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     五代開創(chuàng)了宮廷畫院，呈現(xiàn)了非?；钴S的局面。五代繪畫為宋代的繪畫發(fā)展做了更進(jìn)一步的準(zhǔn)備，在隋唐兩宋間起著承上啟下的作用。

（1）周文矩

南唐畫院待詔，能畫冕服，車器，人物，仕女。仕女畫風(fēng)格近似周昉，而絢麗過之。

傳世作品有《重屏?xí)鍒D》，該畫具有肖像畫意義，因背景的屏風(fēng)中又畫一屏風(fēng)，故名重屏。把南唐皇帝美化為友愛謙恭，風(fēng)度文雅的形象，筆法上衣紋勾線，以細(xì)勁帶頓挫的顫筆形成獨(dú)特的風(fēng)格。

《重屏?xí)鍒D》

（2）顧閎中

南唐畫院待詔，以畫人物肖像著稱。傳世作品有《韓熙載夜宴圖》，該畫以長卷形式分為夜宴，觀舞，休息，演樂，賓客酬應(yīng)等五個(gè)場面，人物形象生動傳神，不同的身姿容貌以及手的表情都處理的較為成功，富有肖像畫特點(diǎn)。

開卷的夜宴處理為聆聽琵琶的情節(jié)，戲中所有人物都沉溺在樂聲之中的表情處理及其相互關(guān)系處理的恰當(dāng)自然。畫中的杯、床榻及其他的陳設(shè)起到了烘托主題的作用，屏風(fēng)把各場景加以分割又聯(lián)成一體。

筆法上筆致細(xì)勁，色彩明麗?？坍嬃耸б夤倭诺男睦砻芎透嗟纳蠲婷?，有更深刻的意義。

《韓熙載夜宴圖》

五代是山水畫大發(fā)展的時(shí)期，尤其是水墨山水發(fā)展到成熟階段。畫家們開始關(guān)注自然現(xiàn)實(shí)生活，并用不同的技法加以創(chuàng)造，產(chǎn)生了北方山水畫派和南方山水畫派，在北方以荊浩，關(guān)仝為代表，在南方以董源，巨然為代表，形成兩種不同的風(fēng)格和流派。

（1）荊浩

五代時(shí)期最具影響的畫家，由于長期接觸北方宏偉的自然山川，筆下多表現(xiàn)自然雄奇的北方山水。力倡山水形象要“氣質(zhì)俱盛”，達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/span>

傳為他所畫的《匡廬圖》巨軸中，表現(xiàn)了巍峨山峰及山腳下幽居的景象，筆墨皴法，全景式構(gòu)圖，高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)兼具，技巧上較唐代有了明顯的提高。

在其山水畫理論著作《筆法記》中，提出了“六要”:即:氣，韻，思，景，筆，墨，在山水畫領(lǐng)域發(fā)展了六法論。

《匡廬圖》

（2）關(guān)仝

荊浩的追隨者，但在繪畫風(fēng)格上較荊浩更加的簡練概括。多描繪關(guān)陜一帶山水，寫景繪形更為概括提煉，擅畫秋山，寒林，村居，野渡等能夠代表北方俊偉荒寒的景色。

其作品風(fēng)格被稱為“關(guān)家山水”。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》、山谿待渡圖》。具有濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息。

《關(guān)山行旅圖》

（3）董源

南方山水的代表畫家，長期生活于南方，其筆下多描繪南方山水的煙霧蒙蒙。山水畫有水墨和青綠二體，但尤擅水墨山水，并在水墨山水方面創(chuàng)造成就巨大。筆法上皴擦點(diǎn)染結(jié)合并用，創(chuàng)造了披麻皴和點(diǎn)子皴的表現(xiàn)方法，并成功的運(yùn)用這兩種技法表現(xiàn)出山川遠(yuǎn)近層次和氤氳氣氛，具有革新精神。

傳世作品有《瀟湘圖》、《夏山圖》《夏景山口待渡圖》。皆以水墨為主，以橫卷形式表現(xiàn)江南景?！洱埶藿济駡D》（應(yīng)為《籠袖驕民圖》）以披麻皴和青綠賦色畫出金陵山水。

《瀟湘圖》

（4）巨然

董源的徒弟，金陵開元寺僧人，其山水畫筆墨秀潤，較董源的藝術(shù)風(fēng)格更充滿田園自然風(fēng)致，以描繪南方的“煙嵐松濤”著稱。

傳世作品有《萬壑松風(fēng)圖》、《層巒叢樹圖》。

《層巒叢樹圖》

（1）黃筌

五代杰出畫家，宮廷御用畫師，擅畫花竹翎毛。他的花鳥畫多用淡墨細(xì)勾，然后再以重彩渲染，即“雙勾填彩”法。作品多描寫宮廷中的珍禽異卉，畫鳥羽毛豐滿，畫花艷麗工致，勾勒精細(xì)，幾乎不見筆跡，而以輕色染成，謂之“寫生”。 傳世作品有《寫生珍禽圖》，可見精湛的寫實(shí)技巧和細(xì)膩明麗的風(fēng)格。

《寫生珍禽圖》

（2）徐熙

運(yùn)用質(zhì)樸簡練的手法，創(chuàng)立了水墨淡彩的畫派。所有的描繪，不論在形或神態(tài)方面，都表現(xiàn)在“落墨”，即一切以墨來奠定，而著色只是處于輔助地位。也為宮廷畫過賦色濃麗并帶有裝飾趣味的“裝堂花”“鋪殿花”。

《雪竹圖》