《昭君出塞》是一段真實(shí)的歷史故事。
公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥打敗，遷于長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢交好。呼韓邪曾三次進(jìn)長(zhǎng)安覲見漢宣帝、元帝，并向漢室求婚，欲娶漢家公主為妻。元帝為了漢匈友好，決定挑選一個(gè)宮女作公主嫁給呼韓邪單于。
漢室后宮有很多從民間精挑細(xì)選來的宮女。宮女美麗卻得不到漢天子的關(guān)注。深宮寂寞，美女們?nèi)缁\中之鳥，很多宮女渴望出宮，但多數(shù)卻不愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。唯王昭君自愿下嫁番邦，出塞和親。
元帝得知，備了一份肥厚的嫁妝，在長(zhǎng)安城為呼韓邪和王昭君舉行了婚禮。
王昭君是中國古代四大美女之一。古時(shí)文人贊頌美女的“沉魚落雁”一詞中“落雁”便是指王昭君。
單于得到了如此美麗的妻子，激動(dòng)萬分。臨回匈奴前，昭君夫婦向漢元帝道別。此時(shí)元帝看到王昭君時(shí)，才知道后宮竟有如此美麗的女子，要想反悔為時(shí)已晚。
元帝回宮，萬分懊惱！自家后宮有如此美女，居然不知！便叫人從宮女的畫像中找出昭君的畫像來看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。經(jīng)查，原來是為宮女們畫像的畫工毛延壽做了手腳，因昭君沒有向毛延壽行賄送禮，所以在毛延壽的筆下把王昭君的美貌大打了折扣。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。
王昭君嫁到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（王后），以褒獎(jiǎng)她給匈奴帶來了和平、安寧和興旺。
這是一段真實(shí)的歷史故事，昭君出塞和番給后世漢匈兩族人民留下了深刻的映像。歷史上對(duì)王昭君的評(píng)價(jià)很高，人們認(rèn)為她為漢時(shí)的民族團(tuán)結(jié)和邊境安寧做出了很大的貢獻(xiàn)。因而被后人敬仰，更成為文人墨客們歌頌的偶象。到后來，斑斕的戲劇舞臺(tái)也出現(xiàn)了很多演出版本，充分肯定了王昭君在中華幾千年民族團(tuán)結(jié)中的積極作用。但我認(rèn)為年輕女子深鎖后宮，泯滅了年輕女性的燦爛青春，讓昭君產(chǎn)生“愿做大漠沙棘草，不為御苑紅葉殘”的想法也是可以理解的。秦腔舞臺(tái)上《昭君出塞》的故事也大致是這樣。
秦腔《昭君出塞》我沒看過全劇，但侯紅琴“懷抱著金鑲玉嵌琵琶一面”的一段演唱視頻卻記不清看了多少回。
“望啊望，望不見爹娘，
望斷白云，望不見故鄉(xiāng)。
望不見故鄉(xiāng)，心碎路更長(zhǎng)！
懷抱著金鑲玉嵌琵芭一面，
我這里含淚眼別漢和番。
眼睜睜不見哪南來飛燕，
恨只恨毛延壽錯(cuò)描容顏。
憑婦人赴塞外平息邊患，
可笑漢室中文武倆班千千萬，
卻叫紅顏去和番。
今朝別漢、今朝別漢歸期難！
放聲哭出雁門關(guān)，
縱馬猶如箭離弦。
見漢王難如上青天。
琵琶聲泣別情顫，
馬蹄聲碎走胡番。
轉(zhuǎn)面來把御弟一聲呼喚，
牽御馬裹黃沙西出陽關(guān)”。
這是秦腔旦角藝術(shù)家侯紅琴的一段非常精彩的唱段。這段唱腔委委婉婉、哀哀怨怨、悲悲戚戚，把王昭君出塞遠(yuǎn)嫁、故鄉(xiāng)難舍又深明大義的悲涼娓婉情感表現(xiàn)的令人感動(dòng)。
侯紅琴是西安秦腔劇院副院長(zhǎng)兼三意社社長(zhǎng)，國家一級(jí)演員。師從著名秦腔表演藝術(shù)家肖玉玲，肖派傳承人，主工正小旦。曾獲中國戲劇第十七屆“梅花獎(jiǎng)”、陜西省第四屆藝術(shù)節(jié)“最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”。
她的戲在劇場(chǎng)我只看過一次，那是去西安出差的時(shí)候，投宿在離西安易俗劇社不遠(yuǎn)的賓館。有幸欣賞了侯紅琴主演的《玉堂春》。
我喜歡她的《三堂會(huì)審》《蘇三起解》，喜歡她的《昭君出塞》。這三折戲在電腦手機(jī)里不知看了多少遍，而看的最多的還是《昭君出塞》。
侯紅琴演出的這段《昭君出塞》，從音樂到唱腔都非常好聽。我雖然不懂秦腔音樂，但我覺得這段唱腔是融入了改革元素的唱段，因?yàn)樗心缓蠛铣形餮髽菲鞯倪\(yùn)用，有吸取敦煌莫高窟壁畫中“反彈琵琶”的仕女表演。不管如何，這是一段非常迷人的唱段！
秦腔《昭君出塞》選段，侯紅琴飾王昭君。
中國古代的中原政權(quán)為求得國家祥和與周邊安寧，采取和親的懷柔政策與鄰邦結(jié)為友好。所以古時(shí)中原皇家公主下嫁番邦和親的例子數(shù)不勝數(shù)。
王昭君就是在出塞和親的胡笳聲中，在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，冒著塞外刺骨的寒風(fēng)和鋪天蓋地的黃沙，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
年方十九，沉魚落雁，美若天仙的中原少女，遠(yuǎn)嫁塞外。遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離父母，踏上茫茫大漠。
玉門關(guān)外，荒草無垠，大漠孤煙，蒼茫一片，悵然寂寞和凄涼無言必定讓她的內(nèi)心也有了“壯士一去不復(fù)返”的悲壯。
遠(yuǎn)嫁匈奴，不僅僅需要的是絕世的美貌，還要有壯士般的勇氣，還需要有忘我的報(bào)國胸懷。
漢匈之間文化的差異，生活習(xí)慣，自然環(huán)境的巨大差別，不知道她是如何適應(yīng)的。但我想，她的見識(shí)，她的琴棋書畫，她帶去的中原文化，必定是送給匈奴人民的一股清風(fēng)，要不然怎么會(huì)有“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”一片和平繁榮的景象呢？
“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎”，對(duì)于漢庭而言，以一個(gè)弱女子遠(yuǎn)嫁溯漠換來半個(gè)多世紀(jì)的邊境安寧，怎么說也是值得的。
但對(duì)于昭君而言，遠(yuǎn)嫁塞外，一定有無處可訴的寂寞和痛苦。
“大漠沙如雪,燕山月似鉤”。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
這是后世詩人們字里行間的大漠美景，但絕對(duì)代替不了昭君內(nèi)心的孤寂與凄涼，抹不去她遠(yuǎn)離父母親人給她心靈帶來的痛苦。
據(jù)歷史記載，昭君出塞乃是自請(qǐng)，但我想，十八九歲，被深宮桎梏，必有掙脫束縛向往外面世界的希望。
“可笑漢室中文武倆班千千萬，
卻叫紅顏去和番。
今朝別漢、今朝別漢歸期難！
放聲哭出雁門關(guān)……”。
放聲大哭便是十分的無奈，十二分的不舍！
“告別了建章宮孤衾寒冷，
不再有上林苑柳下傷春。
遠(yuǎn)嫁塞外是我自請(qǐng)，
愿漢胡永結(jié)秦晉兩歡欣”。
一個(gè)弱女子竟有這樣的報(bào)國胸懷，真的了不起。
漫長(zhǎng)的大漠歲月，昭君逐漸地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人為她修了墳?zāi)?，把她奉為神仙。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。直到今天，“青?！币彩侨藗冋把鰬{吊王昭君的歷史景觀。
昭君出塞,為漢匈和好、邊陲安定，對(duì)加強(qiáng)漢與匈奴的友好關(guān)系做出了重要貢獻(xiàn)。以致從漢唐以后，讓歷代文人吟詩作賦極力歌頌，直到現(xiàn)代的戲曲舞臺(tái)上也依然渲染的讓人感動(dòng)！
侯紅琴的這段唱，凄凄慘慘、哀哀怨怨。動(dòng)聽的唱腔，深情的表演表現(xiàn)的是王昭君對(duì)故鄉(xiāng)家園的不舍，是對(duì)故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親一草一木的留戀。但她有勝過男兒的報(bào)國情懷，她有愿漢胡永結(jié)秦晉之好的愿望。所以她毅然踏上了和親的艱辛歷程。
其實(shí)，古時(shí)的中原政權(quán)為了自己的利益為了國家安定，還有很多和親的例子。
從文成公主到到漢武帝的女兒細(xì)君公主再到隋朝的義城公主、金城公主，唐肅宗的安福公主……，她們以柔弱的女兒身擔(dān)負(fù)起與鄰邦修好的使命，遠(yuǎn)嫁到冰天雪地的朔漠，真的是偉大。
柔媚嬌嫩的中原皇家公主們，過慣了皇宮中錦衣玉食的日子，如何能習(xí)慣胡地“氈為房，地為床”的游牧生活呢？所以她們遠(yuǎn)嫁之后大多郁郁寡歡，難以長(zhǎng)壽。但她們的皇帝老子卻因?yàn)樗齻兊某鋈陀H而贏得了高枕無憂和花天酒地。至于和親公主們的感受皇帝老兒是顧不上惦記了。嫁出去的閨女潑出去的水，由她去吧！
以我之見，和親使命偉大，事關(guān)安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧，國與國都有好處。但對(duì)于在中原生活慣了的弱女子卻是不公。所以漢唐以后的很多皇帝們也生出惻隱之心，和親舍不得嫁親生閨女，把這一重任交給了侄女、外甥女或者三桿子打不著邊的宮女。封一個(gè)“公主”名號(hào)，陪幾車嫁妝前去和親，這樣即糊弄了番王又不至于心疼。真是皇帝至尊，手段卻陰冷。
秦腔《昭君出塞》強(qiáng)調(diào)了昭君自請(qǐng)，拔高了王昭君的思想境界，歌頌了她在漢匈民族團(tuán)結(jié)中的作用?？芍^中華民族歷史上民族融合、民族團(tuán)結(jié)的一曲頌歌。至今也有非常的意義。
作者：張同亮
于2019年12月26日
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