作家簡介
陌上專欄作家，湖北省浠水縣人。詩人、作家，發(fā)表詩歌、散文、小說、評論若干；北京市語文特級教師，北京作家協(xié)會會員、中國詩歌協(xié)會會員，著名語文教育專家，北師大碩士生導師，湖北黃岡師院特聘教授；現(xiàn)任北京市朝陽區(qū)教研中心語文教研員。
發(fā)表教育教學文章和文學作品共計300余篇，其中文學作品60余篇，有詩歌、散文入選多種選本。出版著作有詩集《在有用與無用之間》，作文學習用書《高考作文十八講》，作文教學研究著作《批評與建設：高考作文研究》等。
內容推薦
《中國古代哲學十五講》是中國古代哲學入門理想讀物，對廣大學生理解傳統(tǒng)文化大有裨益。內容涵蓋了儒學、道學、墨學、名實學、縱橫學、兵學、玄學、禪學、理學、心學等方面，共分為十五講，角度新穎，介紹全面，語言淺顯易懂、明白曉暢，時有精彩闡發(fā)，顯示出作者的才情。
光看介紹不過癮？
那還等什么
去和作家面對面吧
分享本文至朋友圈拿作家親筆簽名書
陌上-何郁閱讀群
活動說明：
首先恭賀何郁老師的這本《中國古代哲學十五講》出版面市。了解或喜愛何郁老師的朋友對何郁老師已經(jīng)有了比較多的了解，因此，到底是詩歌、散文還是小說、教育讓你常常驚喜不已？沒錯，加入何郁老師的閱讀群，在某一些時刻，讓我們一起因閱讀而快樂。（二維碼見上圖）
具體活動流程如下：關注陌上微信公眾號：MOSH_ME——加陌上主編微信號：C300BC——邀請大家（或自行掃描以上二維碼）進入何郁閱讀群——轉發(fā)本篇文章至朋友圈后發(fā)截圖至閱讀群里
屆時將按照分享者發(fā)圖到群里的次序，抽取一定比例讀者免費獲取何郁老師的親筆簽名新書一本。并定期在群里舉辦主題閱讀活動，歡迎大家分享關注！官方微博見“雕刻簡書”9-26日最新消息！
總有一盞燈叫哲學（代序）
撰文/何郁
總也忘不了在鄉(xiāng)下教書的那幾年。鄂東南丘陵深處，一所名不見經(jīng)傳的農(nóng)村中學，遠離鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至遠離村莊，天黑后，死一般寂靜。遠處不時有一兩聲狗吠傳來，使學校愈發(fā)顯得寂靜。
這個時候，我總是習慣性地拿出一本書，靜靜地讀起來，一燈如豆，黑暗像游魂，在四處游蕩，偶有山風吹過，夜就一下子黑透了。
那時候，我正琢磨著報考古代哲學的研究生。
那是一種空前的孤寂！19歲時，我母親和奶奶去世，24歲時，父親又走了，留下我一個人孤零零地在這個世界上。我該依靠什么才能存活下來？幸好有書，有詩歌，有禪宗，而中國古代哲學又是我最喜歡的一塊。
當時我“毅然預定了全年”的《中國古代哲學史研究》（是這個名嗎？有點記不住了），每一本新刊到手，都讀得如癡如醉。奇怪，手頭上居然還有一本不知從哪里弄來的任繼愈先生主編的《中國哲學史》，只有一本，封底都已經(jīng)脫落了，也經(jīng)常拿出來拜讀。
不知為什么，那時候特別迷戀中國古代哲學，或許只有在那里，才有一個寄托吧；也或許那時正是人生最迷茫的時候，需要哲學的安撫。閱讀哲學，是不是在冥冥中企盼哲學這盞燈的照引？是啊，青年人一旦遭遇不幸，總希望上帝伸出一只手來拉一拉自己。
當然，也可能跟我天性喜歡哲學有關系。上大學時經(jīng)常逃課，但政治系的課——西方哲學史、現(xiàn)代西方哲學流派我一節(jié)課也沒落下，而且總是想辦法坐在前排。
現(xiàn)在想想，也真有趣，那時候讀得最多的書，竟然一是弗洛伊德，一是尼采，一是薩特，一是禪宗，而中外文學名著實在是讀得不太夠。后來參加工作了，仍然很喜歡哲學，特別是禪宗和莊子。
大約是在2004年，由讀莊子又開始喜歡讀先秦諸子，然后順流而下，沉浸在中國古代哲學這條靜水深流的河流之中。仔細想想，在我人生的大坎處，總有哲學相伴，或許真的是一種緣分；靠著哲學這盞燈的照引，我才慢慢抬起頭，看清前行的路?，F(xiàn)如今，打開書柜，竟發(fā)現(xiàn)文學書和哲學書幾乎各占一半，他們相安無事，日夜晤對。
為什么要讀哲學？這問題似乎很難回答，但似乎又必須回答。記得我上中學時，政治老師講過，說哲學是關于世界觀的學問，哲學總要問一問，這世界到底是什么？人們從哪里來，又往哪里去？我們與這個世界有什么聯(lián)系，又該有怎樣的聯(lián)系？親愛的朋友，你不知道，當我在一個深夜讀到朱熹說，世界總是一個理，“合天地萬物而言，只是一個理”，我是多么激動。
我想，朱熹之所以能成為繼孔子之后最大的學者和老師，是不是在于他對客觀萬物有自己獨特的一套理解和認知呢？如果一個人能發(fā)現(xiàn)這個世界與自己的意義，內心不是一下子就強大起來了嗎？剩下的就是做功夫，去探索這個“理”啊。
在《朱子語類》中還記載有這樣一個故事，有人問：“飲食之間，孰為天理，孰為人欲？”是啊，一個飲食，怎樣區(qū)分“天理”和“人欲”呢，這是在拷問朱熹！朱熹回答說，“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！被卮鸬枚嗪?！
當然從生活和生命的角度來講，要求美味也不算過分，吃好點，穿好點，本也是人之常情，但如果過分貪欲呢，如果沒有節(jié)制呢？或許就很可怕！
《項鏈》中的馬蒂爾德不就是存有非分之想，終于導致一場悲劇嗎？現(xiàn)在的社會人心浮躁，貪腐橫行，難道與過分追求“人欲”沒有關系嗎？是不是往往在這時，我們總是忘記了天地之間還有一個“天理”在！想到這兒，我們是不是覺得朱熹曾秉承的“存天理，滅人欲”也有幾分道理？至少他是對人們貪欲的一個警告！
原來哲學也不遠，也不陌生，就在我們身邊，就在這些哲人的言辭里；哲學總在告訴我們，世界是什么，我們與世界有怎樣的聯(lián)系。
北大錢理群先生說，一個人要打好精神的底子，至少需要閱讀五本書，《論語》《莊子》《紅樓夢》，“唐詩”和魯迅。前兩者都是哲學著作，后兩者雖然是文學，但也是哲學。其實唐詩里也有哲學，它有大唐的生命哲學、歷史哲學和生活哲學。
錢先生告訴我們，閱讀哲學與一個人打好精神的底子關系十分密切。既如此，我們還猶豫什么呢？從今天起，就讀哲學著作吧，從孔子讀起，從老子讀起。
作為老師需要讀哲學，尤其是文科老師，因為我們需要用哲學打底子。一個缺少哲學根基的老師終歸是輕飄飄的。作為中學生、青少年，甚至是小學生，也需要讀哲學，尤其是讀中國古代哲學。
所謂打好精神的底子，也就是要烙上中華民族的印記，而這個印記有多半又是以中國古代哲學作為支撐的。所以閱讀中國古代哲學十分重要！讀哲學，又最好與讀人相結合。有人說，文學即人學，其實哲學也是人學。
一種哲學背后總站著一個哲學家，甚至一排哲學家，而這些哲學家又都是一個個個性鮮明的人。你要學習砥礪而行，那就讀孔子，知其不可為而為之；你要學習詩意地棲居，那就讀莊子，摶扶搖而上九霄去；你對軍事有興趣，那就讀孫武，“兵者詭道也”；你想做一個灑脫智慧的人，那就讀王陽明，見花開花落，悟人世浮沉……總之，你要讀，讀哲學，讀中國古代哲學。
人生或短或長，總有許多燈盞在照路，那其中，必有一盞叫哲學，因為我們每一個人都需要開悟……
目錄
總有一盞燈叫哲學（代序）
第一講 儒學宗師——孔子
儒學概述
偉哉！孔子
孔子的主要思想
作為教育家的孔子
《論語》名句精讀
第二講 理想主義儒學——孟子
孟子其人
孟子的主要思想
孟子的論辯技巧
《孟子》名句精讀
第三講 現(xiàn)實主義儒學——荀子
荀子其人
荀子的主要思想
荀子的教育思想
《荀子》名句精讀
第四講 現(xiàn)實主義道學——老子
道學概述
老子其人
老子的主要思想
作為政治家的老子
《老子》名句精讀
第五講 審美主義道學——莊子
審美主義哲學家
莊子的主要思想
作為寓言大師的莊子
《莊子》名句精讀
第六講 墨學——墨子
墨學概述
墨子其人
墨子的主要思想
中國工程師第一人
《墨子》名句精讀
第七講 法學——韓非子
法學概述
韓非子其人
韓非子的主要思想
作為改革家的韓非子
《韓非子》名句精讀
第八講 名實學一惠施與公孫龍
名實學概述
惠施與公孫龍其人
惠施與公孫龍主要思想
作為辯論家的惠施與公孫龍
惠施與公孫龍名句精讀
第九講 縱橫學——鬼谷子
縱橫學概述
鬼谷子其人
張儀和蘇秦
鬼谷子的主要思想
《鬼谷子》名句精讀
第十講 兵學——孫子
兵學概述
孫子其人
孫子的主要思想
《孫子兵法》名句精讀
第十一講 玄學——何晏
玄學概述
玄學宗師何晏
竹林七賢
阮籍與嵇康名句精讀
第十二講 禪學——神秀與慧能
中國佛學概述
中國禪學概述
神秀與慧能
《壇經(jīng)》名句精讀
第十三講 理學——朱熹
理學概述
程朱理學與朱熹
朱熹的教育思想
《近思錄》名句精讀
第十四講 心學——王陽明
心學概述
鵝湖之會
王陽明及心學思想
《傳習錄》名句精讀
第十五講 詩學
詩學概述
《詩經(jīng)》是一部什么樣的書
孔子的詩教思想
朱熹的詩教思想
《詩經(jīng)》名句精讀
聯(lián)系客服
