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為什么商、周王墓幾乎沒有被考古工作者發(fā)現(xiàn)?
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2023.08.18 云南

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由于年代久遠(yuǎn),大多無詳細(xì)文獻(xiàn)可考,又因?yàn)樵崴自颍讨軙r(shí)期的墓葬不封不樹,缺乏地面標(biāo)志,所以商周王墓很少被發(fā)現(xiàn)。

不過很少被發(fā)現(xiàn),不代表幾乎沒被發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上從商周已被發(fā)現(xiàn)王陵的情況來看,盜掘現(xiàn)象非常嚴(yán)重,文物流失也非常的嚴(yán)重。

夏商周三代由于都是不樹不封的葬俗,也就是地面上沒有封土,也不立碑標(biāo)記位置。再加上文獻(xiàn)記載不詳,所以只有當(dāng)時(shí)的人,才知道墓地的具體位置在哪,往后的人,就不知道了。

比如夏朝、商朝中早期、西周王陵,找了幾十年,除了一個(gè)夏朝二里頭遺址,一個(gè)陜西岐山縣周公廟遺址,幾乎什么都找不著。并且就二里頭遺址而言,也不能確定就是夏朝的遺址。

不過找不到以上三個(gè)時(shí)期的遺址,不等于夏商周三代的王陵就一個(gè)都沒有找到。比如商朝后期的王陵,就找到了,也就是殷墟。

民國時(shí)期,經(jīng)過當(dāng)時(shí)的考古者發(fā)掘,已確定殷墟西北崗的大墓就是商朝從武丁到帝辛這幾代王的陵墓。至于證據(jù),從這些墓地的四墓道規(guī)格就可以看出。

↓殷墟遺址航拍圖,注意呈十字形的“四墓道”。這是當(dāng)時(shí)王墓的標(biāo)志。

關(guān)于殷墟的考古,非常讓人觸目驚心。當(dāng)年考古人員發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn),所有王陵級大墓,無一幸免的都有被盜的痕跡。而從當(dāng)年的發(fā)掘未被盜擾的墓穴來看,商朝統(tǒng)治者的陪葬器物是非常豐富的。

比如1935年發(fā)掘時(shí)M1400號墓時(shí),僅從這一小塊未經(jīng)擾動的土層中,從上到下就一共發(fā)現(xiàn)了滿滿四層的文物,大概占到了那一年殷墟王陵考古中的重要文物的一大半,包括鹿方鼎,青銅面具等等重要文物。這就可以想象,當(dāng)年商朝全盛時(shí)期,國力是有多強(qiáng)大。

還有上世紀(jì)五十年代發(fā)掘的婦好墓,僅僅只是一個(gè)商代的中小等級墓,婦好墓應(yīng)該也只是武丁三個(gè)王后里,墓葬最小的一個(gè)。結(jié)果從中發(fā)現(xiàn)的文物卻多的驚人,堪稱是中國版的圖坦卡蒙墓。(婦好墓是已發(fā)掘的商朝接近王一級的墓葬里,唯一幸存的)

所以說,商朝的王陵不是幾乎沒找到,而是找到了很多,且無一例外都有被盜掘。不是現(xiàn)在被盜掘的,而是歷史上即被盜掘??赡軆汕昵熬捅槐I了。

東周王陵和商代后期王陵一樣,盜掘情況非常嚴(yán)重,不過東周王陵不是被盜于古代,而是于近現(xiàn)代被盜。

迄今為止,東周王陵一共被發(fā)現(xiàn)了八座,無一例外,全部在民國時(shí)期被盜。

1928年8月,洛陽東郊的平樂鎮(zhèn)金村因?yàn)橐粓霰┯辏恋爻霈F(xiàn)大面積坍塌。由于洛陽歷史上多古墓,所以當(dāng)時(shí)就有人懷疑那里是古墓,帶著洛陽鏟就前去試探。

結(jié)果這一挖,不得了,還真的發(fā)現(xiàn)了一座積石積炭墓,于是一時(shí)間,各地的盜墓分子和古董販子,包括外國的古董販子,紛紛云集在了洛陽城。

1928年那個(gè)時(shí)間點(diǎn),你們懂的,先是蔣馮閻桂發(fā)動二次北伐,與奉系軍閥大戰(zhàn)。緊接著第二年又爆發(fā)了蔣桂戰(zhàn)爭和蔣馮戰(zhàn)爭,到了1930年更是爆發(fā)了全國性的中原大戰(zhàn),全國從南到北打得雞飛狗跳。所以洛陽平樂鎮(zhèn)金村被發(fā)現(xiàn)的東周大墓在那幾年被國內(nèi)外古董販子瘋狂的盜掘,根本沒人管。

最后到了1934年,隨著金村大墓群被盜掘者挖的干干凈凈,幾乎所有的珍貴文物都被以加拿大人懷履光、美國人華爾納等為首的所謂西方學(xué)者和傳教士販賣到了國外后,這場文物洗劫才最終落下大幕。

↓金村周王墓部分流出國外的珍貴文物

關(guān)于金村周王墓,有兩點(diǎn)值得一提。

一是它的發(fā)掘時(shí)間早于殷墟發(fā)掘,是夏商周三代第一個(gè)被明確發(fā)現(xiàn)的王墓。(殷墟第一次發(fā)掘是1928年10月13日,晚了兩個(gè)月)

二是它被盜掘的時(shí)間與孫殿英盜掘清東陵幾乎是同時(shí)間。從這可以看出,民國時(shí)期的秩序是有多混亂。

金村周王墓被發(fā)現(xiàn)后,考古人員在位于洛陽西南近五公里處的周山附近,又發(fā)現(xiàn)了一片有大冢陵的東周王陵區(qū)。至于依據(jù),就是這片陵區(qū)處于高山之上,東西排列。其南為洛水,其北畔為平坦園地,青巒疊嶂,環(huán)繞周山,風(fēng)景秀麗。從風(fēng)水角度來說,確為建陵的理想之地。

據(jù)專家考證,這一片陵區(qū),應(yīng)該是春秋中晚期的周靈王、周景王、周悼王、周敬王四位天子的埋葬之處。

PS:因?yàn)椴淮_定王陵的主人具體是誰,所以除了周靈王的陵外,景王、悼王、敬王的陵墓被合稱為“周三王陵”。

除了金村周王陵區(qū)和周山周王陵區(qū)外。因?yàn)槁尻柲呈┕挝挥?002年修建廣場而發(fā)現(xiàn)的洛陽“王城陵區(qū)”,也可以確定是東周的一個(gè)天子陵區(qū)。

所謂王城陵區(qū),也就是葬在昔日東周洛陽城地下的陵區(qū)。這里是西周時(shí)期興建的,供周天子?xùn)|巡時(shí)居住的城池。

當(dāng)年洛陽政府想在這里修廣場,便在昔日王城的遺址上挖了幾個(gè)大坑,結(jié)果挖著挖著就挖出了一個(gè)只有天子才有資格享用的“六馬拉一車”國寶。因此考古學(xué)者便認(rèn)為,此地應(yīng)該有王陵。只是不能具體確認(rèn)是哪幾位天子的陵冢。

PS:東周王陵最早埋在洛陽王城,根據(jù)史料記載,周靈王之前的周天子大部分都葬于此地。 后來由于王城之北的谷水暴漲,王城被洪水沖壞,不宜再造陵墓了,所以周靈王才重新踏勘,在王城陵區(qū)的西南方向選定了周山陵區(qū)。 再后來到了周敬王時(shí)期,由于敬王的哥哥王子朝在王城的勢力很大,周敬王惹不起,便又被迫東遷到成周城,也就是現(xiàn)在的金村周王陵區(qū)附近。于是周敬王之后的周天子便葬在了金村陵區(qū)。

綜上所述,由于史籍缺乏,以及葬俗等一系列原因,商周王墓大部分都沒找到。不過已被找到的王墓也不少,加起來也有十幾座之多,且無一例外都被盜掘。

那我告訴你一個(gè)極度恐怖的事情:至今,我們沒有發(fā)現(xiàn)任何一座完全證實(shí)了的夏朝的墓!甚至,我們從未找到任何一座,完全能被確定的夏朝遺址!~其中原因,商周其實(shí)與此類似。

第一個(gè)是技術(shù)原因。

四五千年前的古人,技術(shù)與后代到底差到多少?完全是斷代的狀態(tài)。

為什么說幾乎斷代,上古的技術(shù)水平,不是一個(gè)方面的差距,而是幾乎所有方面,都非常差。

金屬冶煉能力。和世界上大多數(shù)的文明起源相同,中國第一種被大量使用的金屬,是青銅。中國青銅使用歷史,出現(xiàn)自商朝,普及自周朝。金屬器皿的出現(xiàn),使得文明印記第一次被長久保存,而不至于輕易損毀。但是,夏商幾乎沒有大量使用過金屬物品,瓦罐木石制品就太容易在地下被同化掉了,所以,我們現(xiàn)在能找到的古董,大多起自商周,周朝更多一點(diǎn)。

文字記錄能力。

當(dāng)時(shí)的文字記錄意義不明晰。商朝能在世界上被承認(rèn),主要來自于甲骨文的功勞。但是,因?yàn)榕c后代文字巨大的差異,事實(shí)上,到現(xiàn)在為止,甲骨文每一個(gè)符號所代表的意義,還在被各界爭論不休。比如,夏的記載,最早來自周朝而非商朝,更不用說夏朝,甲骨文里到底哪個(gè)符號代表了夏,至今未有定論。周人初期又曾自稱“夏人”(見《尚書》)。

后代的記錄則是時(shí)隔久遠(yuǎn),證據(jù)不足。記錄上古文明的文獻(xiàn),大多來自后代描敘,比如,最為實(shí)錘的商周記錄是《竹書記年》,此書卻成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代,又是在西晉時(shí)方為盜墓者所發(fā)現(xiàn)。此類書籍文獻(xiàn),不僅數(shù)量少,記錄不嚴(yán)謹(jǐn),(皇帝出生的神話就來自此書。)而且,發(fā)掘年代較晚,很多東西很難去考證,因而沒有相應(yīng)的充分佐證文獻(xiàn)流傳下來。

辨識度的問題。

當(dāng)代考古在華夏大地上能追溯到最久遠(yuǎn)的文明遺跡,當(dāng)屬王城崗遺址、新密新砦遺址和二里頭遺址,里面出土了大量的上古文物和遺址。但是,很可惜,這些遺址均沒有明確的符號印記,無法確定朝代和文明分屬。

夏商周三朝的情況均屬此類。文字符號使用率低,多數(shù)只有簡單的紋章或者簡單造型,辨識度非常低。

甚至說,認(rèn)識不足的一般人,就算發(fā)現(xiàn)了古代商周墓,都可能當(dāng)做一個(gè)簡單的亂葬坑!

這種沒有明確標(biāo)識的墓葬狀況,一直到春秋時(shí)期以后,諸子百家爭鳴,文化大爆發(fā),才得以慢慢好轉(zhuǎn)。

當(dāng)然,習(xí)俗也是很大的原因。

中國上古文明,對喪葬的崇拜,遠(yuǎn)不及埃及和印第安文明。

歷史上,第一個(gè)明確建立大型王陵的是秦始皇。距今僅僅兩千年出點(diǎn)頭。

在此之前,古人的墓穴都比較簡單,常見的土葬墓,只有一些簡單的坑穴和隨葬品,沒有任何地面標(biāo)志。

真正的做到了塵歸塵,土歸土!

人為破壞

不僅是盜墓行為。這個(gè)曹丞相當(dāng)居首功,但是,曹丞相之后,其實(shí)盜墓多偏向于漢代再往后一點(diǎn)。畢竟,其實(shí),秦漢以前,使用大量殉葬品的習(xí)俗并不多見,商周古墓,有多少價(jià)值去挖掘,還真的掂量掂量成本與價(jià)值。

還有各種故意的文化行為。遠(yuǎn)的說,有周一朝,文化大多繼承自商,卻對商朝記載極少,可見朝代傳承,對前朝文化的掠奪占有和扭曲破壞極重,而后的諸國戰(zhàn)爭頻繁,也是的文化保存極為困難;再往后,秦始皇的文化統(tǒng)一,漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù),以及各朝各代的文化革新,都可能對上古文化遺澤造成各種破壞。

總結(jié)。

盡管因?yàn)榉N種原因,外國人不愿意承認(rèn)中國的夏王朝的存在,甚至有的人連商朝的存在也要提出質(zhì)疑,但這些并不妨礙我們國人自己,擁有正確積極的民族歷史觀。

西方人連《荷馬史詩》都能當(dāng)做歷史文獻(xiàn),卻連一件真正的文物都找不到。

我們至少能抱著大把的陶器石器玉器,把剛剛校對好的《山海經(jīng)》放到一邊。

(圖片來源自網(wǎng)絡(luò),侵刪。)

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