(1)壁畫(huà)
近數(shù)十年，從我國(guó)各地的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的漢代壁畫(huà)，題材極其豐富。有神話傳說(shuō)，歷史故事、人物肖像，以及山川風(fēng)物等。著名的有：洛陽(yáng)西漢卜千秋墓壁畫(huà)，洛陽(yáng)老城西北西漢壁畫(huà)，洛陽(yáng)八里臺(tái)西漢墓壁畫(huà)，營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)，山西平陸棗園村漢墓壁畫(huà)，陜西千陽(yáng)縣漢墓壁畫(huà)，遼陽(yáng)北園漢墓壁畫(huà)，望都漢墓壁畫(huà)，山東梁山漢墓壁畫(huà)，遼陽(yáng)棒臺(tái)子屯漢墓壁畫(huà)；遼陽(yáng)三道壕漢墓壁畫(huà)，和林格爾漢墓壁畫(huà)，徐州黃山隴漢代壁畫(huà)墓，嘉峪關(guān)漢墓壁畫(huà)，河南密縣打虎亭漢墓壁畫(huà)等。其中洛陽(yáng)卜千秋西漢壁畫(huà)，題材很豐富，其內(nèi)容有人頭鳥(niǎo)衣的仙人王子喬，人首蛇身的女?huà)z，披羽衣和袒腹的仙翁(方士)，交纏奔馳的雙龍，二條羊、朱雀、白虎，雙髻下跪的仙女，墓主女人乘三頭鳥(niǎo)并手捧三足鳥(niǎo)，墓主男人乘蛇形舟，以及彩云、月亮、伏羲、太陽(yáng)、黃蛇和豬頭大耳的方相氏等，組成了一幅“升仙圖”，反映了死者魂靈到天國(guó)去的美好歸宿。
其中洛陽(yáng)老城西北漢墓中的壁畫(huà)，有《苛政猛于虎》、《二桃殺三士》、《鴻門(mén)宴》等著名歷史故事?！抖覛⑷俊樊?huà)面人物凡11人，分為三組。右一組為三壯士，各作不同姿態(tài)。靠近中部有一幾案，幾上有一盤(pán)，盤(pán)中盛二桃。壯士田開(kāi)疆俯視之。其中有一人仰視，作擎領(lǐng)狀者為公孫接。又其右一人，按長(zhǎng)劍左顧者為古冶子。中央組五人中中立而有威嚴(yán)者為齊景公，侍衛(wèi)四人中一人跪稟，人物形象主動(dòng)。左側(cè)三人，中立一人特矮小為晏子(嬰〕。左右二人為陪襯，不能指名。作品內(nèi)容是講齊景時(shí)，晏子欲殺公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三勇士，遂獻(xiàn)計(jì)齊景公賜三勇士以二桃，令計(jì)功而食。三勇士皆各居功自傲，援桃欲食，又以取桃不讓為貪，遂皆自刎身死。《鴻門(mén)宴》，畫(huà)面人物凡八人，左右各四人。從右側(cè)算起，二人在準(zhǔn)備餐事，一人盤(pán)膝坐于有腳方爐前烤牛肉。一人立而面向左傾斜，手持杖，目睨火爐，背部懸鉤上掛有牛肉并一頭牛?；馉t之左，二人席地而坐，相向?qū)︼嫞瑧B(tài)頗安詳。較肥壯者為項(xiàng)羽，較文雅者當(dāng)為劉邦，立劉邦之側(cè)為項(xiàng)伯，面向左，目睨視，兩腳作分跨勢(shì)，意在掩護(hù)劉邦?；⑿萎?huà)像之左有二人拱手，并肩而立，著紫衣者，貌美如女子，眼向下，似有憂色，頭上似有冠，腰帶上懸有寶劍，此即張良。著黃褐衣者，無(wú)冠，有髭，年較老，面向右，睜目怒視，此即范增。范增之左一人，貌最獰猛，執(zhí)劍欲刺者，為項(xiàng)莊，是范增讓他在席前以舞劍為名，準(zhǔn)備刺殺劉邦。畫(huà)面氣韻生動(dòng)，以有限的畫(huà)面，畫(huà)出了緊張的氣氛，把人物心理狀態(tài)，都活脫脫地畫(huà)了出來(lái)。
內(nèi)蒙《和林格爾東漢墓壁畫(huà)》，內(nèi)容極為豐富，共50多幅，可辨別內(nèi)容者有49幅，名稱(chēng)如下，(1)舉孝廉時(shí)，郎、西河長(zhǎng)史；(2)行上郡屬?lài)?guó)都尉事；(3)繁陽(yáng)令；(4)使持節(jié)護(hù)烏桓校尉；(5)、(6)幕府門(mén)；(7)幕府東門(mén)；(8)兵弩庫(kù)；(9)廚飲圖；(10)牧牛圖；(11)牧馬圖；(12)觀魚(yú)圖；(13)上郡屬?lài)?guó)都尉西河長(zhǎng)史吏人馬皆食大倉(cāng)；(14)繁陽(yáng)縣倉(cāng)；(15)繁陽(yáng)縣令；(16)繁陽(yáng)縣令官寺；(17)五個(gè)奴仆；(18)廚飲圖；(19)雞棲圖；(20)廚房器皿；(21)鴉雀果樹(shù)；(22)行上郡屬?lài)?guó)都尉時(shí)所治土軍城府舍；(23)西河長(zhǎng)史所治離石城府舍；(24)宮中吏圖；(25)慶園圖；(26)臥帳圖；(27)青龍白虎；(28)立官桂；(29)武城圖：(30)鼓吏圖；(31)七女為父報(bào)仇圖(渭水橋)；(32)飲宴、祥瑞圖；(33)燕居、列女圖；(34)孔子及弟子；(35)舞樂(lè)百戲圖：(36)寧城護(hù)烏桓校尉幕府圖；(37)寧城圖前衛(wèi)；(38)使君從繁陽(yáng)遷度關(guān)時(shí)；(39)歷史故事：(40)護(hù)鳥(niǎo)桓校尉幕府谷倉(cāng)；(41)執(zhí)事圖；(42)供官椽吏圖；(43)農(nóng)耕圖；(44)砧春圖；(45)牧羊圖；(46)廚炊圖；(47)幕府大廊；(48)雨師、麒麟；(49)朱雀、鳳鳥(niǎo)、白象圖。
漢代的帛畫(huà)有了很大的發(fā)展。唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》說(shuō)：“漢武創(chuàng)置秘閣，以聚圖書(shū)：漢明雅好丹青，別開(kāi)畫(huà)室：又創(chuàng)立鴻都學(xué)以集奇藝，天下之藝云集。及董卓之亂，山陽(yáng)西遷，圖書(shū)縑帛，軍人皆取為帷囊，所收而西，七十余乘，遇雨道艱，半皆遺棄?！边@一方面告訴我們縑帛畫(huà)卷所遭受的破壞情況，另一方面也使我們知道帛畫(huà)是多么繁富。近年以來(lái)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的西漢帛畫(huà)實(shí)物資料有：1972年從長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓發(fā)掘出一件震驚中外的彩繪《西漢帛畫(huà)》，內(nèi)容分三個(gè)部分，上部代喪天，以人首蛇身的女蝸為中心，把她描繪為一個(gè)頭無(wú)冠，披長(zhǎng)發(fā)的婦女形象。上半身著藍(lán)色衣，兩手抄在袖中，向左而坐，顯得端莊肅穆。足以下作紅色的蛇身，環(huán)繞這位所謂人類(lèi)始祖呻“天帝”，還表現(xiàn)了一系列的“天國(guó)”景象：有“鶴壽千秋”的五只仙鶴，有“鴻鵠高飛，一舉千里”的兩只飛舞鴻雁。月下一女，似乘龍輕揚(yáng)而上。兩只獸首人身的司鋒騎在異獸上振鐸作響。有金鳥(niǎo)的太陽(yáng)和八個(gè)小太陽(yáng)坐落扶桑間。兩條巨龍相對(duì)飛舞，祥云繚繞。這幅天國(guó)圖，真是氣象萬(wàn)千，美不勝收。
1974年馬王堆三號(hào)墓出土的《西漢帛畫(huà)》共四幅：(1)“T”字形帛畫(huà)：上部扶桑間沒(méi)有大小太陽(yáng)等；中部上端是墓主人出行的場(chǎng)面。身著紅袍，戴冠佩劍，為一男性，隨從執(zhí)乾拿矛。(2)棺室西壁的帛畫(huà)，左上方畫(huà)一佩劍者立于華蓋下，后有一長(zhǎng)列侍從，其中又有持盾的士卒和另一列人群。右上方繪有車(chē)馬行列，右下方也畫(huà)有立于華蓋下的佩劍者和十余列隊(duì)侍從。左下方還有鳴金擊鼓的樂(lè)舞場(chǎng)面。全畫(huà)現(xiàn)存百余人，數(shù)百匹馬，數(shù)十乘車(chē)。
馬王堆漢墓帛畫(huà)
在1976年5月在山東臨沂金雀山九號(hào)墓中出上的一幅《金雀山帛畫(huà)》也是西漢帛畫(huà)。畫(huà)幅的上部，僅有月中的蟾蜍日中的金烏，象征字宙浩渺無(wú)際的白云，表示蓬萊、方丈、瀛洲三座“仙山”和象“瓊閣”的建筑物。畫(huà)幅下面僅畫(huà)一只怪獸駕馭兩條飛龍。畫(huà)幅中部，所占比例最大，按上下排列有五個(gè)層面：第一層面，是墓主人，為一身軀肥大的老年婦女，四個(gè)奴婢或立或跪，聽(tīng)候吩咐。第二個(gè)層面，是四男一女正在表演樂(lè)舞。第三十層面，是五個(gè)官僚或文人前來(lái)拜訪，拱手互間，第四個(gè)層面，是同醫(yī)和紡績(jī)的生活情景。第五個(gè)層面，是三個(gè)表演角抵的圖象。與馬王堆帛畫(huà)，地區(qū)雖相距千里，而風(fēng)格頗為相近。
(2)漆畫(huà)
漆畫(huà)指古代彩繪漆器上的裝飾畫(huà)，并非泛指一般的“髹漆工藝”。漆畫(huà)歷史悠久，有著與壁畫(huà)、帛畫(huà)不同的表現(xiàn)技法。它雖不能和今天的“油畫(huà)”相提并論，但漆畫(huà)藝術(shù)中應(yīng)用油漆的方法很重要。長(zhǎng)沙出土的漆器很豐富，馬王堆一號(hào)墓出上了180多件漆畫(huà)，三號(hào)墓出上了316件；近五十年來(lái)，從湖北、長(zhǎng)沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北、蒙古人民共和國(guó)、朝鮮等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的漢代漆器。
1973年湖北江陵鳳凰山八號(hào)墓出土了一件西漢漆龜盾，正面畫(huà)一種人和一神獸。神人作人首，人身。禽足、眼、口、鼻，結(jié)構(gòu)均很清楚，身著十字花紋的寬袖上衣和長(zhǎng)褲。怪獸昂首曲身，伸開(kāi)兩足，與神人同一方向，奔走欲飛。龜盾背面，畫(huà)兩個(gè)相向而立的人物，亦身穿十字花紋的寬抽上衣和長(zhǎng)褲，腰束帶，足穿鞋。右一人身佩長(zhǎng)劍，是現(xiàn)實(shí)生活中的人物。
龜盾(江陵鳳凰山出土；西漢)
1973年江蘇連云港市海州西漢墓也出土了一批精美的漆器。其中一件漆器上，彩繪了不同姿態(tài)的人物，形象生動(dòng)。在器蓋和器身外壁上，以黃色為地，用黑漆勾繪出三個(gè)男子形象。頭頂均束發(fā)，系帕頭，衣右衽長(zhǎng)袖袍。一人似奏樂(lè)，一人舞蹈，一人似坐聽(tīng)。三人之間又飾以云氣紋，畫(huà)法新鮮。
就漆繪藝術(shù)而言，漆器的漆繪既有裝飾性抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有有寫(xiě)實(shí)性的情景繪畫(huà)。漆繪內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫(huà)與平涂畫(huà)相結(jié)合，這種畫(huà)法可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發(fā)展而來(lái)的。由于當(dāng)時(shí)彩繪的工具是毛筆，因此漆器上的彩繪線條顯得比較流暢。
(3)石刻、磚刻畫(huà)
畫(huà)像石、畫(huà)像磚在兩漢間極為興盛。所謂畫(huà)像石，是以石為地，用刀代筆的繪畫(huà)藝術(shù)。畫(huà)像磚從制作方法到藝術(shù)風(fēng)格，不完全相同。由于人們感到壁畫(huà)不能長(zhǎng)久保存，故興起了刻石、雕磚，以期永垂不朽。這種刻畫(huà)，漢代以前的遺存現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)。西漢昭帝元鳳年間的沂山鮑宅山鳳凰畫(huà)像，算是最早的刻石。畫(huà)象石大約廢止在漢未三國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期已不多見(jiàn)。兩漢厚葬之風(fēng)盛行，富貴人家迷信神仙，做不成神仙，死后仍欲享樂(lè)，便“厚資多藏，器用如生人”(《鹽鐵論·散不足論》)。
長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土文物多達(dá)1000多件，其中漆器就達(dá)300多件，按《鹽鐵論》所說(shuō)，文杯(漆器)一具比銅杯貴十倍，而制成一個(gè)文杯，要經(jīng)百人之手，制成一張屏風(fēng)，要費(fèi)萬(wàn)人之功。滿城漢墓兩墓室出土的兩件金縷玉衣，劉勝的一件，用玉片2498片，金絲約1100克，一個(gè)玉工十年才能完成。此外，兩個(gè)墓室的隨葬品共計(jì)2800多件，銅器、金銀器、玉石器、陶器、漆器、絲織品等應(yīng)有盡有。如“長(zhǎng)信宮燈”作成鎏金的宮女持燈形式的立體雕塑；還有“錯(cuò)金熏爐”、“錯(cuò)金銀鳥(niǎo)蟲(chóng)壺”等。墓室本身結(jié)構(gòu)也很宏大，沂南畫(huà)象石墓，墓門(mén)、斗拱、石柱、門(mén)額以及石礎(chǔ)、石枋等，全用雕刻。特別是墓室四壁，滿鋪畫(huà)像石，共計(jì)55塊，面積約數(shù)十平方米。
墓門(mén)石虎(隨意所取)
這在全國(guó)各地所發(fā)現(xiàn)的墓中還不是最大的。這數(shù)以千計(jì)的畫(huà)像石，是在厚葬的風(fēng)氣下產(chǎn)生的。兩漢的石刻畫(huà)，發(fā)現(xiàn)地區(qū)主要在黃河流域、山東南部西部、河南南陽(yáng)和四川岷江流域，以及河北、安徽、江蘇北部，這些地方都是當(dāng)時(shí)的富庶之鄉(xiāng)。就山東及淮海地區(qū)來(lái)說(shuō)，是漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)上有漁鹽之利?！稇?zhàn)國(guó)策》記載，蘇秦為趙合縱說(shuō)齊時(shí)說(shuō)：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹芋、鼓瑟、畫(huà)筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹴鞠者，臨淄之途，車(chē)及車(chē)，人肩摩，連襖成帷，舉袂成幕，揮汗成雨?！鄙綎|的樂(lè)舞百戲的畫(huà)像石，正是臨淄富實(shí)的寫(xiě)照。
伏羲女?huà)z圖
山東的畫(huà)象石最多，總數(shù)已達(dá)1000塊以上。山東安丘漢畫(huà)像石墓，60多幅畫(huà)面，內(nèi)容豐富，神話傳說(shuō)，奇禽異獸，歷史故事，社會(huì)生活無(wú)一不有，表現(xiàn)墓主死后“極樂(lè)生活”。除現(xiàn)存的武氏伺、郭巨祠外，還有山東肥漢畫(huà)石像、山東沂南畫(huà)像石墓等。根據(jù)《水經(jīng)注》所記，漢人李綱、朱鲉、魯峻、蔡昭、張伯雅、曹嵩、盛允、尹儉、王子雅等也有石墓。
河南南陽(yáng)，四通武關(guān)，東受江淮，同時(shí)又是漢光武帝劉秀的家鄉(xiāng)，皇帝常來(lái)巡幸。南陽(yáng)漢畫(huà)館中陳列了南陽(yáng)地區(qū)的漢畫(huà)像已達(dá)千塊之多。四川從秦移民入蜀以后，經(jīng)濟(jì)繁榮，富人很多，成都可與長(zhǎng)安媲美。因此畫(huà)像石亦很豐富。作品內(nèi)容有表現(xiàn)“古代圣賢”孔子及72弟子的像，堯舜禪讓圖、周公輔成主圖，蒼頡造字圖。表現(xiàn)孝子的有曾參母、、老萊子、丁蘭、韓伯瑜、邢渠、董永、朱明、衛(wèi)姬叩諫圖等故事題材。表現(xiàn)節(jié)婦的有梁節(jié)婦、齊義母、京師節(jié)女、無(wú)鹽丑女，梁高行、秋胡妻、魯義姑、楚真姜、李善等故事題材。另外表現(xiàn)俠義和忠臣賢相故事的，有曹沫劫齊桓、專(zhuān)諸刺王僚、荊軻刺贏政、要離刺慶忌、預(yù)讓刺趙襄、聶政刺韓王、藺相如完壁歸趙、顏淑握火、信陵君侯贏、王陵母、義士范贖、柳下惠、程嬰杵臼、景公二桃殺三士、管仲、蘇武、齊待郎等。表現(xiàn)功臣及其豐功偉業(yè)的，據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》所記，有漢宣帝劉洵甘露三年(前51年)，因匈奴單于來(lái)賀，遂在麒麟閣上畫(huà)了11個(gè)功臣的肖像，以顯重視邊功之臣。又據(jù)《漢書(shū)·二十八將傳論》所載，漢明帝在南宮云臺(tái)四壁圖畫(huà)了光武帝劉秀、王常、李通、卓茂等三十二個(gè)人的肖像。表現(xiàn)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削的，有河南密縣打虎亭漢墓出土的一幅收租圖，畫(huà)面右側(cè)刻畫(huà)出一座高大的倉(cāng)樓，樓前有一馭者以手控馬，馬上跨一富家子弟，張弓射鳥(niǎo)，以防鳥(niǎo)來(lái)食糧。畫(huà)面上方，刻一身材肥腴，坐在方席上。席前有幾，幾側(cè)置硯和一似為食具或文具之物。在地主前一跪一立兩人，頭帶平幀，身穿長(zhǎng)袍，跪者雙手捧物，似為記帳之簡(jiǎn)冊(cè)，向上呈納，立者舉左手，若有所訴。地主身后還有一人，雙手前伸，作接簡(jiǎn)冊(cè)狀。席前地上刻有粗米三堆，正待過(guò)斗入倉(cāng)。畫(huà)面下部中央，刻席一方，上置斗，斗的上方有糧一袋，斗左側(cè)刻有二人，運(yùn)來(lái)一車(chē)糧食。一人正把糧食從車(chē)中取下，準(zhǔn)備入倉(cāng)。另一人立于斗前，伸手作交租狀。斗右亦刻二人，其前一人伸雙手作持袋入糧狀，另一人伸雙手立于持袋者身后，準(zhǔn)備搬運(yùn)。此人身后，又是一堆糧食和一糧袋，這正是古代“收租院”的縮影。
表現(xiàn)地主貴族享樂(lè)生活的，有密縣打虎亭一幅皰廚圖和飲宴圖，內(nèi)畫(huà)殺雞、宰牛、釀酒、烹調(diào)的情節(jié)，婢仆擇盤(pán)進(jìn)饌的圖象和宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)面。表現(xiàn)娛樂(lè)的，有沂南畫(huà)像石的樂(lè)舞百戲圖，內(nèi)有驚險(xiǎn)的馬戲，豐富多彩的雜技，魚(yú)龍曼衍之類(lèi)的化裝節(jié)目。在一幅畫(huà)幅中，表現(xiàn)數(shù)十個(gè)精彩節(jié)目，非常現(xiàn)實(shí)生動(dòng)。小幅構(gòu)圖，有表演七盤(pán)舞，或描繪巴俞舞等。洛陽(yáng)出土的漢畫(huà)磚中繪有上林虎圈斗獸圖。又有軍面戲(翻筋斗)、舞偶人戲(傀儡戲)。其他還有鳥(niǎo)獲扛鼎、跳丸、跳劍、走索、鉆刀圈、馬上倒立圖景，以及坐著觀舞的人，蓄養(yǎng)倡、伎、優(yōu)伶，宴會(huì)，歌舞、吹竽、彈琴圖景。表現(xiàn)各種勞動(dòng)的，有汲水、燒火、殺豬、宰羊、殺雞、打鴨、燒茶、煮飯。在狩獵圖中，可以看到獵人和猛獸搏斗。
百戲圖
在孝堂山石刻中，有一幅在地主家堂前，四個(gè)人拉著一輛鼓車(chē)，七個(gè)人吹打雜技，前后演奏?！稘h書(shū)·梁冀傳》：“當(dāng)春秋佳日，冀與其妻，共同輦車(chē)，張羽蓋飾以金銀，游觀第內(nèi)，多以倡使，鳴鼓吹奏，酣慪竟路，或連繼日夜，以形娛姿。”孝堂山的石刻畫(huà)，正是這種生活的寫(xiě)照。在許多豐收?qǐng)D與宴樂(lè)圖中，沂甫畫(huà)像石最為出色，其左面雕著用牛車(chē)載著谷物，在打谷場(chǎng)上堆積著粟米以及農(nóng)民用口袋運(yùn)糧情形，同時(shí)，還有人坐著監(jiān)視。表現(xiàn)宗教和神話故事的，有“虎吃女魃”打鬼儀式的大圖。表現(xiàn)生活技藝的，有冶煉、紡織、戈射、播種、收割、采蓮、采桑等石刻。
《弋射收獲畫(huà)像磚》東漢 四川大邑出土
總之，漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的內(nèi)容是極為廣泛的。其特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)?！痘茨献印分姓f(shuō)：“尋常之處，謹(jǐn)毛而失貌?！备哒T注：“謹(jǐn)細(xì)微毛，留意于小，則失其大貌。”即要抓在對(duì)象的比例動(dòng)態(tài)，從大處著眼?？坍?huà)主要講究線條，粗細(xì)交錯(cuò)，變化轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)樸拙質(zhì)，奔放活潑為其特色。
