《中華姓氏大典》記載的4820個漢族姓氏，其中有1834個姓氏起源于河南。
“陳林半天下，黃鄭排滿街?！备＝ㄈ俗孀诙荚谥性Ｖ祆湓诂F(xiàn)江西、宋慈在河北、鄭成功河南、柳永山東……
“門內(nèi)一條蟲，門外一條龍?！币粋€是指閩字，是一個寵字。到南洋、臺灣后經(jīng)年累月后，便是富商巨賈，顯耀在外。
“天不怕，地不怕，就怕福州人說土話?！币蚴潜Ａ粼S多中原古音和古代用語。閩南語，據(jù)傳起源于黃河、洛水流域，那鳥音“南蠻鴃舌”我是一句也聽不來的。
“篳路桃弧展轉(zhuǎn)遷，南來遠(yuǎn)過一千年。方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”福建方言原是河洛話。泉州那邊還有洛陽橋、洛陽路、洛陽街……
“七溜八溜不及福州?！备Ｖ菅劾锔Ｖ葑詈?；福州人行南走北，謀生存靠著三把刀：廚師菜刀、裁縫剪刀和理發(fā)剃刀。
佛跳墻是福州一道傳統(tǒng)名菜，為八大菜系中的閩菜。
福州名人故居只少有林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆禎、林覺民和冰心宅院；
在我等儕心目中有名望英才俊彥：林徽因、林旭、林覺民、陳景潤等等；
在此，我將陳振龍、陳經(jīng)綸這二位福州人單獨(dú)拎出來說說。明未時，中原大地百姓食不果腹，饑餓限止了人口增長，這對平民父子作了件惠及萬民、救苦救難之事，為蒼生帶來了充饑食物---山芋。山芋原產(chǎn)美洲，1492年自哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，將其帶回西班牙，再輾轉(zhuǎn)至菲律賓栽種。1593年5月陳振龍父子不顧西班牙禁令將薯藤絞入吸水繩中，由呂宋渡海帶回福州培植成功，由此華廈大地人口有了飛快的增長。陳振龍被為甘薯之父，中國引種番薯第一人。吳川人林懷蘭和虎門人陳益均可享此美譽(yù)，他們各自引種，互不關(guān)聯(lián)。
樹根長在樹桿上是榕樹。城中有福山而得名福州，又多生榕樹別稱榕城，福州人有“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見”的俗諺?！叭浆F(xiàn)”是于山、烏山、屏山。查閱“三山藏”和“三山看不見”，說是原作者謝肇淛也沒有分出來。馬三立單口相聲——“逗你玩?！?/span>
福州有二絕：左有旗山，右有鼓山。
旗山，山勢逶迤，翠林招展，怪石嶙峋、洞穴幽靜；鼓山，千年古道、長亭崖刻、山秀林媚、禪林圣地。短時巡游，魚與熊掌不可兼得，下面的行腳棄旗山而親鼓山。
福州馬尾船政局是我國近代海軍搖籃軍艦制造基地。沈葆禎是首任船政大臣，他的死傳得怪異詭譎，撲朔迷離，但他是林則徐的外甥兼女婿卻是實(shí)事。本打算過去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，由于距市區(qū)有近20千米，為能在其它留有寬裕的時間，權(quán)衡之后放棄了。
看歷史要思考，這好理解！而旅游亦需要思考——不知是誰說的！但我知道男人的心是跟著腳步走的。蘇軾好友王鞏女婢宇文柔奴曾說：此心安處是我家。
鼓山
4月20，早7:00自福州站乘地鐵1號在南門兜轉(zhuǎn)2號線鼓山口出。
鼓山有石似鼓、逢遇大風(fēng)雨，噼嘭有音響，而出聲名。景區(qū)以涌泉寺為重點(diǎn)，密布著大小160多個可觀覽清游山水場子。
鼓山以林山峰石、古剎摩崖、天風(fēng)海濤、峽谷溪泉為特色的清涼世界。分布：鼓山、鼓嶺鱔溪、鳳池白云洞和磨溪區(qū)五大游覽區(qū)。在下行腳游涉的只是鼓山景區(qū)。
鼓山古道從廨院到涌泉寺古道，始建于1233年，全程3.5公里，有石階1500多級。途經(jīng)“七亭七里路?！钡谝恢恋谄咄ぃ簴|際亭、石門亭、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭，約每里一亭。當(dāng)年，時任省長的習(xí)在工作之余常登山健身。
“地出靈泉潤海表，天生石鼓鎮(zhèn)閩中。”本主自鼓山西門四柱三門混凝土牌坊后“下院”起步，穿“閩山第一”（朱熹墨）五脊鵲尾頂門亭-----“東際亭”，走幾步是“祝圣萬年山”碑亭，一座六垂花柱高翹角彩繪四柱亭，角魚、懸魚木掛件也別于其它涼亭風(fēng)貌。稍作逗留打量，接著，邁著輕松的步子沿著并不陡峭的古道，向上蟠曲而行。
鼓山古徑現(xiàn)多為不規(guī)則石塊按形就勢鋪筑，洋灰溜縫，寬約兩米余，應(yīng)是近年政府便民所為。由于踏坡平緩，山道兩側(cè)密林蔭郁，實(shí)為民眾閑暇鍛煉、康養(yǎng)、消食、散淡的好天地。
“云程發(fā)軔”是題刻在山坡斜面上的清代福州知府李拔勵志之書。一語二關(guān)，登山和事業(yè)，千里之程始于足下之意。過了這片石刻，踏上幾級石階，迎面左面是座修筑時間不長的六角攢尖頂“佛蔭亭?！比缃竦摹坝^瀑亭”就是原“石門亭?！睅滋鞜o雨，這片垂水想必沒有咆哮之勢，沒得看。接續(xù)朝前，“乘云亭”說是周遭怪石錯雜，常有云霧迷漫縹緲，故得此名，而我站立其中卻是風(fēng)淡云輕，山光日麗。
走過“乘云亭”已是上晝九時，陽光透過枝葉，將溫情灑落在山間道頭，氣溫明顯上升，體中已有汗水，腳步比先前有些遲緩了。
承繼跨過“天風(fēng)吹夢”等數(shù)十塊摩崖和“小鼓石”，相仍，就臨近了那座朱紅漆面、八柱三開歇山頂亭屋，因有兩塊上尖下方如玉中珪璋又名“合珪亭（半山亭）?！毙腥酥链?，眼前亭頂榕須婆娑、枝葉扶蘇，一陣涼意油然心起。
大汗淋漓，腿腳疲乏。賡續(xù)向上，來至第五座“茶亭”跟前。茶亭昔為閩王王審知御用茶園，今改為祀奉觀音大士的“圓通庵。”“欲罷不能”石刻激勵下，站在了“眺望臺”邊，稍作喘息，繼步來在“十八景公園”門前。
據(jù)說十八景公園，峰高谷深、洞幽石奇，刻石游龍，天工人造物景，由人創(chuàng)意出達(dá)摩十八景。為時間計(jì)，只能棄離，沿續(xù)向主題“涌泉寺”奔去。
后續(xù)的山道是山腰間橫向的路，平坦而寬直，在“勿息半途”、“高山仰止”、“一筆龍”、“天地正氣”“忠孝廉節(jié)”、“心靜意空”等崖刻伴同下，相識了“萬壽塔”形意、就在“更衣亭”下拴馬石上系好“假馬”，立腳享受清風(fēng)涼意了。于輕快的步履和和悅心境中順步逾越了第七座“松關(guān)亭”，舉目前視就是“涌泉寺”了。
涌泉寺
涌泉寺 沿海數(shù)省，好佛信香，對外客來訪卻索要“人事?！逼兴_只好香火，好錢的是俗人?；ㄉ?0青蚨，便步入了千年古剎。
“教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛?！蔽沂悄灦U宗要義移步來到這塊閩地第一法門的。
涌泉寺分兩塊，一是涌泉寺，二是靈源深處。“凈地何須掃，空門不用關(guān)。”涌泉寺山門有抱對有些意境，我自“鼓石名山”牌坊起，擦過“駐錫亭”進(jìn)“無盡石門”、“萬福來朝”和“海天砥柱”牌坊，走在一條“S”形紅墻巷道。甬道兩側(cè)置放著丈許高的“十八羅漢塔?！?/span>
高大蓬勃濃蔭的香樟下，從“廻龍閣”、“歲寒寮”和“放生池”中過身，我從側(cè)門走進(jìn)“靈源深處”谷中谷。在“靈源洞”、“靈源亭”邊上卻未尋到“龍頭泉”，信步過“國師巖”、“仁知石門”、“江風(fēng)山月”、“望云遙?！睅r刻，止步于內(nèi)中置放朱熹自畫像青石雕的“水云亭”，再返回拜訪“涌泉寺。”
“靈源深處”是條自“靈源洞”始，經(jīng)地殼運(yùn)動雨水沖刷而形成寬深各為3、10米的谷罅，且溝壁怪石嵯峨，而局部石塊卻面部平整。故此，自宋以來，好文喜墨者蜂至，游覽觀光，開筆搜句，摩石刻文，集多成群，名聲鵲起，譽(yù)為東南碑林，計(jì)有200多段，其中蔡襄的“忘歸石”、施無長的“喝水巖”和朱熹“壽”名聲最響。
“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山?！庇咳率嵌U宗重要法脈，閩剎之冠，全國重點(diǎn)廟寺。懸于山門上“涌泉寺”泥金匾額是康熙書。天王殿前院墻下有一口一米見方的水池，有石碑鏤泐“羅漢泉”三字。因此泉水涌出曾救活了唐時靈嶠禪師，涌泉寺得名于此。寺中有殿堂25座，明清風(fēng)貌，依山而筑，層層梯建；寺廟南偏西向，主體中軸對稱，由行廊連接各大主殿。
涌泉寺有陶塔、雕版、血經(jīng)“三寶”和鐵樹、鐵鍋、鐵絲木“三鐵”，用俗人說法都價(jià)值連城。兩尊陶土釉面宋塔，高7米、八角九層，上塑佛像1038尊，國中稀有之物；藏經(jīng)閣有佛經(jīng)雕版萬塊；有歷代高僧剌指抄寫的血經(jīng)書657冊；在方丈室邊有棵鐵樹，據(jù)說是閩王王審知等所植，照此算來已有1200年；大雄寶殿中有一鐵絲木供桌遇火不燃、入水不濡、遇陰則潮；鐵鍋口徑1.67米深0.8米，可放水1噸煮5包大米，供千人信用。
敬賞寺廟、朝山隨喜，當(dāng)是信士行客稀少、時值晨夕最佳。爾時，萬賴俱寂、和光柔美；聆聽，梵鈴馨聲，誦經(jīng)唄唱；目視，香霧幡幢，法相莊嚴(yán)；眾生，合十雙掌、改過遷善。或當(dāng)輕步徐來，或盤坐入定，心凝形釋，去念棄慮，虛極靜篤，五蘊(yùn)皆空。“跳出三界外，不在五行中。”可我還是一顆浮躁的心，眼里是塵世的物形美丑，意中仍舊油鹽醬醋，口里匝巴的是酸甜苦辣。真仍，孺子不可教也！
匆匆是感受，細(xì)細(xì)是考究。涌泉寺我也僅僅隨外回廊一圈，也怕一身汗氣俗味擾動了佛殿的清靜和肅穆，澄懷味象，虔誠遠(yuǎn)觀。當(dāng)為，沐浴法雨，既而，知味而退。除陶塔外其它“二寶”和“三鐵”我還是從網(wǎng)絡(luò)中見識到的。
11:30人乏腳酸，汗漉漉。一直擔(dān)心下山步途，好在幾經(jīng)打聽，寺南有景區(qū)下山車。
10元再返回鼓山景區(qū)西門地鐵口，二號線復(fù)在南門兜下，找尋烏塔公園石塔寺、林則徐故居和三街七巷。
福州市內(nèi)有三山兩塔，我僅涉足轉(zhuǎn)悠了烏山公園中石塔和石塔寺。盡管于山、屏山和白塔定光塔相距烏山石塔相近（當(dāng)時沒搞清），也只能是“有空再來看你！”
于烏山我也僅參觀巡看了石塔或稱烏塔、崇妙保圣堅(jiān)牢塔和石塔寺。
石塔和石塔寺
石塔和石塔寺，石塔因石發(fā)黑別名烏塔，原為唐時“凈光塔?！彼私瞧邔?，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共46尊，每層疊澀出檐，可登。一層?xùn)|面佛龕邊有“1957年重修”和“禮塔、繞塔功德”牌。塔墀東南墻的一碑亭。
石塔寺大殿供奉的是地藏菩薩，旁邊墻壁四周是金壁輝煌的千尊佛像。后院上殿楣上兩個字“法窯”（窯=窯）（佛寺之意）。這后院確是個善境妙處，四合院結(jié)構(gòu)，坐北向南，東西走廊，四角立盤龍石柱，門窗槅板均木為原色，倒座是“園通”廳，法窯殿外墻做成博古架形式，蒔花養(yǎng)魚，靜謐而溫潤，涵濡又幽雅，鬧市的園林、斂性的心齋。
烏山公園向西，只少還有鄧拓故居、第一山、天篁嶺、烏山歷史風(fēng)景中關(guān)帝廟和獨(dú)木成林等景區(qū)。
烏山公園左近是福州著名的“冠亞美食街”，于是隨意找了家小鋪面，骨頭湯加菜蛋炒飯，味美食料足，補(bǔ)充好了能量。下站和下下站林則徐公祠和三街七巷。
林則徐公祠
林則徐公祠 距離烏山公園也就幾百米，在一名自稱性好外游的當(dāng)?shù)乩喜敿?xì)指點(diǎn)下，一直一折便就走到鼓樓區(qū)澳門路16號——“林則徐紀(jì)念館”赭紅色兩石拱門高墻下。
林則徐祠有多個稱號，面積3000平，整體呈江南園林風(fēng)格。御碑亭為方形，內(nèi)陳列3座御賜石碑，成品字形，亭前院中有四門鑄鐵炮、一口老井和一棵高大榕樹；樹德堂正中是林則徐塑像；樹德堂的西面為南北花廳，廳的西面的兩層曲尺樓原為林家子弟讀書的地方；竹柏軒為一古式雙層樓閣。
本主曾于2017年11月造訪過東莞的“林則徐銷煙池舊址”和“虎門威遠(yuǎn)炮臺”遺址?，F(xiàn)今站在林公祠中思緒千百，卻又困于表達(dá)。林公應(yīng)介于頑固派和洋務(wù)派之間，是能夠既看清朝廷腐朽頹敗、難以為繼，又能分辨出洋務(wù)派急功近利，難堪大任，是“爭眼看世界”的明眼人，不愧為“中興宗袞”、“左岸偉人”。
三坊七巷
三坊七巷 是福州住宅的縮影，緊貼著林則徐公祠，過“澳門橋”便是。坊巷以南北向的南后街為軸線，坊在西，巷為東的格局，占地約40頃。
三坊為三條街道：衣錦坊取王益祥致仕衣錦還鄉(xiāng)之意：文儒坊因宋儒祭酒鄭穆居住于此得名和光祿坊是念懷宋代光祿卿程師孟而取名。
七巷者即：楊橋巷、郎官巷、宮巷此巷有林則徐后代住宅、塔巷內(nèi)中有育王塔院、黃巷是南遷黃姓多居于此并建黃樓、安民巷說是黃巢入閩巾安民貼有關(guān)、吉庇巷。
三坊七巷發(fā)軔于晉形成于唐，至明清達(dá)鼎盛。街衢巷陌，比屋連甍，烏墻黛瓦，風(fēng)貌基本延繼。千年過往，在此居住名人有四百多位。有衣錦坊水榭戲臺、歐陽氏民居；文儒坊陳氏民居；楊橋巷17號林覺民故居、后是冰心故居、再后是林徽因父親林長民故居；郞官巷嚴(yán)復(fù)故居、二梅書屋；黃巷小黃樓；官巷26號沈葆楨故居、林氏民居等等。
此下，三坊七巷只剩下二坊五巷。街頭巷尾眼下還保留有許多明清時代建筑的古老宅院，獨(dú)具風(fēng)雅，古色古香。也增其舊制，修舊如舊，井里交通，沿街的攤鋪門面，人煙市肆，服飾奶茶，藝?yán)刃〕?，有了濃濃的煙火氣和更濃的商業(yè)味。
現(xiàn)今的三坊七巷整齊規(guī)制，排列有序，開朗明闊，形同以南后街為脊的魚骨屋梁。出林公祠我自南朝北倘佯在南后街上，在如此密匝的街衢中，我只能是沿主街左顧右盼，觀看瀏覽是相依的門面及其題匾，時而隨大流人群涉足某個里弄。
從吉庇巷光祿坊與南后口向北開始，順次看過“順鑫典當(dāng)行”、“嚴(yán)復(fù)墨翰館”、步入“泔液鏡”舊址（豐井營巷）、臨面官巷牌坊門、注目“文儒坊”白色高大的拱門、透過“安民巷”石牌坊能窺見到不深的巷道，現(xiàn)觀清水墻面的“博覽院”門前明代兩只石獅，形像別樣而奇異；“沐心閣”從其門對判得是一尼庵，站在在那低矮的石質(zhì)門框前，本主只可見到門廳宛如照壁一尊玉觀音像；再挪動幾步有一窄窄的長巷，深入其中是一處“都市禪院”所在。禪院小微，卻骨骼清奇，莊嚴(yán)恬淡?！耙洛\坊”是座青磚拱形巷門，“水榭戲臺”在躲在巷弄之中；幾乎是沒停腳，轉(zhuǎn)身來在“黃巷”那雙柱石質(zhì)牌坊前，其中為一眼難得望穿的巷道。“七巷三坊記舊游，晚涼聲唱賣花柔。紫菱丹荔黃皮果，一路香風(fēng)引酒樓?！蹦虾蠼种杏幸欢掳讐?，墻前植竹，有舊時先生為客操筆魚雁雕塑，墻面有一圓形水墨上加實(shí)物的立體畫，鬧市中的清雅化境，遣性陶情。黃巷北面隔壁是“塔巷”，巷門牌坊門樓上的那座七層窣堵波，小巧而靈秀，成了無言的標(biāo)示?！皣鴰熢贰笔窃趦缮扔兄}南建筑特色“幾字形”馬鞍墻（風(fēng)火墻）里邊，至于為么稱“國師苑”沒去細(xì)究；最后一個巷道是“郎官巷”，深入其中見有“閩臺歷史文化研究院”，拜訪了曾任過安慶師范學(xué)堂校長的、資產(chǎn)階級啟蒙思想家、翻譯家“嚴(yán)復(fù)故居”，福建人會館---祭祀林默娘“天后宮”，“福州建寧公館”等等諸多舊址新宅?！袄晒傧铩睂γ?、南后街北門牌坊西面是林覺民、冰心和林徽音相繼居住的故宅——“林覺民冰心故居”。林謝故居面對楊橋路，楊橋上有座“雙拋橋”，傳說這里曾發(fā)生過邱郎與何小駔的凄美愛情故事。我沒去找那座橋和橋邊的連理樹（榕樹），倒是看到在“挹清亭”和街中一排南北向二層黑色木質(zhì)吊樓。這排樓長約幾十米，一層無墻，東西面設(shè)美人靠供游客歇腳，二層為淺浮雕隔板做欄板，游客要居上眺望街景。
馬不停蹄，稍作歇息，便乘1號線趕到福州站，速將忙亂中購買的福州南站到泉州的票改為福州站始發(fā)。G 2045，16:36——17:53。
晚住泉州錦江連鎖（開元寺邊）432。
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