南朝是東晉的繼續(xù)，在南朝宋國第三個皇帝文帝執(zhí)政的30年里，鑄造銅佛像之風，愈演愈烈。宋文帝元嘉十二年（435），丹陽尹蕭摹之上書請限制銅雕佛像造像，足見當時銅雕佛像已經(jīng)多到令有識之士擔憂的程序。其后，佞佛的宋孝武帝劉駿“在京師瓦官寺造了三十二尊銅佛像和無量壽金佛像”?；侍舐肥铣鲑Y“在中興寺鑄造了騎象的普賢菩薩像”。之后，宋明帝又出資“造丈四金身像”。有帝王們的帶頭，王公貴族和寺院出資修建的銅雕佛像自然是不會少。
南朝的銅雕佛像以南梁時為最盛，因為此時的佛教在南梁已經(jīng)取得了國教的地位。史載，梁武帝“在光宅寺造丈八銅佛像，在同泰寺造十方金佛像和銀佛像”?！搬尫◥傝T丈九金像，用銅四萬千斤?！蹦铣悋阼T造銅雕佛像方面也不示弱，陳宣帝在位14年，“鑄造銅雕佛像二萬軀，修治舊像一百三十萬軀。”從這些并不完全的統(tǒng)計數(shù)字來看，可以想像到南朝銅雕佛、神像造像的盛況了。
但是南朝傳世的銅雕佛像極少?，F(xiàn)存2件宋文帝元嘉年間的造像，使我們能看到當年南朝小型銅雕佛像的風貌。是南朝宋國初期（437）的作品。造像為禪定佛，穿通肩式大衣，有很大的舟形背光。舟形背光的邊緣有很寬、很深的火焰紋。銅雕佛像的面相清秀，具有世俗的人情味。佛趺坐于亞字形高壇座上（即在四方座上加一層很高的須彌座），衣紋呈曲密集，前胸處衣紋為大U字形。衣紋的斷面呈帶狀、階梯式。
所采用的亞字形高壇衣紋的斷面呈帶狀階梯形的處理手法，約在半個世紀之后才在北方出現(xiàn)，然后迅速普及開來。另一件南朝銅雕佛像為“宋元嘉二十八年劉國之造禪定佛像”，造型與上件相同。只是背光上沒有寬大深厚的火焰紋，僅用很淺的火焰紋和云紋布滿背光。另在銅雕佛像頭光的上部及銅佛像身體的兩側(cè)均有一尊浮雕的小坐佛。博創(chuàng)大型鑄銅雕塑鑄造廠的人物雕塑，銅寶塔，園林景觀雕塑等更是別具一格本廠是深受客戶喜愛的銅雕廠。
