規(guī)格：25*19.5*61cm 8340g
隨著大乘佛教的興起，雕塑佛像開始盛行。在佛像中有不少佛首造像，佛首，是佛教藝術(shù)中不容辯駁的美的象征。佛首造像的存世量不少，其歷史年代、材質(zhì)種類、造型藝術(shù)風(fēng)格等等跨度也比較大。它們或許莊重典雅，唇角一抿間，便是對世間的無限慈悲；或許自在安然，低眉垂首時，好似在萬丈紅塵中拾得一朵蓮花。
古代佛像親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。雕塑面容本就難以雕刻，如果融入特定的主題則更是困難。因此，佛頭往往成為整尊佛像最具藝術(shù)性的部位。這些或慈悲、或安詳?shù)姆鹗?，既是千百年來信眾們愿望的匯集，也是當(dāng)年雕塑技術(shù)的巔峰。
此件仿唐代的佛像頭形飽滿，雕刻寶冠巍峨，開臉豐腴，神韻慈和，臉頰的輪廓線有彈性，這種彈性是建立在寫實(shí)性的基礎(chǔ)上而不是北齊時期那種服務(wù)于內(nèi)斂的精神實(shí)質(zhì)，唐代的飽滿雄強(qiáng)介乎于豐潤與肥胖之間，一個以肥以美的朝代在對待佛像上自然不會太瘦。
開臉的霸氣外露是不言而喻的，鼻梁直挺，眉毛高挑上揚(yáng)，小嘴淺抿富有彈性，嘴巴的線條緊致飽滿，雙目低垂，俯瞰眾生，威嚴(yán)不敢側(cè)目卻又帶慈悲。此時的造像從面帶微笑的神態(tài)特征，轉(zhuǎn)向了靜謐玄妙的沉思狀態(tài)。更加注重內(nèi)省氣質(zhì)的表達(dá)。無論造像的五官、神態(tài)均體現(xiàn)了唐朝造像的特征。
此尊佛頭遵循唐朝佛造像的造像模式，即佛像應(yīng)具備“相好”的標(biāo)準(zhǔn)，并著意刻畫了幾種相好的特征。采用圓雕，線雕等技法，雕刻極其精細(xì)，線條流暢，整體面容端正秀麗，莊重寧靜，神情寧靜，富有禪味韻致，五官的塑造與表現(xiàn)已完全符合了中國漢人式審美。其莊重殊勝之意施以鎏金彩繪，更添古意靜氣，是不可多得的禪意空間佳選，
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