吳冠中（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）——周思聰是個(gè)真正的藝術(shù)家，她的藝術(shù)和人品在中國(guó)都是一流的。
周思聰畫室一角
朱乃正（中央美術(shù)學(xué)院教授）——周思聰深秀于內(nèi)，善于把主觀情愫和心靈感應(yīng)化為繪畫，是一位人格高尚、追求執(zhí)著、留下了諸多不朽作品的藝術(shù)天才。
和老師葉淺予先生
王明明（北京畫院院長(zhǎng)）——曾有人說，周思聰是自李清照以來中國(guó)最偉大的女藝術(shù)家。在美術(shù)圈外的人聽來，這種評(píng)價(jià)也許過高，但周思聰?shù)拇_是公認(rèn)的杰出畫家，給人們留下了豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。她有著超人的天賦和悟性，是新時(shí)期以來中國(guó)畫當(dāng)之無愧的引領(lǐng)者。
和李可染先生
馮遠(yuǎn)（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）——我們應(yīng)該好好研究周思聰先生的思想和藝術(shù)道德，研究她的藝術(shù)觀。她是中國(guó)畫的代表。
和丸木位里先生在自己畫作前
譚平（中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）——他們（周思聰、盧沉）是中國(guó)畫在新的歷史時(shí)期的開拓者，其創(chuàng)作實(shí)踐、藝術(shù)教育取得了舉世矚目的成就……他們的藝術(shù)思想是中央美院學(xué)術(shù)追求與學(xué)術(shù)理想的重要組成部分，他們是新中國(guó)畫發(fā)展進(jìn)程的重要塑造者。
和丈夫盧沉
郭怡孮（中央美院教授）——他們是那一時(shí)期中國(guó)畫繼承與發(fā)展最為突出的代表人，同時(shí)也是中國(guó)畫前進(jìn)之自覺的倡導(dǎo)者，其做人、作畫都堪稱后世之表率。
為畫礦工圖下煤礦體驗(yàn)生活
郎紹君（中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究員）——周思聰是天才的畫家，是人品、畫品都臻于至境的畫家。她和她的水墨藝術(shù)是中國(guó)和中國(guó)文化的驕傲。
周 思 聰 代 表 作 品
【文字摘自郎紹君著《周思聰?shù)睦L畫歷程》】
《頤和園一角》 1959年
1959年下半年，李可染帶領(lǐng)同學(xué)們到頤和園上寫生課。那時(shí)，正是李可染畫寫生、講寫生最出色的時(shí)候。本來就喜歡大自然的周思聰，對(duì)山水風(fēng)景畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，畫得十分認(rèn)真。最使李可染滿意的一張《頤和園一角》，被送去參加維也納世界青年聯(lián)歡節(jié)國(guó)際青年美展，竟獲銀質(zhì)獎(jiǎng)！這巨大的鼓舞加強(qiáng)了周思聰學(xué)習(xí)山水畫的決心。但到三年級(jí)分專業(yè)時(shí)，她由于造型能力好，被分配到蔣兆和和工作室專攻水墨人物。
《畫家蔣兆和》 1971年
1971年，由于國(guó)際文化交流的需要，經(jīng)周恩來總理的努力，讓一部分畫家恢復(fù)業(yè)務(wù)活動(dòng)，周思聰投 入了創(chuàng)作。1973年，創(chuàng)作《長(zhǎng)白青松》、《畫家蔣兆和》和《山區(qū)新路》等，并立刻產(chǎn)生了影響。
《清潔工人的懷念》與丈夫盧沉合作 1977年
粉碎“四人幫”以后，“文革”狀況漸漸結(jié)束。周思聰和大多數(shù)同代人一樣，體驗(yàn)到了解放的感覺。1977年，她和盧沉合畫了《清潔工人的懷念》。這件作品不只反映了民眾的感情，也標(biāo)志著他們夫妻精神上的變化。
《人民和總理》 1978年
78、79兩年間，周思聰精神高度亢奮，同時(shí)進(jìn)行了《人民和總理》、《礦工圖》組畫之一“背井離鄉(xiāng)”兩件作品的創(chuàng)作。在建國(guó)30周年全國(guó)美展上，《人民和總理》獲一等獎(jiǎng)。
《人民和總理》雖然以1966年邢臺(tái)地震為題，精神上卻仍是《清潔工人的懷念》的繼續(xù)。畫中所描繪的災(zāi)區(qū)群眾和周恩來總理的親密關(guān)系，籠罩著一層不忍割舍的痛傷之情，也包含著悲天憫人的人道主義情懷。它反映出周思聰的天性思想人格；這和她在少年時(shí)代對(duì)珂勒惠和丸木位里藝術(shù)的強(qiáng)烈共鳴是一脈相承的。
《礦工圖.遺孤》 1981年
《礦工圖.人間地獄》 1982年
如果說《人民和總理》是周思聰寫實(shí)型水墨的總結(jié)性、代表性作品，《礦工圖》組畫則可稱之為其表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性、代表性作品。而且是“自《流民圖》以來用中國(guó)畫形式揭露侵略罪惡、呼吁和平與人道的最主要的作品。”
作品面世后，曾有過“丑化工人形象”之類的批評(píng)，甚至說“這是從人到猿”。對(duì)此，周思聰說：“在遼源煤礦看到的‘美的形象’以及‘白骨、死難者、幸存者’，用那種流暢的筆、輕松的筆是無法表現(xiàn)的。這感受要 求我改變表現(xiàn)手法——變形。”變形是一種語言，寫實(shí)也是一種語言，不見得有高低之分。”“夸張變形，無非是為了更充分表現(xiàn)感情，擴(kuò)大意境。既是百花齊放， 要容得下各種藝術(shù)語言。”
《曹雪芹秋郊著書圖》 1982年
在創(chuàng)作《礦工圖》的同時(shí)，周思聰還曾陪丸木夫婦在中國(guó)各地旅行作畫（1981年），為文學(xué)作品《關(guān)于女人》、《中國(guó)現(xiàn)代小說選》等作插圖（1981年），作山水畫《曦微》、《一湖煙雨半湖花》（1981年），人物畫《曹雪芹秋郊著書圖》（1982年）。
《日出而作，日落而息》 1982年
1982年5月，當(dāng)《礦工圖》之三“人間地獄”剛剛畫完，她與幾個(gè)畫友結(jié)伴到四川大涼山彝族地區(qū)寫生。許多到彝族地區(qū)的藝術(shù)家感興趣的是火把節(jié)、宗教的儀式和歡快的歌舞，與周思聰很 不同。她著意于彝族人普通和真實(shí)的生活，對(duì)那些和自己的內(nèi)心生活產(chǎn)生“共鳴”的東西特別敏感?；氐奖本?，她畫了第一張彝族題材的作品——《日出而作，日落 而息》。
《邊城小市》 1983年
《戴月歸》 1983年
1983年，她又畫了《邊城小市》、《秋天的素描》、《戴月歸》、《高原暮歸》、《母女》等，其中《戴月歸》畫的是一位藏族婦女，其它均為彝女。這些作品筆墨風(fēng)格已不像《日出而作，日落而息》那么凝重，空間也變得開闊起來；人物精神的“淡”則依舊：無論她們?cè)谧鍪裁?，都像無所謂，無所注意似的，但又很自然，沒有一絲牽強(qiáng)。
《秋林負(fù)薪圖》 90年代
以彝女為題的作品一直延續(xù)到90年代，成為一個(gè)系列。這一系列標(biāo)志著周思聰繪畫的新階段，其特點(diǎn)是：“強(qiáng)烈的社會(huì)性主題轉(zhuǎn)向了平凡的生活性主題，對(duì)莊嚴(yán)崇高的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)ζ綐闱咫h的傾心，形式風(fēng)格的樸茂混厚也過渡為細(xì)膩俊逸。精神方面，則由直感人生深入到咀嚼人生。”
以及90年代尺幅最大的彝女作品——《秋林負(fù)薪圖》，它與《日出而作，日落而息》、《落幕蕭蕭》（約1990年）等一脈相承，刻畫的仍是打柴，背柴的彝女。她們和空闊 蕭疏的秋林景色融為一體，具有更濃的抒情色彩。
從《人民和總理》、《礦工圖》到《彝族女子系列》。“獲得了精神解放的周思聰發(fā)揮出不同尋常的創(chuàng)造性，成為新時(shí)期水墨人物畫的杰出代表。
《廣島風(fēng)景》 1986年
以1984年第六屆全國(guó)美術(shù)展為契機(jī)，青年藝術(shù)家掀起了“85美術(shù)新潮”：反思傳統(tǒng)、沖決禁錮、探索形式、追求思想和藝術(shù)的自由創(chuàng)造。作為中年畫家的周思聰和盧沉、熱情地關(guān)注、理解與支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，并在思想和藝術(shù)形式兩方面進(jìn)行了新的探索。《廣島風(fēng)景》（拼帖畫，6075px×4300px）是最重要的一件作品。1984年訪日時(shí)丸木夫婦曾陪周思聰到廣島參觀，那里保存的建筑廢墟深深地刻在她的心上。歷史和人的命運(yùn)，世界和人生的悲劇，扣動(dòng)著她的心弦。創(chuàng)作這件巨大的作品時(shí)，她的身體已經(jīng)很糟。在盧沉那間16平米的工作室里，她把紙鋪在地上，一邊畫一邊拼帖。由拼貼帶來的支離破碎感，土紙所顯示的陳舊而粗糙的水墨（及丙?。┘±?，紅、黑二色形成的肅穆沉重感，都傳達(dá)著畫家對(duì)人生苦難的悲憫與思考。
《人體》兩幅 1985年
1985年，周思聰給美院國(guó)畫系上人體課。在課堂上，她用鉛筆、圓珠筆和小卡片紙畫上了許多速寫。兩年后，這批人體作品收入四川美術(shù)出版社印行的《周思聰畫人體》一書，并在青年畫家中產(chǎn)生很大的影響。此前流行于美術(shù)院校的人體繪畫，多把人當(dāng)做物，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)訓(xùn)練和自然描繪，而回避畫家情感和意向的表現(xiàn)。在這批人體作品中，周思聰追 求比形似更內(nèi)在的東西：有意夸張模特兒身體的寬、厚和質(zhì)量，尋求一種樸拙粗糙的美感。
《過路雨》 1987年
1987年春夏之間，她在北京第六醫(yī)院，勾畫了幾個(gè)小稿，出院后畫了《病室》和《過路雨》。兩件作品都透露出病后心理和藝術(shù)上的微妙變化?！哆^路雨》刻畫病房窗外的城市上空，飄來一片云，落下一陣雨：時(shí)斷時(shí)連的細(xì)線與淡而斑剝的漬染，似有若無地顯化出建筑、天空和水痕雨跡；幽淡而略見凄涼的境界，是以往的作品所沒有的。
《自在水云鄉(xiāng)》 90年代
以四聯(lián)屏《自在水云鄉(xiāng)》為代表的近百幅畫荷之作，比80年代的荷花作品更成熟，集中體現(xiàn)了周思聰晚期的心理、情緒、風(fēng)格和藝術(shù)格調(diào)的升華。如前所述，這些作品與她身體狀況的變化有極大關(guān)系。我在《芙蓉塘外有輕雷》一文中曾說：“長(zhǎng)期的病痛使她沉重的體驗(yàn)到生命的含義，體驗(yàn)到健康寧靜的生活的價(jià)值。當(dāng)她把筆作畫，不免進(jìn)入清寂、平和、舒暢而寥闊的自然與人情境界，在那里安歇?jiǎng)诶鄣撵`魂，尋找一片天人合一的樂土。
《荷》 90年代
周思聰的荷花，在強(qiáng)調(diào)用筆的同時(shí)，突出豐富、微妙的墨色肌理創(chuàng)造。她兼用水墨、廣告黑和丙稀，利用它們?cè)谕该?、滲透性、濃度顆粒大小和色相上的區(qū)別創(chuàng)造不同的意象與氣氛，或?qū)⑺鼈兙C合起來，造成前所未有的效果。在這些荷花作品中，做礬紙與各種畫法結(jié)合，造成相關(guān)的肌理、滲透、漬痕、殘破、遲澀、時(shí)間、空間、風(fēng)雨、光種感覺。自然生命在時(shí)間變幻中呈現(xiàn)出的豐富與微妙，水墨的千變?nèi)f化所呈現(xiàn)的微茫慘淡，都化作難以言說的生命體驗(yàn)和靈魂顫動(dòng)。
周思聰是天才的畫家，是人品、畫品都臻于至境的畫家。她和她的水墨藝術(shù)是中國(guó)和中國(guó)文化的驕傲。
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