東漢時(shí)期，為逝者樹碑立傳漸趨成為一種尊尚的風(fēng)氣。墓碑記載了逝者的生平和主要履歷，通過碑刻文字我們可以研究其身世、家族等歷史問題。宋歐陽修《集古錄跋尾》載：“自后漢以來，門生故吏多相與立碑頌德矣。余家《集古》所錄三代以來鐘鼎彝盤銘刻備有，至后漢以后，始有碑文，欲求前漢時(shí)碑碣，卒不可得。是則冢墓碑自后漢以來始有也?！?/p>
△歐陽修《集古錄跋尾》
后漢時(shí)期緣何出現(xiàn)大量的碑碣，與當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)氣有密切關(guān)聯(lián)。東漢非常注重厚葬，并以此標(biāo)榜儒家倡導(dǎo)的孝道，往往這也是被舉孝廉的評(píng)判之一?！皷|漢墓碑應(yīng)時(shí)代和人們的需要而興盛。事死如事生，從設(shè)計(jì)的角度來看，它不僅是漢代石刻的代表，而且其外表形制、銘文內(nèi)容、書體紋飾都具有典型意義，并對(duì)后世墓碑的發(fā)展演變起到了垂范作用?！睎|漢的碑刻文字不僅具有珍貴的史料價(jià)值，其書法藝術(shù)是書法史中重要的一環(huán)，同樣值得我們深入研究。
△漢碑拓片
漢魏時(shí)期是隸書的時(shí)代，碑刻文字以隸書記載刊刻，形成的不同時(shí)間和空間范圍內(nèi)的風(fēng)格面貌是我們討論的主體。一般而言，我們將碑刻隸書分為以《曹全碑》的秀麗柔美、《禮器碑》的莊重典雅、《張遷碑》的樸厚剛健為代表的三大類審美風(fēng)格?！?/p>
△曹全碑
《曹全碑》秀麗，體現(xiàn)出一種柔性美。柔順如妙齡少女，美如嬋娟?！稄堖w碑》如力士金剛，方筆。從篆書的圓筆走向隸書的方筆，此碑是最典型的，它表現(xiàn)出力量型的剛性美。《石門頌》摩崖石刻，風(fēng)格遒勁、自由、放縱?！抖Y器碑》典雅、端莊、瘦勁，是另一種方筆形態(tài)?！边@是我們對(duì)漢隸審美風(fēng)格基本定位，引起注意的是《張迂碑》從篆書的圓走向隸書的方筆，由此，方筆隸書成為后世推重的典范。
△張遷碑
方筆隸書，顧名思義用筆要方、結(jié)字亦方。在梳理隸書圖像資料過程中對(duì)方筆隸書產(chǎn)生興趣，發(fā)現(xiàn)《鮮于璜碑》已開方筆隸書之先河，早于《張迂碑》二十余年，期間另有方筆形態(tài)的隸書。
△石門頌
漢魏時(shí)期，從書法史的角度研究是隸書的時(shí)代，也是書法從禁錮走向自由的藝術(shù)覺醒的時(shí)代；從隸書的藝術(shù)風(fēng)格來看，大致呈現(xiàn)出圓筆、方筆與方圓兼?zhèn)淙N審美形態(tài)；從書體演變的角度分析，由篆書到隸書的演變，即是由圓筆轉(zhuǎn)向方筆，這在“隸變”過程中是顯而易見的。
△禮器碑
“蠶頭燕尾”是我們?cè)谝话阋饬x上給予隸書的普遍意識(shí)形態(tài)的定義，然而，隸書的真實(shí)面貌確實(shí)如此嗎？這恐怕只有深入研究和書寫過隸書的人才能體會(huì)其中三昧。從書體演變史和風(fēng)格史的角度研究隸書，可得證隸書上承篆書下啟魏碑楷法，趙孟頫言“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，兩晉南北朝的筆法正是由漢魏時(shí)期方筆隸書演變而來。因此，漢魏時(shí)期的方筆隸書在書法中的地位顯得尤為重要，惜乎當(dāng)今研究之乏力。
△鮮于璜碑
書法史研究中將《張遷碑》定為方筆隸書最重要的代表，在一定意義上忽略了《鮮于璜碑》等碑的價(jià)值?！鄂r于璜碑》開方筆隸書之先河，并與《衡方碑》《張壽碑》《熹平石經(jīng)》《張遷碑》等以至三國時(shí)期的《孔羨碑》《谷朗碑》等共同構(gòu)成以方筆為主的書體風(fēng)格體系，是研究“隸變”不可或缺的一環(huán)。
△衡方碑
△張壽碑
△熹平石經(jīng)
△孔羨碑
△谷朗碑
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