范寬山水多作雪景，在中國山水畫中表現(xiàn)雪景該以他為最早了。《雪山蕭寺圖》是他的一幅表現(xiàn)雪中山水的代表作品，構(gòu)圖不同于其他作品。畫中山石樹木直現(xiàn)于幅前，不留空間，讓觀賞者覺得有一股寒氣襲來的身臨其境感。群山簇?fù)?，直指天空，深深的溝壑中，密林隱藏著蕭寺，叢巖疊嶂中，“溪出深虛，水若有聲”。由近而遠(yuǎn)堆疊的山巒，“折落有勢”，山下寒樹蒼勁堅(jiān)挺，勢如鐵帚，顯示出范寬“寫山真骨”，“與山傳神”的精湛技藝。詩堂有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊關(guān)董巨運(yùn)之一機(jī)，而靈通神邁，尤為古今第一”。
雪山蕭寺圖局部立軸，絹本，淡設(shè)色，縱：182.4厘米，橫：108.2厘米。此圖無款，王鐸題為范寬之作。畫面畫皚皚白雪覆蓋下的群山深谷，山頂密林寒樹叢生，山澗布置古剎、寒泉及行旅，以水墨染出陰翳的天空，山石皴筆不多而氣象雄渾，依然顯示出范寬“寫山真骨”、“與山傳神”的精湛技藝。畫上鈐有清嘉慶諸璽，詩堂有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊關(guān)董巨運(yùn)之一機(jī)，而靈韻雄邁允為古今第一”。
范寬一生畫了大量的雪景山水畫，這從后世的著錄中可以很直觀地看到。從歷代對范寬作品的題跋、詩賦中，也可看出他作雪景山水畫的數(shù)量之多。僅僅從流傳至今的范寬(或傳為范寬)的畫作來看，也有很大一部分，如《雪山蕭寺圖》(見圖)、《雪景寒林圖》、《雪麓早行圖》等均為雪景山水。
范寬最有名的作品當(dāng)屬其《溪山行旅圖》。除此之外，就是傳為范寬的《雪山蕭寺圖》。此圖無款，王鐸定為范寬之作。詩塘上有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊、關(guān)、董、巨運(yùn)之一機(jī)，而靈通神邁，尤為古今第一”。畫上鈐有清嘉慶諸璽。《石渠寶笈三編》著錄。徐邦達(dá)在其所著《重定故宮(微博)書畫目》中認(rèn)為此圖“可能真跡”。也有的專家認(rèn)為，從空間結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖法則看來，此圖為明代作品，但也承認(rèn)其內(nèi)容中規(guī)中矩地呈現(xiàn)范寬的特色，“風(fēng)格化”的情形甚為清晰。雖然對是否為范寬之作，仍存在不同意見，但大部分學(xué)者都認(rèn)為這是一幅具有范寬特色的山水畫作品，并且水平高超。
《雪山蕭寺圖》描寫的是皚皚白雪覆蓋下的雄奇壯偉的大山，畫面結(jié)構(gòu)復(fù)雜，山勢錯落，變化多端。畫中山石輪廓的用筆方折、勁硬，重巒疊嶂，主次分明。山石運(yùn)用范寬典型的“點(diǎn)子皴”，行旅和蕭寺掩映于雪山、寒林之中，表現(xiàn)了一種孤獨(dú)和凄清的氣氛。在山嶺之上，樹木叢生，枝干疏密有致，堅(jiān)實(shí)如鑄鐵一般，極見精神與生命力。山腳下，巨石突兀，溪水湍急，仿佛有聲。整個畫面透露出一種澄澈和清明。
恰如宋劉道醇《圣朝名畫評》評范寬“好畫冒雪出云之勢，尤有氣骨”，以此檢視，此圖正可稱為是一幅杰出的范家雪景山水畫精品。
《雪景寒林圖》
范寬《雪景寒林圖》是天津博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。該圖為三拼絹的大幅畫作。白雪皚皚中，雪峰屏立，山勢高聳，山麓水際邊密林重重。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間云氣萬千，真實(shí)生動地表現(xiàn)了秦隴山川雪后的磅礴氣象。全畫布置嚴(yán)整，筆墨濃重潤澤，層次分明而渾然一體，皴擦、渲染并用，盡顯山石和枯木銳枝的質(zhì)感，被公認(rèn)為范寬的杰作。畫面前景的樹干中，隱約可見“臣范寬制”的署款，《宣和畫譜》中記《雪景寒林圖》曾收于宮廷御府，這很可能是范寬專為宮廷而作，也必是精心之作。
《雪麓早行圖》
范寬山水畫作風(fēng)是雄武的，是“峰巒渾厚、勢壯雄強(qiáng)、槍筆俱勻、人屋皆質(zhì)”的，是“氣壯雄逸、筆力老健”的，是“遠(yuǎn)望不離座外”的。我們發(fā)現(xiàn)，范寬的山水畫作風(fēng)和王維的風(fēng)格基本上是不相干的。
南宋周密在《云煙過眼錄》中記載，曾見“范寬雪景五幅，闊景甚偉”，這就表明范寬的雪景是不同于王維的。如果說范寬學(xué)王維，那他幾乎徹底改變了王維畫風(fēng)的基本面貌和總體氣格。把王維所喜愛的平遠(yuǎn)構(gòu)圖變?yōu)楦哌h(yuǎn)構(gòu)圖，把水墨渲染變?yōu)椤皹尮P均勻”、“枯老勁硬”，把詩情畫意變?yōu)椤皠C凜然”的荒寒寂寞，這便是從王維的雪景山水向范寬的雪景山水的轉(zhuǎn)變，是從一丘一壑向群山大壑的轉(zhuǎn)變，也可以說是從優(yōu)美向崇高的轉(zhuǎn)變。
《溪山行旅圖》
范寬（活動于十世紀(jì)），陜西華原（今耀縣）人，經(jīng)常來往京師與洛陽一帶。個性寬厚，舉止率直，嗜酒好道，擅長山水畫，初學(xué)五代山東畫家李成，后來覺悟說：“人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師于物者，未若師諸心。”于是隱居華山，留心觀察山林間，煙云變滅，風(fēng)雨晴晦，各種變化難狀之景，當(dāng)時人盛贊他：“善與山傳神”。此圖是傳世唯一的名跡。
巍峨的高山頂立，矗立在畫面正中，占有三分之一的畫面，頂天立地，壁立千仞，予人以鮮明的印象。山頭灌木叢生，結(jié)成密林，狀若覃菌，兩側(cè)有扈從似的高山簇?fù)碇淞种杏袠怯^微露，小丘與巖石間一群馱隊(duì)正匆匆趕路，在靜謐的山野中仿佛使人聽到水聲和驢踢聲。細(xì)如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫極為雄壯逼真。全幅山石以密如雨點(diǎn)的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫出山石渾厚蒼勁之感。畫幅右角樹陰有“范寬”二字款。
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