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甲骨文的啟發(fā)-用筷子擺出來的八卦-拋開數(shù)學進制的束縛

昨天寫的第一部分我們發(fā)現(xiàn)一個數(shù)學問題,如果陰是一折二斷的2段筷子,用2來表示,這爭議并不大,但是,陽到底用哪個數(shù)字來表達它呢?1還是3呢?

實際上,我們下意識中,又掉進了自己挖的坑。用現(xiàn)代的數(shù)學思路來考慮古人,來為古人錦上添花。

古人并沒有這么想。

我們來看看甲骨文的1-10怎么寫。

甲骨文的1-10

這十有點問題,中間是有個小肚子的。另外,甲骨文一個字的寫法不是單一的,往往有很多種的。七是古代西方數(shù)理的神秘數(shù)字,《圣經(jīng)》中很重視,甲骨文的七象什么?一定是我想多了。

上古文化再往前追溯的源頭,我前面聊過,是結(jié)繩記事。而至甲骨文產(chǎn)生這十個數(shù)字,很明顯,計數(shù)的方法不是繩子了,而是小木棒。這已經(jīng)是一種抽象、間接的表達概念了。

古人有天干12、地支10,從甲骨文的數(shù)字來看,選擇的是地支10,因為十一、十二就已經(jīng)重疊寫字了。并不像瑪雅文化采用的是20進制,十一、十二依然有個性特征,20才循環(huán)一次。

這個時候還不能稱為進制。這僅僅是數(shù)學十進制的萌芽。稱為循環(huán)更準確一些。

10是10個手指頭,現(xiàn)在小孩子學數(shù)字的時候,一樣用手指頭幫忙,當然,你用火柴棒就高級一些了,這是伏羲教的。

有人抬杠,六指怎么辦?我只能說,六指是特殊情況,不是普遍現(xiàn)象。如果普遍人都是六指,也許數(shù)學就采用西方古代的12進制了。

從甲骨文的數(shù)字,還可以看出,到五出現(xiàn)第一次特異性變化,一到五的規(guī)律性比六到十還要明顯。這說明,古人大多數(shù)五個手指頭。哈哈,這當然是玩笑。

這說明一個問題,古人是多循環(huán)共存的,而并不是現(xiàn)代的數(shù)學腦筋,就認識十進制。十進制現(xiàn)在來看,是最方便數(shù)學計算的進制,所以數(shù)學選擇了它。

而二進制,適合用有電、沒電兩個特征來表達,所以電腦選擇了最簡單的二進制;當然,前蘇聯(lián)試驗過三進制的電腦,也已成功,但是由于歷史變故,三進制的電腦也就從世界上消失了。

如果10000年以后,考古,碰巧發(fā)現(xiàn)了一臺10000年前的三進制電腦,那么,10000年后的人,也可能錯誤地認為我們現(xiàn)在流行的電腦是三進制的??脊攀怯羞@種隨機性的。以點帶面,以偏概全,人生中很多事情又何嘗不是如此呢?

對于古人,天干地支是三個循環(huán),10、12、60;而五從河圖洛書中就看出其中心、一統(tǒng)意義的重要性。從甲骨文的數(shù)字中也能看出其重要性,也是重要的循環(huán)。

另外一個特點是,古人干什么事情用什么樣的循環(huán),秦朝時候是半斤八兩,這是十六循環(huán)。而祖沖之計算π,表達數(shù)字,明顯是現(xiàn)代數(shù)學意義的十進制。而歷法方面用的天干12循環(huán)。也就是循環(huán)在當時是混用的。

又準備出這么多前提條件。因為,八卦太重要了。是后來數(shù)理文化的三個主要源頭之一(三個主要源頭:八卦、五行、太極)。必須謹慎。

而且古代數(shù)理文化影響太久了,兼容進去的東西良莠不齊,已經(jīng)如同亂麻,難以區(qū)分好壞,由于幾千年的兼容量,這輩子看都看不過來,別說繼承好的,批判壞的了。理也理不清楚。一個人一輩子看都看不完,別說理了,也沒時間逐個去理清楚了。那么從根上清楚其數(shù)理中的數(shù),自己重新再往上兼容東西,這就容易多了。

現(xiàn)在放下我們的十進制、二進制,我們這是被數(shù)學的十進制洗腦了?,F(xiàn)在就用筷子,沒有進制約束。怎么方便怎么來。我們來擺八卦。

河圖、洛書提醒我們一個事情,古人的十循環(huán)提醒我們一個事情,基礎的數(shù)字并不多。1-10能表達出來,就可以完成工作了。剩下的循環(huán)啊。

甲骨文的1-4是一到四根小木棒平行放著,這是文字的發(fā)展方向,而現(xiàn)在我們要弄出另外一種表達來,要有數(shù)理一統(tǒng)意圖的一種表達。

我前文敘述過,八卦是數(shù)非數(shù)、是字非字,這是數(shù)理要求造成的。也就是要產(chǎn)生一種用數(shù)能表意的方法。這實際在甲骨文產(chǎn)生數(shù)字的時候就有這種意圖了。但是,有了八卦以后,這個意不再簡單了。是很多的兼容了。例如乾卦可表示最大、可表示天,可表示好人等等了。一個卦就是很多意,八卦就“把世界所有的事情”都表達了,這就是數(shù)理大一統(tǒng)的意愿。至于是否都表達了,這你心里有數(shù)。

心里有數(shù)這個成語很奇妙,判斷對錯居然是用“數(shù)”,哈哈。古人天天研究人文,結(jié)果,還是心里有數(shù),沒表達出來而已。而古人的數(shù)是很受歧視的,成為算術(shù)或數(shù)術(shù)。當然被稱為術(shù)的,還有醫(yī)術(shù)、藝術(shù)、巫術(shù)等等。因為后來古人眼里除了哲學、人文,其他都是旁門左道了。這要是在古代,我們研究數(shù)理中的數(shù),這就是黃老邪,屬于研究數(shù)術(shù)的,很跳大神的巫師基本算是同行。受古人尊重的數(shù)術(shù)只有天文、歷法。因為當時天文是數(shù)理一統(tǒng)的根基,但是天文的發(fā)展和觀察,促進了歷法的產(chǎn)生和完善。我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷,也稱漢歷,沒多少改動,也不用大改動。因為地球依然故我,在太陽系中遨游,沒啥大變化。

伏羲產(chǎn)生的先天八卦還沒有達到哲學、數(shù)理大一統(tǒng)的迷信境界,只是擴展了意象的表達。就像我們要分方向,那么四面八方(西方古代稱這是四分或八分法)這就是了。用卦再一一對應。你看這在當時,就是很有文化的樣子。如果解釋水呢,你一指坤卦,就這。一副不屑的樣子。在當時,會顯得很高大上的樣子。別人只能膜拜份了,這是高人啊,什么都懂。

先天八卦僅僅是一種分類、意象表達、確定基礎卦象的意義,直到后天八卦,發(fā)生才變化?,F(xiàn)在一般認為是周文王搞出來后天八卦,之后直接推衍64卦。實際這個發(fā)展過程是記錄不清的,也就是到文王的易已經(jīng)發(fā)展到了64卦。了解歷史,明確這一點就可以了。

也就是文王將八卦轉(zhuǎn)變?yōu)?4卦,同時將卦明確介入人文,開始了真正的數(shù)理人文的哲學意義,而不在是簡單的表象意圖了。

剛才特殊提了四面八方,這是有意圖的。如果按地支的10循環(huán),我們要表達10個數(shù)字,而八方,8個就夠了。

不要總想著0,古人沒有0,無也不是0,加上四個點,就是古代的氣(炁)了,可不是什么都沒有。而真正數(shù)學意義的0是阿拉伯數(shù)字的普及,這在西方也是大概1000多年前一點的事情,而在東方,更晚一些。所以先秦你就當不存在0就沒問題了。

現(xiàn)在我們來冒充一下古代的高人。當然,條件差一點,就24根筷子。

天干是12、地支是10、河圖洛書是5、9,這八卦用幾?

把一根筷子折斷,就解決了陰陽的表達。而且這就太極生兩儀了。

那么陰陽組成所有的數(shù)字,怎么組成?

慢慢來,從一開始。

兩儀生四象,這事實際有兩種數(shù)學解釋。

通常都理解為1變2,2變4,也就兩儀生四象了。后世也是這么解釋一種固定模式的發(fā)展模型的。

但實際上,如果你用筷子擺放,那么這個兩儀生四象,實際是說每一個儀只能有四種變化。這是數(shù)學排列組合表達的必然結(jié)果。例如以一根筷子為底,上面擺放兩根代表陰陽的筷子,那么只有四種可能性。而且是別無選擇的只有四種可能。如果你能把這推翻,那么你推翻的是整個數(shù)學大廈。

這兩個表達方案采取哪種呢?都采用!這是必須的。因為數(shù)理是兼容表達,yes and no,是與不是都兼容。不管你怎么想,都可以安排進來。這才叫數(shù)理的大一統(tǒng)。

現(xiàn)在你理解為什么后世能往里面不斷加花了吧。而這才剛剛開始。

我們擺出來八卦了,不可能擺出9來,也不可擺出10來,8,用這種方法表達,這是極限數(shù)字。

別忘了一件關(guān)鍵的事情,數(shù)學解決不了的事情,用講道理的方式表達,就是數(shù)理。那么9怎么辦,神秘唄!我們要心里有數(shù),那么這個數(shù)學模型是不能改變了,也不可能改變得了,這樣,龍數(shù)也就產(chǎn)生了!

而八卦也就成為八循環(huán)、八進制的了。

有了這八個基本的數(shù)字,你說要表達什么數(shù)吧。一斤?16兩而已,兩個八卦。

如果你腦袋里面總想著古人不知道的二進制,那么乾卦就是二進制的111,是十進制的7,而不是8。一斤就14兩了。古人并沒有這么干。

基礎模型出來了,那么總得起個好聽一點,神秘一點的名字吧,還要有意象意義的。這八個字的名字,可把很多人難為壞了。至今就是認不全這八個字。

這里普及一下下,當然,你認識,說明你很偉大,你居然這么有學問!

乾(qian錢),坤(kun),震(zhen),巽(xun馴),坎(kan),離(li),艮(gen去聲),兌(dui對)。

你看我就比較有學問了,不僅知道茴字有十八種寫法,還認識這八個字呢!不認識這八個字,會讓外國人說我們沒有傳統(tǒng)文化的,讓外人笑話的。當然,你用筷子給他擺一卦,他也會立馬就蒙的。

這才開始,明天我們看看伏羲到底是怎么安排這些筷子的意象的??赡茏謹?shù)又寫多了,暈,我打字太快了。堅持看下去,這比你看古書可強多了。。。。。。有個一年二載,你也就知道什么是傳統(tǒng)的中國人了??垂艜?,你是一輩子也看不完的。

明天再續(xù)。。。。。。

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