重磅考古大展“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”本周起將在上海博物館揭開面紗，這一特展以文物為點(diǎn)、以時(shí)間為線、以王都為面，帶領(lǐng)觀眾順著歷史的軸線溯源而上，回到夏商周時(shí)期的中原地區(qū)。昨天，安陽小屯婦好墓出土的商代婦好鸮尊、跽坐人形玉佩等三件文物已在上博進(jìn)行開箱布展。而就在上個(gè)月，一批二里頭遺址新出土的珍貴文物首次亮相二里頭夏都遺址博物館，包括爵、壺、尊、盉等器型與帶有下七垣文化風(fēng)格的陶束頸盆等。
《澎湃新聞·古代藝術(shù)》推出的“文明之美看東方”系列，結(jié)合二里頭遺址、安陽殷墟、三門峽市虢國(guó)墓地等多處夏商周大型考古遺址的現(xiàn)場(chǎng)走訪，帶領(lǐng)讀者走近“最早的中國(guó)王朝”與夏商周文物珍品。
見證夏文化的二里頭夏都遺址博物館地處洛陽附近的一片蘆葦環(huán)繞之中，仿佛處于水之中央一般。
河南是夏商周的核心區(qū)，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的起源地，夏商周考古學(xué)同時(shí)見證了中國(guó)考古學(xué)自初創(chuàng)到繁榮的歷史過程。
一百年前，河南澠池仰韶村和北京房山周口店的考古活動(dòng)揭開了中國(guó)考古學(xué)的序幕。距今四千年前后，中華文明多元的文化在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展和交融后，在河洛之間凝聚為成熟的文明形態(tài)，形成以王都為中心的輻射性統(tǒng)治格局。隨著登封王城崗、禹州瓦店、新密新砦、鞏義花地嘴等遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)了文獻(xiàn)中記載的禹都陽城、啟都陽翟、后羿代夏、太康失國(guó)等歷史事跡，逐漸勾勒出文獻(xiàn)中夏人的活動(dòng)蹤跡，為探尋夏代早期歷史和文化提供了線索……
二里頭遺址：觸摸“中國(guó)最早王朝”的脈動(dòng)
1959年夏，考古學(xué)家徐旭生在河南洛陽偃師調(diào)查傳說中的夏墟時(shí)，在二里頭村發(fā)現(xiàn)了一種晚于龍山文化但早于商文化的大型遺址，這就是后來的“二里頭文化”。
20世紀(jì)50年代的二里頭村經(jīng)過數(shù)十年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于洛陽商城的具有都城規(guī)模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。由于二里頭遺址所處的年代正是中國(guó)歷史上的夏商時(shí)期，所以從發(fā)現(xiàn)開始，圍繞它的爭(zhēng)論一直沒有停止，其中最大的懸念是：它是夏都還是商都西亳?！跋纳讨軘啻こ獭苯Y(jié)束后，二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點(diǎn)逐漸為大多數(shù)學(xué)者所接受，學(xué)術(shù)界也都傾向于認(rèn)為二里頭是夏王朝中晚期的都城之所在。
二里頭夏都遺址博物館 澎湃新聞 圖2019年，建立在考古實(shí)證基礎(chǔ)之上的二里頭遺址夏都博物館正式對(duì)外開放，中國(guó)最早的王朝文明、中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅禮器、最早的綠松石器作坊……3800年前的生活圖景，終于陸續(xù)展現(xiàn)在世人面前。澎湃新聞?dòng)浾咴诙镱^遺址夏都博物館外圍看到，博物館建筑設(shè)計(jì)頗具匠心，從天際線中央突起并逐漸融合于大地，象征威儀四方的華夏最早王朝氣象，考古發(fā)掘中的“盤龍”、“鑰匙”、“銅爵”等二里頭元素也被運(yùn)用到建筑布局的設(shè)計(jì)中，如博物館建筑外廓象征著二里頭出土最重要的文物——綠松石龍圖騰；二里頭夏都遺址博物館的屋頂平面，如果從空中俯瞰，仿佛一把巨大的鑰匙，寓意二里頭文化是開啟中華文明的密鑰。博物館內(nèi)部的中央大廳屋頂支撐結(jié)構(gòu)的造型則來源于二里頭遺址出土的青銅爵。
乳釘紋銅爵 夏代 禮器 1975年二里頭遺址出土
二里頭夏都遺址博物館展陳現(xiàn)場(chǎng)
鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾 夏代 禮器 1984年二里頭遺址出土澎湃新聞獲悉，就在前不久，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)的支持下，一批二里頭遺址出土的珍貴文物首次亮相二里頭夏都遺址博物館。據(jù)悉，此次增加的文物共計(jì)29件，包括爵、壺、尊、盉(hé)、簋(guǐ)、豆、鬶(guī)、鼎、盂、盤等器型，長(zhǎng)流象鼻盉、連體鼎、鼓腹爵，其中帶有下七垣文化風(fēng)格的陶束頸盆等為首次公開展出。
2022年6月，首次亮相二里頭夏都遺址博物館的珍貴文物。這批文物的到來，是對(duì)二里頭遺址夏都博物館基本陳列內(nèi)容的一次很好補(bǔ)充，尤其是其中部分文物體現(xiàn)出的二里頭文化對(duì)其他區(qū)域文化的匯聚與影響，進(jìn)一步證明了中華文明“多元一體、兼收并蓄、綿延不斷”的總體特征。
二里頭夏都遺址博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次文物“上新”，是洛陽市和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所共建共管二里頭夏都遺址博物館的一次生動(dòng)實(shí)踐?！跋牟弊鳛槎镱^遺址出土文物的主要展示機(jī)構(gòu)，未來將持續(xù)加強(qiáng)與社科院考古所二里頭工作隊(duì)的合作，不斷提升館藏文物的數(shù)量和質(zhì)量，積極推進(jìn)對(duì)探源工程、二里頭遺址的研究闡釋和展示傳播，為洛陽市建設(shè)“東方博物館之都”和二里頭遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。
殷墟發(fā)掘：中國(guó)夏商周考古學(xué)正式誕生的標(biāo)志
殷墟，位于河南省安陽市殷都區(qū)，古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”“邑商”，是中國(guó)商代后期都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，距今已有3300年的歷史。從20世紀(jì)初因盜掘甲骨被發(fā)現(xiàn)，到1928年正式開始考古發(fā)掘，殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。
土方征涂朱卜 骨刻辭 商 長(zhǎng)22.5厘米 寬19厘米 中國(guó)國(guó)家博物館藏大約在公元前14世紀(jì)，即距今3000多年前的時(shí)候，商王朝第二十任國(guó)王盤庚將都城遷至現(xiàn)河南北部的安陽，一座繁榮的都城慢慢建立了起來，在史書中記載稱為“殷商”。經(jīng)過幾千年的歲月洗禮，這座曾經(jīng)繁華的都城變成了廢墟，有關(guān)于殷商文明的記載也幾乎成為了傳說。
直到1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)在藥店售賣的龍骨上有奇怪的刻畫符號(hào)，他確信這些契刻符號(hào)是一種上古文字，就這樣，古老神秘的甲骨文終于進(jìn)入了近代中國(guó)人的視野。
之后，清末學(xué)者羅振玉釋讀了甲骨文上對(duì)殷墟地址的記載后，印證了這些甲骨文正是出土于《史記·殷本紀(jì)》中記載的“濱洹之小屯”。這些刻寫于龜甲獸骨上的文字記載了殷商時(shí)期人們的占卜記錄和重大事件。
1917年，知名學(xué)者王國(guó)維通過對(duì)甲骨卜辭的研究，成功釋讀了商王朝歷代商王及其先公的廟號(hào)。這一發(fā)現(xiàn)在浩如煙海的甲骨文碎片中把猶如天書般的甲骨碎片連綴成章，并成功解讀出其中的內(nèi)容。王國(guó)維把這些廟號(hào)按先后排列起來得到了一份商王世系表，這份商王世系表與司馬遷《史記·殷本紀(jì)》中有關(guān)商王朝歷代商王的記載驚人相似。王國(guó)維的這一研究發(fā)現(xiàn)，印證與補(bǔ)充了司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中的記載，商王朝的確在中國(guó)歷史上存在過，而安陽殷墟正是商晚期的都城。甲骨文的發(fā)現(xiàn)讓中國(guó)的文字史向前提早了500多年。
殷商王朝都城——殷墟，總面積約24萬平方千米，存在著王陵區(qū)、宗廟宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等。在殷墟遺址曾發(fā)掘出很多道路遺跡，其中一些是直通宮殿區(qū)的大型道路，在道路遺跡上能夠清晰地看到車轍的痕跡，說明3000多年前的殷墟曾出現(xiàn)過“車水馬龍”的景象。
殷墟婦好墓考古現(xiàn)場(chǎng)1976年，考古學(xué)家發(fā)掘出一座殷商時(shí)期的古墓，這是目前殷墟唯一一座未被盜掘過，且屬于商王室的大墓。大墓中提取出大量青銅器、玉器、寶石制品。在出土的青銅器中，有109件上鑄有“婦好”的字樣。考古學(xué)家由此推斷墓葬的主人叫“婦好”。時(shí)任中國(guó)社科院考古研究所安陽工作站站長(zhǎng)的鄭振香根據(jù)釋讀出來的甲骨文進(jìn)行對(duì)照后確定：婦好正是商王武丁的一位妻子，同時(shí)也是一位女將軍。在甲骨文的記載中，有將近200條記載著婦好的故事。這也是甲骨文再一次對(duì)歷史進(jìn)行了印證。在婦好墓中出土的青銅器中，有大量酒器，主要以觚和爵居多，還有尊以及少見的方斝，足以說明婦好的地位之高。
婦好鸮尊商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年）高45.9厘米，口長(zhǎng)16.4厘米1976年安陽小屯婦好墓出土河南博物院藏
青銅斝[jiǎ] 商代晚期高66.5厘米，口徑30.7厘米，重20.5千克1976年河南安陽殷墟婦好墓出土中國(guó)國(guó)家博物館藏
后母戊鼎殷墟遺址中出土了許多國(guó)寶級(jí)的青銅重器，它們精美絕倫的設(shè)計(jì)與精湛的鑄造工藝見證了殷商時(shí)代燦爛的青銅文明。其中，最著名的就是“后母戊鼎”，被譽(yù)為“國(guó)之重器”，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。它高1.33米，長(zhǎng)1.66米，寬0.79米，鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字，學(xué)者們由此推斷，這尊大鼎可能是商王祖庚為祭祀母親戊而鑄造的。因鑄造過程費(fèi)工、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，傳世的大型方鼎才愈顯珍貴，被視為國(guó)之重寶，稀世之珍。
跽坐人形玉佩商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年）高5.6厘米，寬2.8厘米1976年安陽小屯婦好墓出土河南博物院藏除了甲骨與青銅器，迄今殷墟遺址共出土玉器2000余件，其中婦好大墓中出土的玉器755件。
1976年，婦好墓剛剛打開的時(shí)候，考古學(xué)者鄭振香震驚了。墓里足足埋藏了210件青銅容器，加上大批兵器、工具等等，青銅器總重量達(dá)到1.6噸。埋入墓中750余件玉石器，更讓鄭振香見識(shí)了商代玉器的豐富品類。最令鄭振香興奮的，當(dāng)然還是109件青銅器上的“婦好”或“好”字銘文。當(dāng)她意識(shí)到銅器上銘刻的“婦好”便是甲骨文頻繁提到的商王武丁配偶時(shí)，她完全明白自己遭遇了一位商朝王后。
玉鳥刻刀 河南安陽小屯婦好墓出土 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏如今，殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
安陽殷墟是在中國(guó)境內(nèi)由中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)起、中國(guó)學(xué)者主持進(jìn)行的首項(xiàng)考古發(fā)掘，既是中國(guó)考古學(xué)形成階段中的重大事件，也是中國(guó)夏商周考古學(xué)正式誕生的標(biāo)志。推動(dòng)了甲骨文和殷商歷史的科學(xué)研究，揭開了對(duì)先秦時(shí)代帝王宮殿、宗廟等禮制建筑發(fā)掘與研究的序幕。
周風(fēng)虢韻：從天子六駕到國(guó)君墓區(qū)
西周時(shí)期雖立都豐鎬，但周公“如武王意”測(cè)定“天下之中”在河洛，建洛邑作為周王朝的東都，舉行朝覲、冊(cè)命、祭典和征伐等重大活動(dòng)。
洛陽周王城天子駕六博物館位于洛陽市西工區(qū)東周王城廣場(chǎng)，是一座以原址保護(hù)展示的東周時(shí)期大型車馬坑為主體，輔展以東周王城概況、王陵考古的新發(fā)現(xiàn)及部分東周時(shí)期珍貴文物的“王城、王陵、王器”專題博物館。2002年，考古工作者在東周王城東部，發(fā)現(xiàn)了397座東周時(shí)期的墓葬和18座車馬坑。其中，規(guī)模最大、蔚為壯觀的一座車馬坑南北長(zhǎng)42.6米，東西寬7.4米，共清理出了26輛車、70匹馬和7只狗的骨骼。在這座車馬坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了罕見的天子駕六車馬。車馬坑再現(xiàn)了恢宏浩大的周天子車馬出行儀仗列隊(duì)。
澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，整個(gè)車隊(duì)呈南北縱向兩列擺放，車頭向南，車尾朝北，駕二車和駕四車呈眾星捧月之勢(shì)分別排列在天子駕六的前后，天子駕六表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊的王者氣勢(shì)。
“天子駕六”車馬坑 澎湃新聞 圖“天子駕六”車馬坑的發(fā)現(xiàn)，以實(shí)物的形式，揭開了古代天子駕六、駕四的千古疑案，印證了古文獻(xiàn)“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”記載的正確性，成為21世紀(jì)東周考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“東周瑰寶，舉世無雙”。在2021年第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)上公布的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中，洛陽東周王城遺址名列其中。
此外，固始縣侯古堆、鹿邑縣長(zhǎng)子口墓、三門峽市虢國(guó)墓地、輝縣琉璃閣、平頂山應(yīng)國(guó)墓地等的考古發(fā)掘也展現(xiàn)了東周時(shí)期河南陳、蔡、衛(wèi)、曾、黃、宋、申等諸多侯國(guó)各自精彩紛呈的文化面貌。
其中虢國(guó)墓地是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級(jí)齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時(shí)期的大型邦國(guó)公墓。2001年，虢國(guó)墓地被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一”。
虢國(guó)是西周初期的重要諸侯封國(guó)。周武王滅商后，周文王的兩個(gè)弟弟分別被封為東、西虢國(guó)國(guó)君，虢仲封東虢，虢叔封西虢，兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。西周晚期周宣王初年，西虢東遷，形成所謂南虢。東虢滅亡，其后裔虢序西遷至山西平陸，子爵，是為北虢，依附于南虢。北虢在平陸，在黃河北岸；南虢在三門峽，在黃河南岸。北虢和南虢隔河相望，其實(shí)只是一個(gè)虢國(guó)（相當(dāng)于原西虢，只是北虢夏陽邑附于南虢），這是平王東遷后建立的國(guó)家。東虢于公元前767年被鄭國(guó)所滅。西虢東遷后，在原地留有一小虢，于公元前687年被秦國(guó)所滅據(jù)；東遷后的三門峽虢國(guó)建都上陽，地跨黃河兩岸，史稱南虢。公元前655年，晉國(guó)假虞滅虢，在這里留下了“唇亡齒寒”的千古遺訓(xùn)。
三門峽虢國(guó)博物館“周風(fēng)虢韻”展覽現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞 圖然而幾千年來，虢國(guó)歷史僅見于古代文獻(xiàn)的散載零記和后儒眾說紛紜的注疏，致使史學(xué)界對(duì)虢國(guó)歷史的具體研究存在不少爭(zhēng)議的問題，因此長(zhǎng)期以來，虢國(guó)歷史在周王朝的國(guó)別史中仍是空白。
1956年冬，考古隊(duì)在三門峽上村嶺發(fā)現(xiàn)一座大墓，墓中出土的2件銅戈上都有“虢太子元徒戈”銘文，經(jīng)和文獻(xiàn)對(duì)照，推測(cè)這里可能是虢國(guó)的墓地。遺憾的是由于種種原因，當(dāng)時(shí)發(fā)掘的范圍只限于墓地的南部，北部的國(guó)君墓區(qū)未被發(fā)現(xiàn)。時(shí)間轉(zhuǎn)眼到90年代，1990年至1991年，經(jīng)河南省文物局同意，由河南省文物研究所和三門峽市文物工作隊(duì)聯(lián)合對(duì)上村嶺虢國(guó)墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘。“這次發(fā)掘的墓葬，規(guī)模之大，出土文物之多，不僅在河南省的西周考古發(fā)掘中為首次發(fā)現(xiàn)，在全國(guó)也是較為罕見的。為此，這次發(fā)掘的虢季墓和虢仲墓，分別被國(guó)家文物局專家組評(píng)為1990年和1991年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外引起了極大的轟動(dòng)?！睍r(shí)任這次考古工作隊(duì)的副領(lǐng)隊(duì)寧景通此前介紹。
三門峽虢國(guó)博物館“周風(fēng)虢韻”展覽現(xiàn)場(chǎng)作為在墓地遺址上建立起來的專題博物館，三門峽虢國(guó)博物館北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館。主題展“周風(fēng)虢韻——虢國(guó)歷史文化陳列”分為“虢旗獵獵”“吉金燦燦”“美玉灼灼”“奇珍熠熠”“車馬轔轔”“古墓秩秩”六個(gè)部分，通過583件套文物依次展現(xiàn)虢國(guó)跌宕起伏的歷史、赫赫有名的人物故事、震驚世界的遺址考古發(fā)現(xiàn)，以及虢國(guó)在政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮儀、喪葬等社會(huì)生活多方面的文化特質(zhì)。
車馬坑遺址，三門峽虢國(guó)墓地出土的車馬坑是目前我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最大的車馬坑群。從第一任國(guó)君虢公長(zhǎng)父，到最后一任國(guó)君虢公丑，三門峽虢國(guó)共有6任國(guó)君，前后在這里統(tǒng)治了一百多年。然縱觀虢國(guó)歷史，如果從虢仲、虢叔“為文王卿士”，即文王元年算起，到公元前655年晉國(guó)假虞滅虢，則總共經(jīng)歷了約420年的歷史。虢國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，族人能征善戰(zhàn)。國(guó)君多在周王朝中擔(dān)任重要官職，倍受周天子的賞識(shí)和器重，參與了西周至春秋初期所發(fā)生的許多重大歷史事件，對(duì)周王朝的興起、發(fā)展和衰落都有重大影響。
三門峽虢國(guó)博物館“周風(fēng)虢韻”展覽現(xiàn)場(chǎng)正如有研究學(xué)者指出的那樣，虢仲、虢叔及后世虢公，是周姬姓宗族顯貴和歷代天子的王室重臣。其爵高，天子也曾尊其為“皇公”；其位顯，曾“育文王、王姒圣孫”，而世襲王室卿士與師保之職；其權(quán)重，可以“告王善道”，匡正天子過失；其善戰(zhàn)，曾東征西伐南征北戰(zhàn)而“攻躍無敵”；其功高，曾為周朝開國(guó)元?jiǎng)缀途S護(hù)王朝的軍事支柱。然而，其過大，也是人所莫及，如虢石父之讒言“烽火戲諸侯”，則直接斷送西周王朝；象虢公翰另立攜王，就導(dǎo)致東周初年“二王并立”的分裂局面。從對(duì)虢國(guó)歷史興亡的粗略構(gòu)勒中，可以觀察到輔佐王室的虢公的忠誠(chéng)與奸佞和王朝的繁盛與衰落，還可以中感受到曲折復(fù)雜的歷史演進(jìn)軌跡。
（本文部分文字參考二里頭遺址夏都博物館、洛陽周王城天子駕六博物館、上海博物館等相關(guān)資料，以及澎湃新聞此前相關(guān)報(bào)道。）
聯(lián)系客服
