我們通常所說(shuō)的漢隸，主要是指東漢碑刻上的隸書。它們的特點(diǎn)是用筆技巧更為豐富，點(diǎn)畫的俯仰呼應(yīng)、筆勢(shì)的提按頓挫、筆畫的一波二折和蠶頭雁尾及結(jié)構(gòu)的重濁輕清、參差錯(cuò)落，令人嘆為觀止。風(fēng)格多樣且法度完備，或雄強(qiáng)、或雋秀、或?yàn)t灑、或飄逸、或樸茂、或嚴(yán)謹(jǐn)，如群星燦爛，達(dá)到了藝術(shù)的高峰。《乙瑛碑》、《石門頌》、《禮器碑》、《孔廟碑》、《華山碑》、《韓仁銘》、《曹全碑》、《張遷碑》等東漢碑刻，足成熟和典范的標(biāo)志。
我們學(xué)習(xí)書法，應(yīng)當(dāng)從隸書入手，學(xué)習(xí)隸書則應(yīng)以于正端莊、規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h隸碑刻為范本，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后再旁及其它，穩(wěn)步發(fā)展。如初學(xué)時(shí)入手，《漢簡(jiǎn)》，便易流于行筆浮飄、隨意油滑，如入手《清隸》，則徒有其形而不得其神，更不要以現(xiàn)代的一新隸書』字帖作范本，這只會(huì)走入歧途。我們學(xué)隸書想找捷徑的話，這捷徑就是從漢碑入手，只有腳踏實(shí)地地學(xué)，寫好廠隸書，再上溯大小篆、甲骨文，下追正、行、草書，就能收到事半功倍的效果。
乙瑛碑
《乙瑛碑》，東漢永興元年（公元153年）刻，原石現(xiàn)存山東曲阜孔廟。與《禮器》、《史晨》并稱'孔廟三碑'，歷為書家所重。
清楊守敬評(píng)：'是碑隸法實(shí)佳，翁覃溪（翁方綱）云：‘骨肉勻適，情文流暢?！\(chéng)非溢美，但其波磔已開唐人庸俗一路。'這正講出了該碑的微妙處。臨寫此碑要特別注意波畫的'逆入平出'，尤其是起筆處的逆勢(shì)不能形跡外露。如'蠶頭'的逆勢(shì)形跡向上作側(cè)鋒外露，就流于了唐隸'蠶頭'起筆側(cè)露的庸俗風(fēng)氣。
禮器碑
《禮器碑》漢永壽二年（156年）刻，藏山東曲阜孔廟。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。收于《金石萃編》卷9。
此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來(lái)被推為隸書極則。書風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價(jià)值極高。一向被認(rèn)為是漢碑中經(jīng)典之作。
曹全碑
曹全碑（國(guó)寶級(jí)文物）漢中平二年（公元185）高272厘米，寬95厘米。明萬(wàn)歷初合陽(yáng)縣莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物館。
東漢中平二年（185年）十月立，明萬(wàn)歷初年在陜西省郃縣舊城萃里村出土，現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結(jié)體，筆法都已達(dá)到十分完美的境地。清萬(wàn)經(jīng)評(píng)此碑：'秀美生動(dòng)，不束縛，不馳驟，洵神品也。'
石門頌
石門頌，著名摩崖石刻。東漢建和二年（148年）十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。
全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。摩崖漢隸，是'石門十三品'之第五品，屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的藝術(shù)成就，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢(shì)瘦勁開張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運(yùn)筆道勁沉著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來(lái)，字隨石勢(shì)，參差錯(cuò)落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生?！妒T頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有'隸中草書'之稱。文中'命'、'升'、‘誦'等字垂筆特長(zhǎng)，亦為漢隸刻石中所罕見?！妒T頌》對(duì)后世影響很大。
華山碑
漢代隸書。全稱《西岳華山廟碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，結(jié)字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。
碑原在陜西華陰縣西岳廟中，明嘉靖三十四年（一五五五）毀于地震。隸書，二十二行，行三十八字。額篆書'西岳華山廟碑'六字。末行有'郭香查書'字樣?！度A山碑》是漢碑隸屬成熟時(shí)期的代表作之一。書風(fēng)樸茂古拙又圓轉(zhuǎn)流動(dòng)；用筆豐滿中和又波磔明顯，為書家所推重。
史晨碑
《漢史晨碑奏銘》，又稱《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱《史晨后碑》，兩碑同刻一石兩面?！妒烦勘肥强讖R珍品，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱為孔廟三大名碑。
現(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評(píng)《史晨碑》：'此碑筆姿古厚樸實(shí)，端莊遒美，歷來(lái)評(píng)定為漢碑之逸品。磨滅處較少，是漢碑中比較清晰的一種?！肚氨方Y(jié)字似略拘謹(jǐn)，《后碑》的運(yùn)筆及結(jié)字比較放縱拓展?？傮w而言，《史晨前后碑》的字體規(guī)正，屬漢隸中普通平正的書法，是當(dāng)時(shí)官文書體的典型，宜于初學(xué)入門。'
張遷碑
《張遷碑》，碑石原在山東東平州（今山東東平縣），今置泰安岱廟炳靈門內(nèi)。漢中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。
碑主張遷，字公方，陳留己吾（今河南寧陵境內(nèi)）人。曾任谷城（今河南洛陽(yáng)市西北）長(zhǎng)，迂蕩陰(今河南湯陰縣)令。碑文系故吏韋萌等為追念其功德而立。碑文書法多別體，未署書者姓名，刻石人為孫興，所以有人懷疑是摹刻品，但就端直樸茂之點(diǎn)而言，非漢人不能，所以決為當(dāng)時(shí)之物。碑陰所刻人名，書亦雄厚多姿。
鮮于璜碑
《鮮于璜碑》書風(fēng)古樸雄健，渾厚凝重。其用筆以方為主，方整內(nèi)斂，遒勁端莊，渾厚有力，斬截爽利，如佩刀貫甲的大漢將軍，頗具陽(yáng)剛之壯美（尤其是碑陰）?！鄂r于璜碑》的書法藝術(shù)地位，可謂是上乘秦漢，下啟魏晉，在漢隸中獨(dú)樹一幟，古樸、雄壯、稚拙于一爐，堪稱書蒹眾美?！鄂r于璜碑》是建國(guó)以來(lái)所發(fā)現(xiàn)的最具價(jià)值，最具影響的名碑。對(duì)于書法的創(chuàng)作有著不可替代的啟示作用與廣闊的再創(chuàng)造空間。
衡方碑
《衡方碑》也是漢代隸書成熟時(shí)期的作品。用筆極為有力，筆畫豐潤(rùn)，在轉(zhuǎn)折和撇、捺處尤見功力，形成外方內(nèi)圓的效果。其結(jié)體方正，波、磔、撇、捺皆不張揚(yáng)外露，字體方整嚴(yán)峻，有下緊上松之感。
整篇章法緊湊，字與字之間、行與行之間留白很少，但又毫無(wú)局促壅塞之感。清翁方綱《兩漢金石記》說(shuō)：'足碑書體寬綽，而闊密處不甚留隙地，似開后來(lái)顏魯公正書之漸矣。'清姚華《弗堂類稿》跋此碑說(shuō)：'《景君》高古，惟勢(shì)甚嚴(yán)整，不若《衡方》之變化于平正，從嚴(yán)整中出險(xiǎn)峻。'何紹基稱其'方古中有倔強(qiáng)氣'。此碑對(duì)后世的影響很大，楊守敬說(shuō)它'古健豐腴，北齊人書多從此出，當(dāng)不在《華山碑》之下'。
西狹頌
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》《黃龍碑》。
頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡。摩崖頌碑呈長(zhǎng)方形，縱3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額'惠安西表'四字，額右下方為《五瑞圖》，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人，《五瑞圖》是對(duì)李翕德政的形象表述和對(duì)西狹碑文的生動(dòng)補(bǔ)充，是了解和研究漢代繪畫雕刻藝術(shù)的寶貴遺跡。其左是正文，后面是題名。
==您能看到此文，只因他人的無(wú)私分享===
聯(lián)系客服
