張旭不是，顏真卿、懷素也不不是，后來的柳公權(quán)大師也不是畫家。
五代的大書法家楊凝式呢？他也不是畫家。宋代書法家著名的“宋四家”也只有米芾是畫家，而且，應(yīng)該說，米芾還是業(yè)余畫家，跟北宋大畫家根本無法相提并論！其他如蘇軾，應(yīng)該也是業(yè)余畫家，其成就可能還不如米芾，黃庭堅(jiān)、蔡襄經(jīng)常看畫，也沒有成為畫家，也畫不了什么。蘇軾還敢畫幾筆竹子什么，都屬于業(yè)余游戲。
例如，人家畫竹子一節(jié)一節(jié)畫，蘇軾一筆一桿竹子，人家問他，你怎么不一節(jié)一節(jié)畫？蘇軾就忽悠他們說：”誰見過竹子是一節(jié)一節(jié)長出來的呢“？問的人家也y啞口無言了。
當(dāng)然，像蘇軾、米芾他們這些人才情很高，雖然只是業(yè)余畫家，但是，他們的文化修養(yǎng)很高，悠悠書法的筆法1趣味做支持。因此，也能畫出很高的情趣來，這就是后來中國文人畫的開端。
宋徽宗的書法和繪畫
但是，宋代最有天賦的畫家也是書法家的，卻是一位皇帝宋徽宗，這就是特殊例證了。
宋徽宗從小就喜歡書法繪畫，他大量臨摹了唐代的繪畫精品，畫得一手好畫，直接就是宋代第一畫家這樣的地位了，他十九歲就創(chuàng)立了自己“瘦金體”書法的面貌，這是中國歷史上非常特殊的一例善畫又善書的個(gè)案。
因?yàn)椋袼位兆谶@樣書畫全才的人，而且達(dá)到一定歷史高度的人是在太罕見了，可能元代趙孟頫也沒法比。
我們再看元代，元代書法家很多，但是善于畫畫的，大概只有趙孟頫一人。包括”元四家“里的大畫家王蒙、倪云林、黃公望，都談不上是書法家。還有王冕也不是書法家。
當(dāng)然，古代畫家他們的書法水平基本是可以的，只是在相對大書法家，他們的書法就不值得一提了。
張萱的《搗練圖》局部，據(jù)說現(xiàn)存真跡是宋徽宗臨摹的
此外，還有一個(gè)問題是，有些畫家，他們雖然不是書法家，但是，他們的書法很有味道，很有趣味，這就有”畫家書法“這么一說，善畫善書，也就是這么來的。
畫家不是人人都能成為書法家的，那么，也有很多書法家也無法成為畫家。
這是什么原因呢？
千里馬個(gè)人的看法是：
看起來能夠畫畫就一點(diǎn)能寫字，這是沒有太大問題的，但是，書法繪畫都不是開玩笑，都需要一定的美學(xué)水平，所以，書法好不等于畫畫好。
我們從書法和繪畫原理來說，繪畫要描繪藝術(shù)形象，而書法是符號組碼，他們的思維方式也是不一樣的，所以，寫字好，是因?yàn)榉柦M碼規(guī)范，但是，不能代替畫一個(gè)藝術(shù)形象。
啟功先生的繪畫作品，很專業(yè)
例如，我們可以寫出一幅”崇山峻嶺“的書法來，但是，要畫出崇山峻嶺，那就需要很專業(yè)的繪畫技法的。反過來說，我們可以畫出崇山峻嶺，未必能寫好一幅”崇山峻嶺：的書法作品來。一幅好的書法作品，絕對不是你只要寫出字就可以，書法有書法的藝術(shù)美原理，這就需要專攻。
善書法善繪畫，這是不同的天賦和專業(yè)愛好決定的。從學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性來說，也是完全不同的學(xué)科。
比如說，有的人就是喜歡畫畫，不喜歡寫字，那么，他的繪畫天賦就會得到充分的發(fā)展，最后就善于畫畫了。
董其昌的山水畫和書法題跋，是書畫皆善的代表之一
有的人就是善于寫字，不喜歡畫畫，那么，他的書法天賦就會充分發(fā)展，成為一個(gè)書法家。
例如書法家舒同先生 他就沒有學(xué)會畫畫，他也偶爾畫一些畫戲筆，但是，畫的很不好。
還有大學(xué)者郭沫若先生，他是出名的書法家，很多人也許不知道，郭沫若也喜歡畫畫，但是，他畫的也不是很好，只能說是很業(yè)余的愛好者了。
而啟功先生因?yàn)闀ǔ雒芏嗳硕疾恢?，他還是一個(gè)很專業(yè)的畫家呢！
啟功先生的書法作品
中國美術(shù)的主要文化元素就是繪畫和書法，無論書法繪畫都是中國的美術(shù)。但是，歷史上的無數(shù)書法家畫家，有的是以書法名世，有的以繪畫名世，這都是愛好不同的結(jié)果。
書法和繪畫，在中國來說有一種近在咫尺的感覺，所以，很多畫家也盡量學(xué)習(xí)繪畫，形成了中國書畫一體的中國畫特色。
繪畫需要題字題詩，這就需要書法好，如果書法不好，亂題字，這一幅畫也就毀了。例如，吳昌碩吳湖帆張大千齊白石，都是既善于繪畫又善于書法的美術(shù)大師。
但是，這個(gè)中國特色的繪畫藝術(shù)，被西化的繪畫學(xué)習(xí)體系完全給破壞了。我們今天很多畫家只能 畫畫，要寫字已經(jīng)非常困難了，者也很大程度上影響了繪畫作品的藝術(shù)質(zhì)量。
造成這個(gè)尷尬的，不是我們的畫家沒有能力寫書法，而是專業(yè)訓(xùn)練就沒有得到重視。中國畫家把書法與繪畫嚴(yán)重分離，還美其名曰繪畫要強(qiáng)調(diào)“繪畫性”，并且引經(jīng)據(jù)典的說唐宋繪畫不是也沒有書法題字嗎？
振興中國文化，我們要重視書法和繪畫的統(tǒng)一。這是中國畫的偉大創(chuàng)造。我們不能按照西方繪畫的原理和美學(xué)趣味去創(chuàng)作中國畫，因?yàn)?，西方?jīng)]有書法與繪畫的關(guān)系和文化。
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