廣義論證型式表征論證的前提和結(jié)論之間的實(shí)質(zhì)語(yǔ)義關(guān)系和邏輯關(guān)系的抽象結(jié)構(gòu)，包括所有形式論證型式和非形式論證型式。狹義論證型式專(zhuān)指那些不能用經(jīng)典邏輯形式或基于標(biāo)準(zhǔn)貝葉斯概率解釋予以模型化的非形式論證，例如：
證人證言：目擊證人W作證說(shuō)C，所以，很可能C。
引證權(quán)威：C所屬領(lǐng)域的專(zhuān)家E說(shuō)了C，所以，很可能C。
訴諸后果：實(shí)施P會(huì)導(dǎo)致結(jié)果Q，但Q是不合意的，所以，不應(yīng)實(shí)施P。
已發(fā)現(xiàn)百余種諸如此類(lèi)的論證，它們的一般模式可刻畫(huà)為：
通常，符合某種特定條件，則可認(rèn)為（期望、肯定、假設(shè)等）C，
此時(shí)此地，已經(jīng)排除了異常條件或例外情況（即削弱或顛覆C的證據(jù)），
因此，認(rèn)為（期望、肯定、假設(shè)等）結(jié)論C（盡管是可錯(cuò)的）是合情理的。
論證型式源于比利時(shí)哲學(xué)家和修辭學(xué)家C.佩雷爾曼和L.奧爾布雷希茨?-泰特卡的《新修辭學(xué)》（1958）所使用的schème argumentatif和schèmes d’arguments，英譯為argumentation schemes和argument schemes，但其原型可追溯到古希臘的topoi和羅馬、中世紀(jì)的loci?！皥D爾敏模型”和佩雷爾曼的“論辯技術(shù)”是論證型式概念的理論基礎(chǔ)。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)、加拿大、奧地利和荷蘭等國(guó)的論辯研究者，采取自上而下和自下而上兩條途徑發(fā)掘各種論證型式。前者是從理論上構(gòu)想大量論證型式，然后經(jīng)過(guò)具體語(yǔ)境中的適用性檢驗(yàn)進(jìn)行篩選，最后將可應(yīng)用的論證型式固定下來(lái)。后者是從經(jīng)驗(yàn)歸納出具體的論證型式，再抽象為普遍適用的論證型式。加拿大非形式邏輯學(xué)家D.沃爾頓于20世紀(jì)90年代集這些研究之大成，最終將不同名目之下的相似研究用論證型式加以統(tǒng)領(lǐng)，最終完整地確立了這一概念。
當(dāng)今的邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、法律、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等眾多學(xué)科都在繼續(xù)拓展和深化論證型式研究，尤其是人工智能和論辯的跨學(xué)科研究，試圖建立論證型式的形式系統(tǒng)。論證型式不同于嚴(yán)格的“邏輯形式”，不是由基本真值聯(lián)結(jié)詞和命題變項(xiàng)構(gòu)成的純形式結(jié)構(gòu)，也不能用有效性標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；它具有一種“半形式的”結(jié)構(gòu)，涉及對(duì)話者的狀態(tài)、論證目標(biāo)、論證語(yǔ)境等語(yǔ)用因素，并無(wú)有效論證的那種必然性，只是一種可廢止論證。它用于確立或攻擊某一命題，得出暫且可接受的結(jié)論（假設(shè)），因而在對(duì)話中能轉(zhuǎn)移證明責(zé)任；它反復(fù)出現(xiàn)于言語(yǔ)交互活動(dòng)，有深厚而廣泛的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。它反映常規(guī)關(guān)系或某種文化中的“常理”，與共識(shí)和共享價(jià)值相聯(lián)系，因而既有普適性也有文化特殊性。與演繹或概率推理不同，它的正確性主要取決于可用批判性問(wèn)題反映的具體語(yǔ)境和例外條件，因而具有顯著的語(yǔ)用性，其核心是可廢止推論規(guī)則，即受限定詞（典型地、常規(guī)情況下、一般地、通常地等等）約束的概稱(chēng)句。
由于人們很難窮盡地想象每一概稱(chēng)句可能遇到的所有例外，概稱(chēng)句是否適用于具體情境，只能有待對(duì)具體情境的分析去解決。這種分析方法是“批判性問(wèn)題”檢驗(yàn)法。比如，訴諸權(quán)威的批判性問(wèn)題：E是A所屬領(lǐng)域的一個(gè)專(zhuān)家嗎？E的斷言蘊(yùn)涵A嗎？A與其他專(zhuān)家的斷定一致嗎？等等。批判性問(wèn)題給回應(yīng)者提供表達(dá)合理懷疑的一些突破口，也向論證者提供預(yù)先提防合理懷疑的切入點(diǎn)。當(dāng)論證者不回應(yīng)或未滿(mǎn)意回答要面對(duì)的批判性問(wèn)題時(shí)，他就犯了謬誤。
當(dāng)然，使用了錯(cuò)誤的論證型式或者把僅適用于某一語(yǔ)境的論證型式應(yīng)用到別的語(yǔ)境，也是謬誤。論證型式是論證的解釋、辨識(shí)、分析、評(píng)估、構(gòu)建、批判和謬誤解剖的有力工具，是“發(fā)明”論證的手段，在科學(xué)探究的初始階段發(fā)揮重要作用，也是當(dāng)今批判性思維和非形式邏輯教育的重要方法。
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