2008年
硯臺制作技藝(澄泥硯制作技藝)
列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄
藺永茂
編號:03-1395
出生日期:1968
項目名稱:硯臺制作技藝(澄泥硯制作技藝)
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國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄
第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄
絳州澄泥硯產(chǎn)于山西省新絳縣,澄泥硯與洮硯、端硯、歙硯一起被稱為我國的四大名硯,也是四大名硯中唯一的陶硯。
澄泥硯以山西絳州汾河河泥為原料,經(jīng)過特殊焙燒而成,造型古樸、紋理細膩、產(chǎn)量稀少,價值頗高。其特點是質(zhì)堅瑩潤,哈氣生津,撫似童膚,紋理紛呈,色澤素雅,應(yīng)用時晶瑩細膩,不損筆毫,貯水不涸,厲寒不冰,發(fā)墨極速,墨色泛光。
澄泥硯的制作古法并未流傳下來,如今的澄泥硯制作技藝是絳州人藺相如的后裔藺永茂、藺濤父子為了搶救這一珍貴的民族文化遺產(chǎn),多方搜集資料,潛心研究,反復(fù)實驗,苦磨精煉,復(fù)原出的制作技藝。
澄泥硯制作采用傳統(tǒng)的民間手工技藝,制作工序極為復(fù)雜,熔雕塑、繪畫、文學(xué)、篆刻藝術(shù)與物理、化學(xué)方法與一爐,燒制與制作難度都遠超一般石硯。其制作可追溯至西漢時期,至唐宋達于興盛,明代取得進一步發(fā)展。自唐時皆為朝廷貢品。
澄泥硯可按顏色分成多個品種,其中“鱔魚黃”、“綠豆砂”、“玫瑰紫”、“朱砂紅”等都是難得一見的上乘佳品,深為歷代帝王和文人學(xué)士所喜愛。
絳州澄泥硯制作技藝利用汾河灣得天獨厚的自然條件,擇取沉積淤泥,經(jīng)過濾、制坯、雕刻、煅燒等幾十道工序,歷時年余才可制出成品。
選料
制作澄泥硯的原料是精選自汾河灣上古河床上沉積的泥料。古時汾河水中的泥沙質(zhì)地細膩,可塑性好,所含致色金屬豐富,是制作澄泥硯的上佳材料。但是如今的汾河由于受到污染,大部分區(qū)域的泥土已不能使用,只剩新絳直至稷山范圍內(nèi)的泥料才可使用。
澄泥
充分攪拌采取的泥料,并用絹制的籮對攪拌好的泥料進行過濾,然后將過濾完成的泥漿置于缸中任其自然沉降。
絹袋濾壓
將澄泥結(jié)束后得到的泥漿裝入網(wǎng)眼更細的絹袋中扎緊,再用兩塊有一定吸水率的磚塊上下疊放,絹袋置于磚塊之間。
陳泥
陳,久置之意,顧名思義就是將泥料長期放置。
檢查泥樣
對長期放置的泥料進行檢查,確定泥樣是否達到進入下一程序的標(biāo)準。
揉泥
泥料合格后,藝人需要進行揉泥,排出泥料中的氣泡,使泥料致密均勻。
制作硯坯
根據(jù)要制作的硯臺的形制與樣式進行初步泥料分格和總體形制設(shè)計。
陰干
將制好的粗胚放在室內(nèi)陰干,降低硯坯粗坯的含水量,通常泥料的含水率在16%左右即可進行雕刻,藝人一般也是憑借經(jīng)驗用手按壓,無法按動的時候便可進行粗雕。
雕刻
在燒制之前需要對硯坯進行粗雕和細雕。粗雕主要是根據(jù)設(shè)計圖紙對硯坯進行首次雕刻,即將平面圖紙上的樣式設(shè)計立體地呈現(xiàn)在硯坯之上。細雕則是對硯坯表面的黑泥進行打磨,其次就是用刻刀對粗雕過的硯坯一點一點進行細致的修正與雕琢。
砂磨
經(jīng)過細雕后的澄泥硯還需要進行砂磨,砂磨是用粗細不同的砂紙對雕刻后的硯坯進行打磨,徹底除去其表面殘余的深色“黑皮”,增加硯坯的光澤度。
窯爐燒制
將硯臺以耐火材料隔開之后,塊塊相疊放置在窯中。裝窯完畢后便可引火進行燒制,共經(jīng)低火、中火、燒結(jié)點三個階段。燒制時間從引火到關(guān)火一般為7天左右。
出窯
經(jīng)過10天左右的關(guān)火保溫后,將燒制完成的澄泥硯取出。
成品水磨
用細油石、粗細不同的砂紙等工具對硯臺加水進行細細地研磨。
精雕拋光
水磨后的澄泥硯還需要進行反復(fù)的精雕與拋光,一般要重復(fù)多次。精雕是在成品的基礎(chǔ)上對澄泥硯的雕刻進行最后的精細修改,此時使用的工具是合金刀頭的刻刀。精雕之后便可對澄泥硯進行加蠟拋光,這樣做可以降低吸水率,還可使澄泥硯最終呈現(xiàn)“水色”。
由于歷史原因,絳州澄泥硯制作技藝至明末清初已基本失傳。為了搶救這一珍貴的民族文化遺產(chǎn),絳州人藺相如的后裔藺永茂、藺濤父子多方搜集資料,潛心研究,反復(fù)實驗,苦磨精煉,終于恢復(fù)了澄泥硯的生產(chǎn),使這一國之瑰寶得以重放異彩。目前新恢復(fù)的澄泥硯制作技藝尚處于發(fā)展時期,急需扶植和幫助。
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