九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

沔陽漁鼓

(2011-03-22 20:22:10)

    

   沔陽漁鼓是曲藝的一種，又稱道情、道情漁鼓、筒子腔、南話筒。它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，粗獷、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象，在中國民間藝術史上頗負盛名。1952年以后，沔陽漁鼓演唱活動遍及湖北全省，1958年定名為湖北漁鼓。沔陽（今湖北省仙桃市）素稱“歌藝之鄉(xiāng)”，民間藝術比較繁榮，民俗剪紙、皮影更為醒目，仙桃市享有“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”的美譽。
    漁鼓淵源于唐宋道情（道士布道所唱的歌曲）。沔陽漁鼓距今已有280多年歷史，據(jù)《中國音樂詞典》載：相傳清代乾隆年間(公元1736—1795年)傳入沔陽后衍變發(fā)展而成。清代嘉慶年間(公元1796—1820年)有著名漁鼓藝人皮思金、皮思銀、張洪顯、劉泡等四人，民間稱之為沔陽漁鼓中的“三根半筒子”。劉的技藝稍遜，故為“半根筒子”，皮氏兄弟大膽對漁鼓筒、簡板進行改革，并以漁鼓伴唱皮影戲，形成楚地特色的漁鼓皮影戲。后又產(chǎn)生了“沔陽漁鼓行會”。清光緒二十六年(1900年)前后，沔陽漁鼓皮影戲進入興盛時期，藝人在道情唱本中加進說詞，逐漸形成說用散白、唱用韻文的表現(xiàn)形式。這種散韻相間文體適合演唱中長篇書目。1911年前后，漁鼓曾與皮影戲合流，常為皮影戲伴唱。

　　沔陽漁鼓演唱的曲目，多是藝人據(jù)長篇傳奇、小說、寶卷故事改編而成。沔陽漁鼓藝人根據(jù)原故事即興說唱，這種演唱方式稱之為“浩水”，而二三漁鼓藝人坐唱的形式，則被稱為“打坐唱”。20世紀20年代，沔陽及其周邊縣市的茶館、酒樓都有沔陽漁鼓藝人演唱。1931年后，沔陽漁鼓流傳到武漢、宜昌、沙市、黃石、鄂城等地，其影響逐步擴大。至1940年前后，盛行于鄂中江漢平原地區(qū)。

　　1952年以后獲得進一步發(fā)展，除繼續(xù)為燈影戲伴唱以外，又恢復了獨立的說唱形式。1958年，沔陽漁鼓參加全國曲藝會演，皮影藝人龔本槐、胡桃芝演唱的《選車記》被中央人民廣播電臺錄音制成唱片，向全國播放。由于沔陽漁鼓好唱，好聽，深受群眾喜愛，1958年底，由湖北省音樂協(xié)會正式改名為湖北漁鼓，全省各地普遍傳唱。沔陽漁鼓藝人周忠全、黃玉堂、李海林、李福林、榮廷清扎根在武漢，成為沔陽漁鼓（后湖北道情）的曲藝家。

     沔陽漁鼓初期的演唱形式是“單口打溜”?！皢慰诖蛄铩背~有兩種，一種是傳統(tǒng)的固定唱詞，如《八仙詞》、《兩頭忙》，藝人稱之為“呆詞”；一種是“浩水”，即即興創(chuàng)作，見什么唱什么，靈活多變，重在迎合主人心理和逗笑。唱腔主要有[平腔]、[哭靈腔]、[道士腔]、[魚尾腔]、[琵琶腔]、[觀音腔]、[雜花腔]。唱詞有“三、三、四”的十字句、“二、二、三”的七字句和“五、五、七、五”的長短句三種。

     沔陽漁鼓唱腔中的哭靈腔、觀音腔、道士腔，據(jù)傳是道情講唱道教故事的遺存。另外廣泛吸收地方“薅草歌”、“打麥號子”等民間音樂，經(jīng)過幾代藝人的加工改進，形成了獨具特色的曲調(diào)。唱腔豐富優(yōu)美，旋律性強。

　　沔陽漁鼓以唱為主，說唱相間，說白有散白、韻白之分。散白敘述故事情節(jié)，或摹擬人物的聲態(tài)語氣；韻白有敘述及代言兩種，講究抑揚頓挫，伴以簡板擊節(jié)。唱詞有七字句，卜字句及由五、五、七、五組成的五七句式三種，四句一番，出番可換韻。也有時夾有三、四字垛句。優(yōu)美的唱腔、獨特的說白，不同的句式，沔陽漁鼓的地方特色顯得極為鮮明。漁鼓藝人多用沔陽方言演唱，保持著濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息。

　　

　　沔陽漁鼓演唱者為了攜帶方便，一般在漁鼓筒兩頭系上帶子，站唱時將漁鼓橫掛左腰，左手將漁鼓按穩(wěn)在胸前，坐唱時將漁鼓橫放在左腿上，用左手將漁鼓扶穩(wěn)敲打。演唱者左手同時握簡板，右手三指(食指、中指、無名指)并攏齊擊鼓面，發(fā)出“通通”的聲音，這是道情傳統(tǒng)的表演方式。漁鼓伴奏講究輕重疾緩，伴奏音聲有抑揚頓挫之妙。以輕重緩急不同的拍打，來控制音量與音色變化。漁鼓演唱者左手抱漁鼓筒并持簡板，右手輕擊漁鼓并兼作表演動作，如此鼓板配合，擊節(jié)說唱。在唱道情的前奏、間奏及說白停頓處，均可配以拍打漁鼓，以烘托唱腔及演奏過門。拍漁鼓是衡量一個藝人才藝是否嫻熟的標準，資歷較淺的藝人手指的力量小，只能用手指在漁鼓上撞擊，稱為“撞指”。而資深藝人則手指力度大，富有彈性，指頭能在鼓面上滾動翻花，這叫“滾指”。演奏指法一般有擊、滾、抹、彈四種：擊是用四指同時拍擊，滾（分單滾和雙滾）是用四指連續(xù)交替單擊，抹是用四指擊鼓止音，彈是用四指屈指連續(xù)交替擊彈。簡板又叫劍板、云板、書板、牙板、吉板、夾板、玉板、陰陽板。簡板由兩根長約65厘米的竹片制成，用左手夾擊發(fā)音。

　　沔陽漁鼓有單口唱、對口唱和唱皮影戲三種演唱形式。解放前單口唱的漁鼓藝人大多是沿街乞討，解放后紅白喜事趕酒的藝人也是單口唱。單口表演時，左臂斜抱漁鼓，手執(zhí)云板(簡板)，右手拍擊筒底皮膜與云板交錯應節(jié)。單口唱和皮影戲的唱詞都是藝人們即興演唱的，行話叫“浩水”，也叫打水本子。而對口唱的詞大多是由作者編寫給藝人唱的，稱為“死詞”。對口唱主要在舞臺上表演。一男一女，男演員右手拍漁鼓，左手執(zhí)簡板，女演員用竹筷敲碟子對唱，說唱相間。輔以身段動作表演。演唱優(yōu)美動聽、膾炙人口，而且舞臺形象十分生動，進一步豐富了沔陽漁鼓的表演效果和藝術感染力，群眾喜聞樂見。唱皮影戲就成了一個戲班子。皮影幔子右方的演唱者稱為“上簽子”，左方的演唱者稱為“下簽子”，由上下簽子為主唱，后臺的武樂師傅拍漁鼓，打擊樂、幫腔。

　　新中國成立后，加用二胡、京胡、揚琴等樂器進行伴奏演唱。

    沔陽漁鼓唱腔頗為豐富，有五大音樂唱腔，即：平腔，悲腔、魚尾腔(又稱鳳尾腔)、琵琶腔、雜花腔。結合沔陽方言韻調(diào)演唱，具有節(jié)奏明快、曲調(diào)高亢的特點。唱腔結構屬于曲牌聯(lián)套體。曲牌的組織與其他牌子曲一類的結構形態(tài)不同，沒有固定的格式，也沒有固定的曲頭、曲尾。

　　后經(jīng)著名漁鼓藝人龔本槐發(fā)展創(chuàng)造，又有了新平腔、女平腔、數(shù)板、聯(lián)板等二十幾種曲牌。除雜花腔系由不同類型的民歌、小調(diào)組成外，其余四種唱腔多為上下句結構，具有板腔特點，偶句尾常用襯詞、眾人幫腔組成的甩腔(也稱扣子)。如不用甩腔連續(xù)演唱則為滾板或聯(lián)板。甩腔部分帶以對口或眾人幫腔的形式演唱。

　　在“沔陽漁鼓”的五類唱腔中，可以說是“調(diào)中有調(diào)”、“腔中有腔”。如《平腔》有男平腔、女平腔、丑平腔、新平腔等。曲調(diào)活潑、節(jié)秦明快，善于敘事、對話和表現(xiàn)喜悅、急躁等多種情感。男平腔是漁鼓中的主要唱腔，以敘事見長，旋律明快簡潔、語言性強；女平腔是女角色的主要唱腔，在皮影戲中通常由男藝人用假聲演唱，唱腔柔婉，輕盈；丑平腔是皮影戲中丑角的唱腔，旋律風趣滑稽，甩腔別致，尾句常以怪誕拖腔或插入“崴呀嗬子崴呀”等襯句，以朦聽眾，具有鮮明的喜劇風格。

　　《悲腔》為表現(xiàn)不同人物悲痛、憂郁、傷感、凄涼的唱腔，有“男悲腔”、“女悲腔”、“丑悲腔”、“男哭靈”、“女哭靈”等。依行當亦有多種唱法，〔女悲腔〕細膩婉轉轉、〔男悲腔〕高亢樸素、〔丑悲腔〕詼諧風趣?！澳斜弧薄ⅰ芭弧蓖ǔＪ浅赡昴信巧谋{(diào)，“男哭靈”、“女哭靈”則是未婚少男少女角色的哭腔，詞格為七字句、十字句、五七句三種。

　　《魚尾腔》分“單魚尾”和“雙魚尾”，此腔一般在戲的開場和結尾處運用，旋律開朗向上，迂回剛美、富于喜慶、祝福的特點。“單魚尾”兩句一甩腔，“雙魚尾”一句一甩腔，詞格是七字句，為徵調(diào)式調(diào)性。其曲調(diào)由于切分節(jié)奏和附點音符的生動運用，倚音的巧妙裝點，顯得明快秀美、輕巧流暢，故有喜腔之稱。

　　《琵琶腔》有“單琵琶”調(diào)和“雙琵琶”調(diào)，詞格有七字句、十字句和五五七五句?！芭谜{(diào)”的說唱性較強，其曲調(diào)的敘述部分有吟誦特點，而甩腔則奇峰突起，跌宕起伏，多用以表達激越的情緒。特色在腔尾上，其甩腔高低有致，跌宕起伏，詼諧夸張。在皮影戲中是丑角的哭腔，在現(xiàn)代漁鼓演唱中被改編成熱烈歡快的喜調(diào)。

　　《雜花腔》是觀音腔、歡樂調(diào)、小調(diào)的總稱。多為沔陽民歌小調(diào)、俚歌俗曲嬗變而來的“單曲體”。有皮影戲的“花腔”、“聊子”、“倒板”、“雜花調(diào)”（花臉的唱腔），有神仙道士的“觀音腔”、“道士腔”、“還魂腔”等。曲詞大都具有樸素。粗獷的氣質(zhì)，與上述四類唱腔都不相同，是漁鼓腔的輔助唱腔。

    
     “沔陽漁鼓”的傳統(tǒng)曲目相當豐富，以反映冤案為內(nèi)容的最多，被稱為“冤枉戲”；其次是由演義小說、戲曲、民間故事改編。影響較大的有《十三款》、《吳漢殺妻》、《乾隆游江南》、《羅通掃北》、《楊家將》、《呼家將》、《封神榜》、《隋唐演義》、《薛剛反唐》、《七俠五義》等大部頭，一部戲連環(huán)上演三兩個月極為平?！，F(xiàn)代題材的作品都是短篇，影響較大的有《迷路記》、《大刀風云》、《送膠鞋》等。觀眾聽來神采飛揚，樂不可支。
   沔陽漁鼓無疑是我國鼓樂藝術寶庫中的璀璨明珠。今天，沔陽漁鼓錄音帶在仙桃各大音像商店到處可見。沔陽漁鼓一代新人如雨后春筍般的涌現(xiàn)，活躍在仙桃鄉(xiāng)里民間、街頭巷尾和紅白喜事之向。