正產(chǎn)胞衣不下（六十二）
歌括∶
胞衣不下因何緣，血少干枯故粘連。
心煩意亂時昏暈，瘀血停留使之然。
送胞湯用益母草，歸芍乳香與沒藥。
芥穗麝香宜少用，煎服胞衣離宮巢。
嬰兒落生五六日，胞衣為何留腹中。
氣虛力弱難推送，瘀血除盡免昏蒙。
補中益氣用參，當歸白術(shù)草陳皮。
柴胡升麻萊菔子，升清降濁奏功奇。
補中益氣湯。
人參（三錢）生黃（一兩）柴胡（三分）炙草（一分）當歸（五錢）白術(shù)（五分，土炒）升麻（三分）陳皮（二分）萊菔子（五分，炒，研）水煎服。一劑而胞衣自下矣。夫補中益氣湯乃提氣之藥也，并非推送之劑，何以能降胞衣如此之速也？然而濁氣之不降者，由于清氣之不升也；提其氣則清升而濁降，濁氣降則腹中所存之物，即無不隨濁氣而盡降，正不必再用推送之法也。況又加萊菔子數(shù)分，能理濁氣，不至兩相捍格，所以奏功之奇也。
正產(chǎn)氣虛血暈（六十三）
歌括∶
婦人甫產(chǎn)兒初下，忽病血暈?zāi)炕杌ā?/span>
嘔惡欲吐中無主，氣虛將脫莫認差。
補氣解暈用參，黑荊姜炭當歸身。
氣血兩旺心自定，四劑全愈免危困。
補氣解暈湯。
人參（一兩）生黃（一兩）當歸（一兩，不酒洗）黑芥穗（三錢）姜炭（一錢）水煎服。一劑而暈止。二劑而心定，三劑而血生，四劑而血旺，再不暈矣。此乃解暈之圣藥，用參、以補氣，使氣壯而生血也；用當歸以補血，使血旺而養(yǎng)氣也。氣血兩旺，而心自定矣。用荊芥炭引血歸經(jīng)，用姜炭以行瘀引陽，瘀血去而正血歸，不必解暈而暈自解矣。一方之中，藥只五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣乎。
正產(chǎn)血暈不語（六十四）
歌括∶
嬰兒已落香盆浴，產(chǎn)母忽暈不言語。
氣血雙脫危急候，針刺眉心可救急。
眉心出血不覺昏，人參一兩速煎吞。
或服當歸補血湯，接續(xù)氣血命能存。
產(chǎn)婦有子方下地，即昏暈不語，此氣血兩脫也，本在不救；然救之得法，亦有能生者。當斯之時，急用銀針刺其眉心，得血出則語矣。然后以人參一兩煎湯灌之，無不生者；即用黃二兩，當歸一兩，名當歸補血湯，煎湯一碗灌之亦得生。萬不可于二方之中，輕加附子。蓋附子無經(jīng)不達，反引氣血之藥，走而不守，不能專注于胞胎，不若人參、歸、直救其氣血之絕，聚而不散也。蓋產(chǎn)婦昏暈，全是血室空虛，無以養(yǎng)心，以致昏暈。舌為心之苗，心既無主，而舌又安能出聲耶？夫眉心之穴，上通于腦，下通于舌，而其系則連于心，刺其眉心，則腦與舌俱通，而心之清氣上升，則瘀血自然下降矣，然后以參、、當歸之能補氣生血者，煎湯灌之，則氣與血接續(xù)，又何至于死亡乎！雖單用參、、當歸亦有能生者，然終不若先刺眉心之為更妙。世人但知灸眉心之法，不知刺更勝于灸，蓋灸法緩而刺法急，緩則難于救絕，急則易于回生，所謂“急則治其標，緩則治其本”者，此也。
正產(chǎn)敗血攻心暈狂（六十五）
歌括∶
產(chǎn)后二三日之中，惡露不行血上攻。
狂言呼叫甚奔走，血室空虛病由生。
安心湯中當歸芎，生地丹皮蒲黃沖。
荷葉少許通七竅，少服取效多無功。
安心湯。
當歸（二兩）川芎（一兩）生地（五錢，炒）丹皮（五錢，炒）生蒲黃（二錢）干荷葉（一片，引）水煎服。一劑而狂定，惡露亦下矣。此方用芎、歸以養(yǎng)血，何以又用生地、丹皮之涼血，似非產(chǎn)后所宜？不知惡露所以奔心，原因虛熱相犯，于補中涼之，而涼不為害，況益之以荷葉，七竅相通，引邪外出，不惟內(nèi)不害心，且佐蒲黃以分解乎惡露也。但只可暫用以定狂，不可多用以取咎也。謹之慎之。
服藥后狂定，宜服加味生化湯∶當歸（酒洗）一兩一錢、川芎三錢、桃仁（研）錢半、荊芥穗（炒炭）一錢、丹皮錢半，服四劑妙。
正產(chǎn)腸下（六十六）
歌括∶
產(chǎn)婦腸下亦危癥，氣虛下陷收不能。
升提之藥宜慎用，補氣氣旺腸自升。
補氣升腸飲川芎，當歸一兩酒洗用。
人參白術(shù)生黃，少佐升麻引氣升。
補氣升腸飲。
人參（一兩，去蘆）生黃（一兩）當歸（一兩，酒洗）白術(shù)（五錢，土炒）川芎（三錢，酒洗）升麻（一分）水煎服。一劑而腸升矣。此方純于補氣，全不去升腸，即如用升麻一分，亦不過引氣而升耳。蓋升麻之為用，少則氣升，多則血升也，不可不知。又方用蓖麻仁四十九粒搗涂頂心以提之，腸升即刻洗去，時久則恐吐血，此亦升腸之一法也。
生產(chǎn)有子未下腸先下者，名盤腸生。勿遽服此方，急取一凈盆，用開水洗熱，將腸置于盆內(nèi)，靜待勿懼，子下后腸即徐徐收回。若時久，盆與腸俱冷，不能速收，急用開水一盆待溫，以入得手為度。將溫水傾于置腸盆內(nèi)，腸熱氣充，即可收起矣。若子先下，急服此方，少遲恐氣脫不救
產(chǎn)后少腹疼（六十七）
歌括∶
婦人產(chǎn)后少腹疼，甚結(jié)成塊按更痛。
瘀血作祟非兒枕，補逐兼行自有功。
散結(jié)定疼當歸芎，丹皮益母與黑荊。
乳香山楂桃仁炒，一劑痛止勿多用。
產(chǎn)后腹痛按止焉，血虛作痛不同前。
血室空虛宜補血，相間補氣兩法全。
腸寧湯中用當歸，地黃阿膠參麥桂。
山藥續(xù)斷生甘草，氣血既生疼自回。
方用
散結(jié)定疼湯。
當歸（一兩，酒洗）川芎（五錢，酒洗）丹皮（二錢，炒）益母草（三錢）黑芥穗（二錢）乳香（一錢，去油）山楂（十粒，炒黑）桃仁（七粒，泡去皮尖，炒，研）水煎服。一劑而疼止而愈，不必再劑也。此方逐瘀于補血之中，消塊于生血之內(nèi)，妙在不專攻疼痛，而疼痛止。彼世人一見兒枕之疼，動用元胡、蘇木、蒲黃、靈脂之類以化塊，又何足論哉！婦人產(chǎn)后少腹疼痛，按之即止，人亦以為兒枕之疼也，誰知是血虛而然乎！夫產(chǎn)后亡血過多，血室空虛，原能腹疼，十婦九然。但疼有虛實之分，不可不辨∶如燥糠觸體光景，是虛疼而非實疼也。大凡虛疼宜補，而產(chǎn)后之虛疼，尤宜補焉。惟是血虛之疼，必須用補血之藥，而補血之味，多是潤滑之品，恐與大腸不無相礙；然產(chǎn)后血虛，腸多干燥，潤滑正相宜也，何礙之有。
方用
腸寧湯。
當歸（一兩，酒洗）熟地（一兩，九蒸）人參（三錢）麥冬（三錢，去心）阿膠（三錢，蛤粉炒）山藥（三錢，炒）續(xù)斷（二錢）甘草（一錢）肉桂（二分，去粗，研）水煎服。一劑而疼輕，二劑而疼止，多服更宜，此方補氣補血之藥也；然補氣而無太郁之憂，補血而無太滯之患，氣血既生，不必止疼而疼自止矣。
前后二方極效，不必加減。
產(chǎn)后氣喘（六十八）
歌括∶
產(chǎn)后氣喘病膏肓，氣血雙脫無主張。
救脫尚須補氣血，抓緊時機施妙方。
救脫活母人參當，麥冬枸杞熟地黃。
山萸阿膠桂芥穗，肺安喘定病復(fù)康。
救脫活母湯。
人參（二兩）當歸（一兩，酒洗）熟地（一兩，九蒸）枸杞子（五錢）山萸（五錢，蒸，去核）麥冬（一兩，去心）阿膠（二錢，蛤粉炒）肉桂（一錢，去粗，研）黑芥穗（二錢）水煎服。一劑而喘輕，二劑而喘減，三劑而喘定，四劑而全愈矣。此方用人參以接續(xù)元陽，然徒補其氣而不補其血，則陽燥而狂，雖回生于一時，亦旋得旋失之道；即補血而不補其肝腎之精，則本原不固，陽氣又安得而續(xù)乎！所以又用熟地、山萸、枸杞之類，以大補其肝腎之精，而后大益其肺氣，則肺氣健旺，升提有力矣。特慮新產(chǎn)之后，用補陰之藥，膩滯不行，又加肉桂以補命門之火，使火氣有根，助人參以生氣，且能運化地黃之類，以化精生血。若過于助陽，萬一血隨陽動瘀而上行，亦非保全之策，更加荊芥以引血歸經(jīng)，則肺氣安而喘速定，治幾其神乎。
產(chǎn)后惡寒身顫（六十九）
歌括∶
產(chǎn)后惡寒身振顫，發(fā)熱作渴是何緣。
氣血兩虛邪入侵，認作傷寒錯決斷。
十全大補參草，術(shù)苓當歸與白芍。
川芎肉桂熟地黃，連服數(shù)劑奏捷效。
十全大補湯。
人參（三錢）白術(shù)（三錢，土炒）茯苓（三錢，去皮）甘草（一錢，炙）川芎（一錢，酒洗）當歸（三錢，酒洗）熟地（五錢，九蒸）白芍（二錢，酒炒）黃（一兩，生用）肉桂（一錢，去粗，研）水煎服。一劑而諸病悉愈。此方但補氣與血之虛，而不去散風與邪之實，正以正足而邪自除也，況原無邪氣乎！所以奏功之捷也。
產(chǎn)后惡心嘔吐（七十）
歌括∶
產(chǎn)后惡心嘔吐現(xiàn)，胃氣寒因腎氣寒。
失血過多腎水涸，火既不生寒自現(xiàn)。
溫腎止嘔白術(shù)丸，巴戟山萸熟地團。
參苓炮姜橘白蔻，腎氣升騰驅(qū)胃寒。
溫腎止嘔湯。
熟地（五錢，九蒸）巴戟（一兩，鹽水浸）人參（三錢）白術(shù)（一兩，土炒）山萸（五錢，蒸，去核）炮姜（一錢）茯苓（二錢，去皮）橘紅（五分，姜汁洗）白蔻（一粒，研）水煎服。一劑而嘔吐止，二劑而不再發(fā)，四劑而全愈矣。此方補腎之藥，多于治胃之品，然而治腎仍是治胃也。所以腎氣升騰，而胃寒自解，不必用大熱之劑，溫胃而祛寒也。
服此方必待惡露盡后，若初產(chǎn)一、二日之內(nèi)惡心欲嘔，乃惡露上沖，宜服加味生化湯∶全當歸一兩（酒洗）、川芎二錢、炮姜一錢、東查炭二錢、桃仁一錢（研，用無灰黃酒一鐘，水三鐘同煎）。
產(chǎn)后血崩（七十一）
歌括∶
少婦產(chǎn)后半月時，陰興陽起云雨施。
血崩昏暈見神鬼，此等病孽自作之。
救敗求生參白術(shù)，當歸山藥與熟地。
山萸棗仁制附子，補氣回陽此方奇。
救敗求生湯。
人參（二兩）當歸（二兩，酒洗）白術(shù)（二兩，土炒）九蒸熟地（一兩）山萸（五錢，蒸）山藥（五錢，炒）棗仁（五錢，生用）附子（一分或一錢，自制）水煎服。一劑而神定，二劑而暈止，三劑而血亦止矣，倘一服見效，連服三、四劑，減去一半，再服十劑，可慶更生。此方補氣以回元陽于無何有之鄉(xiāng)，陽回而氣回，自可攝血以歸神，生青而續(xù)命矣。
亦有中氣素虛，產(chǎn)后頃刻血崩不止，氣亦隨之而脫。此至危之證，十常不救者八、九，惟用獨參湯尚可救活一、二。遼人參去蘆五錢，打碎，急煎，遲則氣脫不及待矣。煎成徐徐灌之，待氣回再煎一服灌之。其余治法參看血崩門。但產(chǎn)后不可用杭芍炭以及諸涼藥。然此證皆系臨產(chǎn)一、二日前入房所致，戒之！
產(chǎn)后手傷胞胎淋漓不止（七十二）
歌括∶
臨產(chǎn)接生要安祥，頻頻手試胎胞傷。
淋漓不止痛難忍，急服藥餌補救方。
完胞飲中用參，術(shù)歸川芎和白及。
茯苓桃紅益母草，煎豬羊胞代水劑。
完胞飲。
人參（一兩）白術(shù)（十兩，土炒）茯苓（三錢，去皮）生黃（五錢）當歸（一兩，酒炒）川芎（五錢）白及末（一錢）紅花（一錢）益母草（三錢）桃仁（十粒，泡炒，研）用豬羊胞一個，先煎湯，后煎藥，饑服十劑全愈。夫胞損宜用補胞之藥，何以反用補氣血之藥也？蓋生產(chǎn)本不可手探試，而穩(wěn)婆竟以手探，胞胎以致傷損，則難產(chǎn)必矣。難產(chǎn)者，因氣血之虛也。產(chǎn)后大傷氣血，是虛而又虛矣，因虛而損，復(fù)因損而更虛，苦不補其氣與血，而胞胎之破，何以奏功乎！今之大補其氣血者，不啻饑而與之食，渴而與之飲者，則精神大長，氣血再造，而胞胎何難補完乎，所以旬日之內(nèi)便成功也。
胞破諸書單方最多，然不如此之妙。
產(chǎn)后四肢浮腫（七十三）
歌括∶
產(chǎn)后四肢皆浮腫，咳嗽吐酸兩脅痛。
寒熱往來陰陽捍，氣血大虧腎水空。
轉(zhuǎn)氣白芍和熟地，參苓術(shù)歸與芡實。
山藥山萸柴胡配，再加鹽炒補骨脂。
轉(zhuǎn)氣湯。
人參（三錢）茯苓（三錢，去皮）白術(shù)（三錢，土炒）當歸（五錢，酒洗）白芍（五錢，酒炒）熟地（一兩，九蒸）山萸（三錢，蒸）山藥（五錢，炒）芡實（三錢，炒）柴胡（五分）故紙（一錢，鹽水炒）水煎服。三劑效，十劑痊。此方皆是補血補精之品，何以名為轉(zhuǎn)氣耶？不知氣逆由于氣虛，乃是肝腎之氣虛也。
補肝腎之精血，即所以補肝腎之氣也。蓋虛則逆，旺則順，是補即轉(zhuǎn)也；氣轉(zhuǎn)而各癥盡愈，陰出之陽，則陰陽無捍格之虞矣。
方妙不可加減。白芍宜炒炭用。
產(chǎn)后肉線出（七十四）
歌括∶
產(chǎn)后水道出肉線，動之疼痛更增添。
此乃帶脈虛脫故，任督無力不能還。
兩收參術(shù)和山藥，熟地芡實扁豆炒。
杜仲山萸巴戟肉，川芎白果共煎熬。
兩收湯。
人參（一兩）白術(shù)（二兩，土炒）川芎（三錢，酒洗）九蒸熟地（二兩）山藥（一兩，炒）山萸（四錢，蒸）芡實（五錢，炒）扁豆（五錢，炒）巴戟（三錢，鹽水浸）杜仲（五錢，炒黑）白果（十枚，搗碎）水煎服。一劑而收半，二劑而全收矣。此方補任督而仍補腰臍者，蓋以任督連于腰臍也。補任督而不補腰臍，則任督無助，而帶脈何以升舉？惟兩補之，則任督得腰臍之助，帶脈亦得任督之力而收矣。
此方凡腎虛、腰痛、遺尿皆可治，甚勿輕忽。
產(chǎn)后肝痿（七十五）
歌括∶
產(chǎn)后陰戶一物生，其形如帕或角形。
肝之血膜隨血墮，病名肝痿補氣靈。
收膜湯中參用，白術(shù)白芍當歸同。
升麻提升量宜少，一劑即收奏奇功。
收膜湯。
生黃（一兩）人參（五錢）白術(shù)（五錢，土炒）當歸（三錢，酒洗）升麻（一錢）白芍（五錢，酒炒焦）水煎服。一劑即收矣?；蛞僧a(chǎn)后禁用白芍，恐伐生氣之源，何以頻用之而奏功也？是未讀仲景之書者，嗟乎！白芍之在產(chǎn)后不可頻用者，恐其收斂乎瘀也；而謂伐生氣之源，則誤矣。況病之在肝者，尤不可以不用；且用之于大補氣血中，在芍藥亦忘其為酸收矣，又何能少有作祟者乎！矧脂膜下墜，正借酸收之力，助升麻以提升氣血，所以奏功之捷也。
收肝膜全賴白芍之功，不可用炭。
產(chǎn)后氣血兩虛乳汁不下（七十六）
歌括∶
產(chǎn)后乳汁點滴無，原因氣血兩虛乎。
氣血充足乳汁旺，衰弱乳汁必干枯。
生乳丹中參通，當歸麥冬苦桔梗。
七孔豬蹄用兩個，二劑乳汁如泉涌。
通乳丹。
人參（一兩）生黃（一兩）當歸（二兩，酒洗）麥冬（五錢，去心）木通（三分）桔梗（三分）七孔豬蹄（二個，去爪殼）水煎服。二劑而乳如泉涌矣。此方專補氣血以生乳汁，正以乳生于氣血也。產(chǎn)后氣血涸而無乳，非乳管之閉而無乳者可比。不去通乳而名通乳丹，亦因服之乳通而名之；今不通乳而乳生，即名生乳丹亦可。
產(chǎn)后郁結(jié)乳汁不通（七十七）
歌括∶
少壯婦人乳應(yīng)濃，只因羞怒乳塞壅。
肝氣郁結(jié)乳脹痛，舒通肝氣乳自行。
通肝生乳芍歸冬，白術(shù)柴胡遠志從。
熟地通草生甘草，服后乳汁水溶溶。
治法宜大舒其肝木之氣，而陽明之氣血自通，而乳亦通矣，不必專去通乳也。方名通肝生乳湯。
白芍（五錢，醋炒）當歸（五錢，酒洗）白術(shù)（五錢，土炒）熟地（三分）甘草（三分）麥冬（五錢，去心）通草（一錢）柴胡（一錢）遠志（一錢）水煎服。一劑即通，不必再服也。
麥冬用小米炒，不惟不寒胃，且得米味一直引入胃中，而化乳愈速。
