文 匡匡
——選自新書《許多美好的仗，仍需從頭打過》
女權(quán)主義，真是“惡名昭彰”。大概它的名稱里有個(gè)“權(quán)”字，常被誤解為權(quán)力甚至特權(quán)之謀奪，而非平等共享權(quán)利之呼吁。又或許它名稱里有個(gè)“主義”，于是反標(biāo)簽人士，連帶著對(duì)立場(chǎng)也不加斟酌，不予考慮， 一塊兒敬而遠(yuǎn)之。
我見過許多對(duì)何謂女權(quán)其實(shí)本無(wú)所知的人，開口發(fā)言，無(wú)論批評(píng)的靶心是誰(shuí)，議題關(guān)于什么，總習(xí)慣性地朝女權(quán)也順便啐上一口或踩上一腳。一來大約是抓壞典型，像狼狽一樣，像四害一樣，必須捆綁在一塊掛牌示眾的意思；二來以示覺悟，時(shí)刻劃清界限，沒有說出來的潛臺(tái)詞是：瞧吧，
我還是個(gè)未被某某主義污染的正常人。對(duì)女權(quán)和女權(quán)主義者的污名，成了安全系數(shù)最高、成本最低的偏見之狂歡。
另一方面，更可笑的是，就連有些本身想為女性說點(diǎn)話做點(diǎn)事的人， 發(fā)言之先，也每每要加句前綴：首先聲明，我不是女權(quán)主義者?！菦]說出來的后半句是什么？但我是來為女性謀福利的？女性的處境和現(xiàn)狀， 我已看不下去了，但我就是不好意思大大方方承認(rèn)自己跟女權(quán)有什么瓜葛？——您就這么怕暴露地下黨的身份嗎？還是說，女權(quán)主義辱沒到了您什么，要撇得這么清楚？
我曾見過有女孩子說：“其實(shí)很多時(shí)候，我也挺贊同那些女權(quán)主義者的言論，但只敢默默地點(diǎn)贊，不太好意思轉(zhuǎn)發(fā)，擔(dān)心別人覺得我沒有女人味。”——這個(gè)例子挺典型的，代表了很大一批內(nèi)心有所觸動(dòng)，但默默不作為的女性的心態(tài)。
但是，要知道，你所以為的“女人味”背后，其實(shí)是一整套的男權(quán)意識(shí)形態(tài)和性別刻板印象?！芭宋丁边@個(gè)詞里包含著審視。審視的結(jié)果就是篩選和制裁。這制裁的執(zhí)行和落實(shí)甚至不需要來自他人，女人自己就能把自己釘上火刑架，或發(fā)配邊疆。只要容貌、衣著、舉止、談吐、態(tài)度、行為、主張不能符合男性目光的考核，女人內(nèi)心涌起的自卑與懊惱，都以噸位計(jì)量，足可壓垮原本健康、良好、完整的自覺，使女人特別嚴(yán)苛地對(duì)待自己。他肯定，你便雀躍，覺得幸福頓生；他否決，你就失去從容，喪魂落魄，覺得存在的價(jià)值也打了折扣。
“女人味”里也含著條約。不平等、非對(duì)稱的條約。最變態(tài)的時(shí)候， 我們知道它教育女性以健康的食欲為羞恥，以健康的體力和活力為羞恥， 甚至以健全的智商、獨(dú)立自主的意志，以及獨(dú)當(dāng)一面的能力為羞恥——飯量大、不穿裙、頭發(fā)短、嗓門大、走路快、能挑能抗、不愛高跟鞋、不琢磨胭脂水粉包包首飾、不會(huì)做飯、會(huì)換燈泡裝系統(tǒng)修馬桶、倒得了一手好車、不結(jié)婚、念書到博士、不撒嬌、不愛哭、不賣萌裝傻、不著意取悅男性、主張清晰、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度強(qiáng)硬……還用舉例更多嗎？隨便哪條特質(zhì)， 都可能會(huì)被定性為“缺乏女人味”，或簡(jiǎn)直“不是女人”。
這套標(biāo)準(zhǔn)，不僅讓女性汲汲于打造和改造自己以求適配，且引來了競(jìng)爭(zhēng)。為爭(zhēng)得男性目光的嘉許，在性別內(nèi)部自動(dòng)自覺組成“稽查小分隊(duì)”， 互相檢查、嘲弄和懲治不符合這規(guī)范的所謂異類。
其實(shí)，他人的檢視并不那么可怕?？膳碌氖?，你自身認(rèn)同了、內(nèi)化了這套男本位的性別價(jià)值序列，主動(dòng)奉為圭臬；將自己放在客體的位置、他者的位置、被審查的位置，用男性目光、用性別格尺檢驗(yàn)自己的發(fā)言，規(guī)范自己的行為，閹割自己萌發(fā)的性別平等意識(shí)。
試想想，如果你連自己的立場(chǎng)都不敢宣示，主張都不敢清晰地表述， 權(quán)益都不敢出面維護(hù)；在爭(zhēng)取平等的時(shí)候怯于高聲，懼怕“翻臉”，甚至不敢“臉掛黑線”，連網(wǎng)上點(diǎn)一下轉(zhuǎn)發(fā)都顧慮重重、權(quán)衡再三。換句話說， 你連尊重自己都做不到，又怎可能獲得來自于另一性別的尊重？
女權(quán)主義“名聲不佳”、“人緣不好”。有人說：因?yàn)榕畽?quán)主義者玻璃心、愛生氣、欠缺肚量，喜歡在一切雞毛蒜皮的小事小錯(cuò)上大做文章。我卻想起龍應(yīng)臺(tái)的一本書《中國(guó)人，你為什么不生氣》。
不是女權(quán)主義者小心眼、沒風(fēng)度，正是因?yàn)橛兴齻儾活欙L(fēng)度，舍棄身段兒地去生氣、去抗?fàn)?，我們多?shù)人才免于了生氣，從而安享著她們用風(fēng)度、用身段、用犀利話語(yǔ)換取的權(quán)利果實(shí)。我想不出任何理由不去支持、不去感恩，反去鄙夷和污名她們。并且我更想問：中國(guó)女人，你們?yōu)槭裁床簧鷼猓?/p>
放棄你“只要溫良恭儉讓，就會(huì)得到尊重”的幻想，對(duì)自己大聲念： 我是個(gè)女權(quán)主義者。這沒什么好羞恥的。想想你可能會(huì)丟失什么？丟失那些聽到你的呼號(hào)，感到你的力量，明白了你的不可欺辱，便厭棄你，轉(zhuǎn)身離你而去的所謂朋友？或者，掉幾個(gè)萬(wàn)年潛水不發(fā)言不表態(tài)的粉絲？不外如是。
說出這句話的那一刻，敢于表示“我不高興”的那一刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你釋然了、松快了，再?zèng)]有那么多壓在頭上、捆在身上的東西。你接納了自己的性別，接納了自己生而為女人的尊嚴(yán)，接納了自己也有出聲申訴、表達(dá)自我的權(quán)利。你拒絕了再有什么人繼續(xù)將你當(dāng)作“第二性”甚至“第三性” 來對(duì)待。
女權(quán)學(xué)者Dale spender 講過這么一段話——女權(quán)主義沒有發(fā)起過戰(zhàn)爭(zhēng)或殺死過對(duì)手；沒有建立過集中營(yíng)，沒餓死過人，也沒實(shí)施過暴行；女權(quán)為教育、投票權(quán)和良好工作環(huán)境而戰(zhàn)；女權(quán)為街道安全、兒童與社會(huì)福利、強(qiáng)奸受害者中心、女性收容所和立法改革而戰(zhàn)。當(dāng)有人說“Oh，no，我不是女權(quán)主義者”時(shí)，我會(huì)問：“為什么？你什么毛病（Why，what's your problem）？”
我也記得某位從事性別研究的老師曾說：“在女權(quán)主義和女權(quán)主義者普遍被妖魔化、污名化的今天，我更要不懼坦承自己是女權(quán)主義者。”—— 沒錯(cuò)，女權(quán)主義是荊棘環(huán)、是十字架，我們今天就是要敢于戴上它、背上它、宣言身份和立場(chǎng)。如果我們看起來有點(diǎn)“猙獰”、有點(diǎn)“潑婦”、有點(diǎn)“氣勢(shì)洶洶”、有點(diǎn)不那么“合群”，那也沒什么。畢竟，許多當(dāng)跑的路，盡管我們已經(jīng)跑過，但許多美好的仗，仍需我們?nèi)念^打過。
匡匡，又名raku，暢銷書女作家、專欄作家、譯者。日本京都大學(xué)大學(xué)院?西洋藝術(shù)史專業(yè)，博士在籍。以長(zhǎng)篇小說《七曜日》，擬戀生死，精致悲悼文字，在坑滿坑，在谷滿谷。短篇小說《時(shí)有女子》十余年來長(zhǎng)紅網(wǎng)絡(luò)，并多次出版，至今仍為女性讀者口口相傳。主要譯著：小泉八云《怪談.奇譚》、鈴木成一《裝幀之美》、東野圭吾《瀕死之眼》、乙一《胚胎奇譚》、天童荒太《靜人日記》等。
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