△戲畫《荊釵記》。施昌秀先生是溫州人，長期從事京劇舞臺美術(shù)和戲曲人物造型設(shè)計工作。由于長期從事戲曲工作，他的戲畫非常精彩。前幾年溫州出了“品溫州”系列明信片，其中有一套叫做《南戲經(jīng)典》,就是施昌秀先生的畫作。
△施昌秀戲畫《荊釵記》
荊釵記，南戲劇本，作者不詳，一說是元人柯丹邱所著，王國維卻考定作者為明太祖第十七子寧王朱權(quán)?！肚G釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》、《琵琶記》號稱五大傳奇。
糟糠之妻不下堂《荊釵記·第十九出》
《荊釵記》說的是溫州王十朋和錢玉蓮的愛情故事。南宋時期，溫州士子王十朋家貧卻才華橫溢，至誠至信，和鄰近朔門巷女子錢玉蓮以木頭荊釵為聘禮，山盟海誓，結(jié)為夫婦。后歷經(jīng)生離死別，終于在元宵夜千盞紅燈映亮甌江時，夫妻以荊釵為憑，重新團聚。天道終酬信，“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”佳話千古傳。
中國古代用發(fā)釵象征堅定愛情的例子不勝枚舉。唐代詩人白居易《長恨歌》中：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見?！币鉃椋喊呀疴O、鈿盒分成兩半，二人各自留一半。只要彼此的心像金和鈿一樣堅牢，即使遠隔天上與人間，也能相見！
關(guān)于發(fā)釵的美妙意象荊釵、分釵及其他
荊釵荊釵，荊枝制作的髻釵，古代貧家婦女常用之。 《荊釵記》里，宋王十朋與妻錢玉蓮雙雙拒絕權(quán)貴威逼，夫妻忠貞相愛的故事。這一對夫妻終于團圓，而玉蓮頭上所帶的一直是那枚荊釵。
釵分情人或夫婦別離時，往往分釵各執(zhí)一股，以為別離之后相思寄情之物，待到他日重逢再合在一起。宋辛棄疾詞《祝英臺近·晚春》：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即表述這種離情。
傳情南宋之時，四川的未嫁女子梳同心髻，高可達二尺，插以發(fā)釵六只，后插牙梳，但盼日后能和愛人永結(jié)同心。簪釵不僅進入了宋人的日常生活，還成為了文人筆下重要的意象，兩闕《釵頭鳳》寫盡了陸游與唐婉的凄美愛情。
△南戲悠悠之音唱了千年，讓人醉了千年。
越劇《荊釵記》南戲改編而來
越劇《荊釵記》由溫州市越劇團從南戲改編而來。南戲是我國最早成熟的戲曲形式，形成于南北宋之交，誕生于溫州，時稱“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。與北方的雜劇不同，這時的“溫州雜劇”唱南曲，故而簡稱“南戲”。南宋中葉后，溫州南戲迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了《張協(xié)狀元》等名劇，漸漸向外發(fā)展，從溫州傳入當時的京城臨安。由于兩地語言相差懸殊，必須“改調(diào)歌之”，所以流布在江南地區(qū)的南戲又生發(fā)出許多不同聲腔，正如魏良輔《南詞引證》中所說：“腔有數(shù)樣，紛紜不類?！?/p>
▼
越劇《荊釵記》
本場為【非兒童場次】，1.2米以下兒童謝絕入內(nèi)。
12-05 周六 19:30
天津大劇院·歌劇廳
票價：380/280/180/120/80/50/30元（學生票）
▼
微信號：tjgrandtheatre 微博：@天津大劇院
訂票電話022-83882000 83882008
4000567790 8008187790
點擊閱讀原文可直接登錄官方微店
聯(lián)系客服
