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每天這樣擦腳心、踮腳,能充實(shí)腎氣,健脾通經(jīng),不怕肝郁
   本  期  導(dǎo)  讀    
養(yǎng)腳就是養(yǎng)腎養(yǎng)全身

大寒過后,進(jìn)入了2022年的五運(yùn)六氣,總的來說是木運(yùn)太過,就是升發(fā)偏亢,升發(fā)消耗腎氣,這對腎是比較大的考驗(yàn)。

大寒到立春之間的養(yǎng)生,還是養(yǎng),但是這個(gè)時(shí)候不同于冬藏,而是要動起來,因?yàn)榇禾彀l(fā)陳已經(jīng)不遠(yuǎn)了,要開始清理淤阻的經(jīng)絡(luò)。

簡單來說就是要在活動中長養(yǎng)腎氣,健脾疏肝。那從哪里開始活動呢?

從活動腳開始?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》春三月里說「夜臥早起,廣步于庭」,早上起來之后,要到院子里去走一走,散散步,活動下筋骨。道家也說「精從足底生」。

簡單地活動腳,不僅可以充實(shí)腎氣,也能健脾疏肝,還能排濕防濕,補(bǔ)養(yǎng)心肺和全身。那要怎么養(yǎng)腳呢?

腳的起伏就是在養(yǎng)腎

《道士下山》中有這樣一個(gè)描述:腎臟和腳是一個(gè)形狀,打太極拳時(shí),兩腳在地面上起伏,其實(shí)是在按摩兩個(gè)腎臟。

除了中國人這種特殊的取類比象思維,我們知道足部有人體6條經(jīng)絡(luò)(膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、膽經(jīng)、肝經(jīng)、脾經(jīng)、胃經(jīng))經(jīng)過,刺激足底反射區(qū)能對全身帶來積極影響,所以,養(yǎng)腳不僅是養(yǎng)腎,也是通過這6條經(jīng)絡(luò),養(yǎng)護(hù)臟腑、四肢。

腳的起伏很簡單,就是先腳趾抓地,腳心含空,再放松放平。我們坐著隨時(shí)都能用腳抓地再放松,注意不能太用力,要用能做好動作的最小的力。

圖源:《輕敲太極門》

腳的起起伏伏,不僅僅活動到了腳部的骨骼、筋膜、肌肉、經(jīng)絡(luò)、穴位,細(xì)細(xì)體會,小腿、大腿前后側(cè)也會跟著動起來,就像心臟一樣起伏,甚至盆底會陰都會有輕微的牽拉感。這對久坐族的下肢血液流動也很是友好,想起來就可以抓放一會兒。

擦涌泉穴排濕養(yǎng)腎

涌泉是腎經(jīng)原穴,按摩那里能引火歸元,養(yǎng)腎、助眠、還防濕氣浸體,因?yàn)闈駳庖惨讖拇诉M(jìn)入人體。

擦涌泉穴的具體方法:晨起坐在床上,或晚上剛洗完腳時(shí),用一只手握住腳趾,另一只手用魚際處或握拳或手指去摩擦、按揉涌泉穴,可以給自己定個(gè)能長期堅(jiān)持的數(shù)量,或者按揉到足心熱后,就伸伸腿,略略轉(zhuǎn)動腳踝和腳趾,然后換另一只,重復(fù)前述步驟。

已經(jīng)出現(xiàn)足弱不能行的人可以每天早晚都做。《壽親養(yǎng)老新書》記載了兩個(gè)扭轉(zhuǎn)了足弱、足病不能行走的情況。

鄉(xiāng)人鄭彥和自太府丞出為江東倉,足弱不能陛辭(不能行走到大殿上跪拜辭別皇帝),樞莞黃繼道教以此法,逾月即能拜跪。

霅(音zhà)人丁邵州致遠(yuǎn)病足,半年不能下床,遇一道人,亦授此法,久而即愈。

*前人經(jīng)驗(yàn)適不適合我們,還需自己多加嘗試。畢竟能回報(bào)我們的從來不是一次兩次的改變,而是日積月累的力量。

學(xué)會踮腳百病消

踮腳有助于放松脊柱和全身。當(dāng)一個(gè)人的脊柱氣血通暢,臟腑一般不會有什么大狀況。這也是傳統(tǒng)八段錦最后一式七顛百病消的道理。

常見的踮腳是:自由落體,讓腳跟輕撞地面,震腳來引發(fā)震蕩。這樣做有一個(gè)隱患,人的后腦勺和腳后跟是杠桿的兩端,一端的震蕩會通過身體傳到后腦,可能傷到后腦,對上了年紀(jì)的人來說更加危險(xiǎn),要少做。

這是因?yàn)槲淞肿怨庞小競鞴Σ粋鞣ā沟牧?xí)慣,就是告訴你樣子,卻不告知「真?zhèn)饕痪湓挕沟男姆?,流傳日久,就大家都不知道了?/span>

所幸,萬周迎老師(陳式太極拳傳人)傳授的太極八段錦里還有關(guān)于踮腳心法的傳承。

踮腳的心法就是太極內(nèi)勁——顛勁。何為顛勁?柔軟而有力,上下顛動的狀態(tài),就是顛勁。比如水珠在水面的顛動就是顛勁。

踮腳要把這個(gè)水珠的彈性形變,顫顫悠悠的狀態(tài)融進(jìn)去,身體要自然地顛出這個(gè)狀態(tài),那具體怎么做呢?

1、初學(xué)兩腳分開,比肩略窄,熟練后兩腳并攏

2、頭上領(lǐng)起來,同時(shí)把手和腳跟提起來,吸氣

3、呼氣,身體落,腳跟離地有少許距離,手自由落體,落到胯兩側(cè)。在呼氣下落過程中體會顛勁,體會脊柱節(jié)節(jié)松開。重復(fù)1-3,9次。

仔細(xì)看手和身體落下來之后,腳后跟是沒有完全著地的。對顛勁的理解,萬老師在正式課里講得更多。比如傳統(tǒng)武術(shù)中,桿法中也有顛勁:

太極八段錦8個(gè)動作都和常見立八段錦不同,是含有太極內(nèi)功螺旋纏絲和顛抖勁力的八段錦,是有呼吸講解和要領(lǐng)解析的八段錦。

春節(jié)期間吃得多,動得少,正好需要在節(jié)后練個(gè)八段錦,養(yǎng)腎健脾助肝氣升發(fā),把身體冬天積攢的元?dú)夂椭净癁槟樕系暮脷馍?/span>

太極八段錦

少練筋骨壯修心,病弱亦可問長生

太極八段錦和其他八段錦的區(qū)別概括有三:

一、它有太極內(nèi)功和開闔呼吸;

二、它每一勢動作都和現(xiàn)在流行的八段錦不一樣;

三、點(diǎn)出了一些勢子中的關(guān)竅。

練習(xí)八段錦的目的,讓身體回歸健康、中正

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第一勢:托天按地開陰蹻

常見立八段錦第一勢「兩手拖天理三焦」的兩手在胸前是翻轉(zhuǎn)后上托,如下圖:

常見立八段錦第一勢

而太極八段錦第一勢「托天按地開陰蹻」的手掌胸前不是翻轉(zhuǎn)而是平轉(zhuǎn)開后再上升。

太極八段錦第一勢:托天按地開陰蹻

奇經(jīng)八脈能涵蓄調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血盛衰。《難經(jīng)》中把十二經(jīng)脈比作「溝渠」,把奇經(jīng)八脈喻作「湖澤」。十二經(jīng)不足,則奇經(jīng)八脈放氣血充盈之,十二經(jīng)氣血充足又反過來蓄滿「湖澤」奇經(jīng)八脈。

陰蹻脈為奇經(jīng)八脈,是道家修行的要點(diǎn),更接近人的先天系統(tǒng),普通醫(yī)藥難以企及,更需要通過身體的主動修煉來達(dá)到。

但開通奇經(jīng)八脈之法,歷代祖師奉為絕秘,在丹經(jīng)、道書中均無泄露。通過此勢,我們或可窺見一二。練這一式反饋睡得好的人很多:

第二勢:左肝右肺氣貫梢

常見立八段錦的拉弓時(shí),隱形的箭在胸前,如下圖:

 

立八段錦第二勢:左右開弓似射雕       

太極八段錦此勢是真正的彎弓射箭的標(biāo)準(zhǔn)姿勢。

箭的高度與嘴平,箭射出去又被稱作「口吐蓮花」。

而且這一勢也有強(qiáng)度的變化,初學(xué)時(shí)可以不用蹲馬步太低,隨著功力增長,要把重心降更低。

射是古代六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))之一,兼具有禮儀、養(yǎng)生、政治上的含義。

《白虎通射論》:「天子所以親射何?助陽氣,達(dá)萬物也。春氣微弱,恐物有窒塞不能自達(dá)者,夫射自內(nèi)發(fā)外,貫堅(jiān)入剛,象物之生,故以射達(dá)之也」。

射箭也是治心的過程《射的》:「所謂習(xí)射當(dāng)先治心,譽(yù)之不喜,激之不怒,勝而不驕,敗而不懾。若泰山之崩于前而不驚,若虎兕之出于后而不震」。

練此勢,疏肝通肺,通達(dá)陽氣,由形似漸至內(nèi)外相合,能感受到古人彎弓射雕時(shí)的心無旁騖,形與神俱。

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第三勢:天王打傘脾胃調(diào)

常見立「調(diào)理脾胃需單舉」的手在身體前方和頭頂,如下圖:

而「天王打傘脾胃調(diào)」一手展開往前螺旋上升,為陰中之陽(腹前為陰位,張開上升之手為陽);一手握拳在背后往下降,為陽中之陰(背為陽位,手握拳下降為陽中之陰)。

此勢調(diào)理脾胃氣機(jī),疏通肝膽沖脈,體現(xiàn)了老子《道德經(jīng)》:「萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和」這句話。用一個(gè)卦象來形容便是泰卦,陽在下要往上走,陰在上往下走。

此勢還與古代天王神像(多一手持法器在上,一手與胯平)姿勢暗合,寓意如天王一般的挺拔、神態(tài)不怒自威。

第四勢:蒼龍回首愈傷勞

蒼龍屬東方,是生機(jī)之象,回首寓意生機(jī)緩緩升起。

立八段錦是雙手?jǐn)傞_,直立著往后瞧,如下圖:

 

而太極八段錦「蒼龍回首愈傷勞」往后瞧時(shí),腿成弓步,重心有前后變化。手掌前后有變爪、變掌、折腕、變瓦壟手等變化。

 

動作的變化更豐富,還有手指梢節(jié)上變化,能柔和拉伸十二經(jīng),按摩脊柱,調(diào)理五臟。

第五勢:旋掌成拳實(shí)中焦

與立八段錦「攢拳怒目增氣力」相似,主要是手指與手臂的伸展,兩脅虛實(shí)變化,揉動臟腑,疏肝。

不同的是,「旋掌成拳實(shí)中焦」的手含有太極拳的纏絲勁,從梢節(jié)一節(jié)一節(jié)地卷回來。

雙手交替握拳,伸展,螺旋伸出,循環(huán)往復(fù),有益于增加全身梢節(jié)的勁力,增加握力,促進(jìn)末梢血液循環(huán)。

修習(xí)順逆纏絲的過程,是由手三陰三陽經(jīng)絡(luò)的次第轉(zhuǎn)動、變化,帶來全身經(jīng)絡(luò)運(yùn)動變化。導(dǎo)引氣血運(yùn)行,涵養(yǎng)精神,充實(shí)元?dú)?。達(dá)到梢節(jié)握力增加,并內(nèi)壯臟腑。

怎么樣,看完太極八段錦的簡單介紹,是不是很想學(xué)?趕快報(bào)名跟萬老師學(xué)太極八段錦,2月10日開課。

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外形不重要,關(guān)鍵在訣竅

八段錦的外形可變化,而想要練了真正有好處的關(guān)鍵在于抓到訣竅。

萬周迎老師在這套太極八段錦中,點(diǎn)出了關(guān)鍵的訣竅,比如「領(lǐng)落提顛百病消」中的「顛」勁。此勁若沒有傳承,你想破腦袋也想不到。若沒有老師幾十年的太極功夫,無法言簡意賅、恰如其分地點(diǎn)撥于你。

武林自古有「傳功不傳火」的習(xí)慣,八段錦也是「武林三絕」之一。很多人會,但不一定知道其中的火候,也就是沒有那「真?zhèn)饕痪湓?/span>」,如入寶山卻空手而歸。

在古代,有的師傅在傳授關(guān)竅時(shí)會加密。有的師傅會考驗(yàn)徒弟多年,甚至是生命的考驗(yàn)。有的師傅到臨終前才會把訣竅告訴通過考驗(yàn)的徒弟。而徒弟在閱覽秘籍前要沐浴更衣,齋戒七天。

如果沒有訣竅,不管是哪種八段錦,大家從中能獲得的益處都有限。

萬周迎

北京陳發(fā)科太極拳第四代傳人

當(dāng)代知名太極拳家;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳式太極拳第十二代傳人、北京陳發(fā)科太極拳第四代傳人、非遺通背拳第八代傳人;北京俠友太極書院創(chuàng)辦人、正安文化特聘太極老師、運(yùn)動處方指導(dǎo)師。曾出版太極拳專著《非視覺太極》《輕敲太極門》。

萬老師的話:

去年新冠肺炎的疫情,感受真切的是,北京有一位人大附中的家長,50歲,男性,企業(yè)高管,突然就染病去世了。他是一位積極的,熱愛生活的人。他染病后去過女兒的家長會,這讓不少孩子和家長感到恐慌。從人大附中校友群里傳到其他校友群,包括我所在的大學(xué)同學(xué)群。大家看到都沉默了,這一切彷佛就發(fā)生在自己身邊。這樣一位普通而又不普通的家長。人到中年,突然的痛點(diǎn)就是脆弱。昨天還在出差,今天就可能躺在醫(yī)院。這些突然,離我們并不遙遠(yuǎn)……

有時(shí)陪朋友去醫(yī)院,尤其是北京的三甲醫(yī)院,人山人海,比火車站人還多。每個(gè)人的臉上都寫著焦灼,不安地走動、等待。檢查報(bào)告就如同判決書。每當(dāng)看到他們,我很感慨:有沒有一種適合大家修行的方法,能給人生多一點(diǎn)點(diǎn)自主權(quán),可以讓我們避開那些生命中不能承受之痛?尤其是那些因?yàn)楦鞣N原因,想運(yùn)動又不想或不能太深入的人。比如太忙沒時(shí)間,或者場地不允許。所以我就醞釀著把這套不一樣的太極八段錦拿出來。

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