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山水之戀

 劉建偉  漢族,1975年生,河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中央國(guó)家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京太行書畫院副院長(zhǎng)。作品多次入展中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)展覽入選或獲獎(jiǎng)。


        劉建偉:豁然心胸繪萬千山水

青年畫家劉建偉從小生在奇峰競(jìng)秀、滿目涌翠的伏牛山深處,大自然給了他藝術(shù)的靈感,賦予了他睿智、樸厚的性情。自幼對(duì)中國(guó)畫的摯愛,為他藝術(shù)思想的生發(fā)和繪畫風(fēng)格的形成早早埋下了種子。在后來中國(guó)畫的探索中,劉建偉更是以心取象,注重筆墨和學(xué)識(shí)修養(yǎng),通過孜孜不倦地探索和研習(xí),鑄就了扎實(shí)的功力和上乘的學(xué)品。他的作品,清新醇厚,格調(diào)高雅,一股清健剛正的氣息充溢其間,令人神清氣爽。



 回歸傳統(tǒng)又推陳出新

 

有人曾說, 繪畫藝術(shù)永遠(yuǎn)就像一枚硬幣的兩個(gè)面,一面是畫什么,一面是怎么畫。畫家一輩子就是在把不肯扔掉的一枚“硬幣”,翻過來瞅,翻過去看。至于怎么畫,那就要看畫家本人的喜好與取舍了。劉建偉曾經(jīng)置辦了大量宋代和明代等大師的畫作集子,是為了要吸取宋代山水畫的營(yíng)養(yǎng)。但他的“山水皴筆”卻找不到半點(diǎn)“雨點(diǎn)”、“豆瓣”、“釘頭”等終南隱居者皴技的影子??梢?,劉建偉學(xué)的是宋人性情,而非其皮毛。


       宋代是我國(guó)傳統(tǒng)山水畫的高峰時(shí)期,這一時(shí)期宮廷美術(shù)全盛,畫院規(guī)模齊備,名家層出不窮,佳作碩果累累。畫壇上水墨格法空前發(fā)展,各種技法日趨完善,完全脫離了隋唐以來“先勾后填”之法,出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點(diǎn)、染等技法。而青綠山水的表現(xiàn)手法更豐富了,在重彩中講究筆墨技法,提高了青綠山水的表現(xiàn)力。

       
明代是山水畫發(fā)展的另一鼎盛時(shí)期,隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,各種藝術(shù)從高貴走向世俗,繪畫也從寫意的文人畫走向?yàn)槭忻袼芙邮艿膶憣?shí)的工筆畫。明代的山水畫構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、明朗,用筆多為細(xì)勁中鋒、細(xì)如鉛絲、剛中帶柔、嚴(yán)謹(jǐn)有序,既有工筆畫線條的嚴(yán)謹(jǐn)、流暢、細(xì)膩之美,又有寫意的瀟灑和自然。明代的山水畫體現(xiàn)的是崇尚自然和表達(dá)真我。

       
劉建偉從宋代和明代的山水畫中汲取精華,博采眾長(zhǎng),秉承回歸傳統(tǒng)而又推新的創(chuàng)作原則,為他的作品創(chuàng)作打下了深厚的理論基礎(chǔ)。他從小在大山深處長(zhǎng)大,見多了連綿起伏的群山,讓他對(duì)山水的理解,比一般人更加的敏銳和感性。在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,劉建偉表現(xiàn)出對(duì)山水風(fēng)景的深厚感情。他的創(chuàng)作欲望與大自然的心靈碰撞,形成了自己獨(dú)特的繪畫思想和風(fēng)格。在傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作上,他反復(fù)推敲、提煉,通過對(duì)不同時(shí)節(jié)、不同氣象的情景的詩(shī)意轉(zhuǎn)換,使作品散發(fā)出迷人的魅力,飄逸靈動(dòng),讓人眼目一亮。

     
在劉建偉的國(guó)畫作品中,經(jīng)常能看到內(nèi)心流動(dòng)的詩(shī)意和品性。譬如他入展第二屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展中國(guó)中青年藝術(shù)家精品展的《冬韻圖》、入選胥口杯“太湖情”全國(guó)中國(guó)畫作品提名展的《春潮》等等,看似迷蒙蒙的山河,卻透露出一絲不凡,意境開闊,氣韻飽滿。他入選2014第三屆造型藝術(shù)新人展的《小村墨韻》及入選“墨韻嶺南”全國(guó)中國(guó)畫作品展的《圣地新綠》等作品,筆墨凝沉,張馳有度,給人一種視野壯闊、筆法柔靜之感。觀摩他的山水作品,你會(huì)被他濃厚的詩(shī)境所感染,著迷山水形式的千姿,漫步在輕靈的山霧中,把山水的冷峻和豐碩,表現(xiàn)的淋漓盡致,真正把“情境”變成了“畫境”。在他筆下,山生得峻拔,富有博大的胸懷感,水流得溫和流暢,富有自然的瀟灑意趣,樹長(zhǎng)得清秀,富有雋永的欣喜情愫。他的主要作品,皆來自從小長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)伏牛山,及經(jīng)常寫生的太行山。

                  

        畫山水就是畫精神

 

 我們這個(gè)多元開放的新時(shí)代,包括山水畫在內(nèi)的各種題材中國(guó)畫愈加色彩繽紛而又各臻其極。然而當(dāng)代中國(guó)書畫界充斥著大量矯揉造作的作品,無論是精神習(xí)性還是思想內(nèi)涵,都太形式化,故顯僵硬刻板,真正“源頭活水”,帶有精神魅力的作品少之又少。


       縱觀中國(guó)山水畫,藝術(shù)發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),兩宋時(shí)期,其地位更是一度超過人物畫,居中國(guó)畫三大類題材之首。人們對(duì)山水畫的喜愛,可見一斑??墒牵瑸槭裁串嬌剿??怎么樣畫山水?什么是好山水?一個(gè)答案,精神。 

 中國(guó)的山水畫追求寫意性,意在表達(dá)其神韻,以線條和水墨為基本的造型手段,這是山水畫最根本的特點(diǎn)。山水畫的創(chuàng)作過程,就是對(duì)大自然的體驗(yàn)和對(duì)生活體驗(yàn)的檢驗(yàn)過程,如果說“生活體驗(yàn)”的過程是“采”,那進(jìn)入創(chuàng)作階段的一切“創(chuàng)作技巧”就是“練”,畫家必須要經(jīng)過熔冶鑄造,千錘百煉。


       寫生就是對(duì)山水畫冶煉的重要過程。其目的一個(gè)是練“形”,一個(gè)是練“意”,兩者密不可分,是相互聯(lián)系,相互依存的整體?!靶巍痹从谏睿耙狻本鸵哂谏?。

 一幅上佳的山水畫,除了不重復(fù)別人,更重要的是要畫家將所見升華成所感,再進(jìn)而升華為自己靈魂幻化的“景致”,然后再付諸筆墨。這個(gè)從物質(zhì)到精神的全過程,演繹于千萬年,也演繹于一瞬間,成為人類輝煌的情感史實(shí)。中國(guó)畫是以境界取勝的,真正的中國(guó)傳統(tǒng)文人畫就是哲學(xué)畫。


       對(duì)大自然長(zhǎng)年累月的寫生觀察,讓劉建偉的作品富有詩(shī)意、意境深遠(yuǎn),他的山水作品經(jīng)過對(duì)素材的盤活提煉,再經(jīng)過對(duì)內(nèi)容的思考布局,呈現(xiàn)著畫家全方位的審美境界和思想追求。他沉著內(nèi)斂,有著創(chuàng)作主體面對(duì)大千世界時(shí)真實(shí)可愛的沖動(dòng),這種沖動(dòng)使他在變化中求新,在傳統(tǒng)中求精。

       
他始終以一個(gè)真正傳統(tǒng)文人的情操堅(jiān)持著自己的繪畫信念,保持著敏銳的觀察與思考,在他謙遜、勤奮的外表下,有著文人深厚的內(nèi)涵和寄情山水的情懷。在當(dāng)今中國(guó),像他這樣的畫家真是不多。劉建偉還很年輕,他的探索和鉆研一直在路上,所謂“藝無止境”,只要孜孜不倦的努力,肯定會(huì)有大的進(jìn)展和新的收獲。

           

  (《金色年代》雜志2016年第四期)









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