摘要：一花一世界，一葉一菩提”。我們?cè)谝涣Ｉ持杏^世界。一朵花中見天堂。在一幅畫的世界里。我們感受瞬間即永恒。一幅水墨山水畫，寥寥幾筆勾出遠(yuǎn)山。近處涼亭。光禿禿的樹。大片大片的白水，小小的孤舟。舟中的蓑笠翁，畫的魅力就是透過畫面所顯現(xiàn)的禪韻。一幅畫所展現(xiàn)的是一個(gè)心靈世界。透過氤氳的水里，參差的構(gòu)圖，我們仿佛穿透歲月之障。感受到那一顆預(yù)搏動(dòng)的心。
關(guān)鍵詞：雪景；山水畫；禪意
最早被稱作佛畫的是描繪佛教人物和佛經(jīng)故事的繪畫。佛教漢代傳人中國(guó)后，產(chǎn)生了一批掖作佛畫的畫家，如東吳的曹不興、梁代的張僧繇、北齊的曹仲達(dá)、東晉的顧愷之等，都是著名的佛畫家。唐代佛教流行，佛畫發(fā)展空前，特別是壁畫，盛極一時(shí)，出現(xiàn)了吳道子這樣的大畫家。佛教成為繪畫的重要內(nèi)容。從技法上看，中國(guó)畫家學(xué)習(xí)了印度技法，但并沒有拋棄中國(guó)傳統(tǒng)技法，而是將外來技法同傳統(tǒng)技法相結(jié)合，變成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
佛畫在唐代曾經(jīng)盛極一時(shí)，影響廣泛。但是，隨著佛教的中國(guó)化，特別是中唐時(shí)期禪宗盛行之后，以佛教為主要內(nèi)容的繪畫，開始走向衰落。一方面，因佛教人物畫向世俗化方向發(fā)展，另一方面，因文人畫興起，且發(fā)展迅速。到了宋代，文人畫取代了佛畫的主導(dǎo)地位，成為中國(guó)畫壇的主流。此后各代，文人畫在中國(guó)繪畫史上都占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，成為“中國(guó)畫”的代名詞。
王維 江干雪霽圖卷 局部
從佛畫的衰微到文人畫的興起，明顯地看出佛教中國(guó)化的演變過程。這個(gè)過程，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大容量和融通變易的能力。文人畫則是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)外來文化吸收消化的結(jié)晶。
文人畫，通常泛指中國(guó)封建社會(huì)文人、士大夫們的繪畫，又稱士人畫。但從實(shí)質(zhì)上看，文人畫的特點(diǎn)，并不在于作畫的人是文人、士大夫階層，而在于這類畫把佛教禪宗的美學(xué)思想吸收到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作思想和藝術(shù)表現(xiàn)手法，開拓了高遠(yuǎn)淡泊、以意境相尚的畫風(fēng)。
最初接觸國(guó)畫時(shí)，尤其喜歡其中那些有著秋水晴空般清朗意境的題材，但是不少禪意畫的清、寒，常令觀者有寒氣襲人的蕭瑟之感。后來才慢慢明白，禪畫之所以是禪畫，就在于它沒有人間煙火氣。秋山寒林、村居野渡等題材都透出強(qiáng)烈的山林隱逸情趣和希仙慕道的超脫思想。
范寬所作的《雪景寒林圖》畫面遠(yuǎn)處群峰屏立，山勢(shì)高峻，山腳下、溪水邊用粗筆濃墨繪出古木密林，那枯枝老干蒼勁挺拔，在自茫茫的世界中無言地顯示著生命力。山坳間有村居房屋，隱約還可見一人張門而望，仿佛在望雪中蕭寺。那也是心中的佛同。這幅畫除了構(gòu)圖絕妙之外，雪山畫得很傳神，這是范寬最披長(zhǎng)畫的，氣勢(shì)渾厚，造化天成。這是因?yàn)榉秾捵畛鯇W(xué)李成，繼而學(xué)荊浩之后，感覺“與其師人，不若師諸造化”。于是移居到終南山、華山，在高山之麓，溪水之濱，終日危坐四顧，對(duì)著景物思索，筆端畫的是真實(shí)天真的意趣，畫山則顯其真實(shí)樣態(tài)，不加繁雜的修飾，于是范寬的畫風(fēng)自成一家。
范寬 雪景寒林圖
疏林、秋林本就是深秋或冬天的景物，這正符合了高逸的隱士所追求的遠(yuǎn)離塵世和幽靜蕭索的禪意。
深秋的黃昏，信步走到郊外，枯枝疏影映著衰敗的田野，一抹晚霞橫在山頂，遠(yuǎn)處的村莊也籠罩著一層葬靄，亦真亦幻。這本就是一幅絕好的畫，冷清、蕭索給人強(qiáng)烈的出塵之感。但是蕭索中又寄予無限希望。想起王維的《山中》：“溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”此詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)的所見所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色。山中溪流蜿蜒穿流，溪水清淺，泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面，稀疏的紅葉點(diǎn)綴在山林間。山林間的空氣本就濕潤(rùn)，那空明的翠色則仿佛已化作細(xì)雨彌漫周圍，雖未曾下雨，卻不由感覺衣裳被淋濕。這幅優(yōu)美的風(fēng)景畫極具秋冬的情韻，卻沒有肅殺之感，而仍是充滿著生命的活力，禪境正是如此。
高克明 溪山積雪頁(yè)
玄色，本義是黑而赤色，引申義為深遠(yuǎn)的天空所顯現(xiàn)的深青之色，深青即為玄色。玄色最能顯現(xiàn)出幽遠(yuǎn)的意境。所以，由青綠山水到淺色山水，再到純粹的水墨山水的轉(zhuǎn)變，其中的奧秘就在于水墨的自然色澤可以最佳地體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代精神的追求和審美趣味，水墨的色澤包含了“玄”的色澤和意蘊(yùn)，與禪宗的自然思想最為一致。人們身處大自然中，遠(yuǎn)眺山水，山巒云雨，青郁蒼濃，山水的各種顏色遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去渾然成為玄色。畫家用墨色去表現(xiàn)山水，去感悟心靈中的禪道。所以真正的禪者，認(rèn)為各類畫中。水墨畫為上，因?yàn)樗樧匀恢?。成造化之功。如果一幅畫著意于色彩，用丹綠敷草木。用鉛粉涂云雪，用青翠飾遠(yuǎn)山，則太顯人工造作了。真正的上品不貴五彩，自然體現(xiàn)幽深微妙的玄。所謂的“玄生五彩。五彩又自心生’正是此意。
郭熙 關(guān)山春雪圖
雪是不加任何裝飾的本色世界。一片空無的世界。雪的世界表現(xiàn)著禪宗的“空、凈”意絕。有兩首佛渴，一首是五祖弘忍的大弟子神秀所作：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！边€有一首后來的六祖惠能所作：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物。何處羞塵埃?！凹?xì)細(xì)品味。
黃公望 九峰雪霽圖
神秀的揭離“空”還有距離，它是禪宗所講的“即心即佛”的狀態(tài)，因?yàn)椤胺菜邢?，皆是虛妄“，就是說“空”才是事物的本性，事物表現(xiàn)出來的表象都不是真實(shí)的。這樣的否定。是否定了所有我們可感知的世界。于是可以推出這樣的否定也能否定禪宗本身，佛不存在了，那么我們信什么？這是否定了佛之后，轉(zhuǎn)向了信自己。這樣一種對(duì)自己的肯定。
許道寧 雪溪漁父圖
人的心的本來面目是何等潔凈；禪的世界是何等清凈。在雪的世界中我們的心靈仿佛被洗滌。被凈化，與喧囂的塵世形成鮮明的對(duì)比。
巨然的《雪景圖》的意境可以用“高松飄白雪。深寺掩香燈”來描述。巨然是南唐至宋初著名的僧人畫家。他的《雪景圖》，今藏于臺(tái)北故宮博物院，絹本，水墨，畫的是深山雪界之景。白雪皚皚的深山中，古寺廟宇半隱半露，巨然以渾厚的線條向上畫出遠(yuǎn)山，既有奇崛之感，又有寧?kù)o超脫的冷逸之感。近處是古松與寒水清澳相映的明凈世界。整個(gè)畫面就是一個(gè)靜凈的世界，山凈，樹凈，溪水凈，占寺靜。這是一個(gè)超塵寧?kù)o的世界。我們看到行旅幾人，沿著雪后的溪橋、山道輕盈走來，走向掩映在半山中的寺院。那個(gè)明凈、超塵的世界就是他們的目的地，這里可以遠(yuǎn)離塵世的紛擾，可以獲得內(nèi)心的寧樸。表達(dá)的是一種對(duì)佛的向往和信念。
巨然 雪圖
雪是一個(gè)平和寧?kù)o的世界。它冰清玉沽、不落凡塵。雪是一個(gè)飽含精神向往的世界。是一個(gè)可以安頓性靈的地方。
這首詩(shī)是描寫瓊花潤(rùn)空山的美景。也是禪者感悟修持的感思，從自然山水中感悟禪境，那半空中雙飛的雪花引人遐想，片片雪花曉得它的歸宿。半途中修持的禪者呢？引人思索，然嘆猶在半途間。一切隨緣。
梁楷 雪景山水圖
吳偉 踏雪尋梅圖
戴進(jìn) 雪景山水圖
“好雪片片，不落別處”，意在贊賞眼前飛雪片片飄落的自然風(fēng)光。禪客誤以為在追問雪片落處。不知領(lǐng)受當(dāng)前風(fēng)光，而以計(jì)度妄想橫生枝節(jié)，故居士打他一掌，以粉碎其謬妄。“好雪片片’在眼前飄落。脫休現(xiàn)成。只需盡情領(lǐng)受天地澄明風(fēng)光即可，不可有任何思量計(jì)度。這就是：在無顏色里。盡有顏色；在無分辨中。盡有分辨。到此眼如盲?？谌鐔?。不見顏色。不復(fù)分辨。就是好雪片片，不落別處。既不落別處，就落在此處。
中國(guó)畫中的美景給了我們很多思考，讓我們?nèi)チ私饽切┪娜水嫾以诋?dāng)時(shí)處于的景色中的心境，還有看到的美景以及所感悟到的真諦，處處透漏出絲絲禪意，讓人心境安詳自然，也可以感悟到大自然的魅力。（作者單位：四川大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]《質(zhì)有趣靈》朱道平著
[2]《國(guó)畫藝術(shù)》陳律東著
[3]中國(guó)“山水畫”與西方“風(fēng)景畫”美學(xué)思想之比較，作者：張衛(wèi)峰
[4]《理想景觀探源：風(fēng)水的文化意義》俞孔堅(jiān)著
[5]《景觀美學(xué)》史蒂文·C·布拉薩
趙春秋冰雪作品欣賞
看完你是不是很有感觸呢？
在下方留言說說你的想法吧
冰雪藝術(shù)研究整理編輯，僅供分享交流，
版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)告知?jiǎng)h除
聯(lián)系客服
