在古代，為了不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，便開始用女子和親來維持雙方之間的友好關(guān)系，
這種政治聯(lián)姻大部分都是有目的的。
有的君王為了表示自己對另一國家的重視，就把自己的親生女兒嫁過去，有的舍不得自己女兒的，就在外族人中找一個(gè)女子進(jìn)行封賞代替公主出嫁。
歷史上著名的“昭君出塞”就是如此，
四大美女之落雁王昭君的和親，
不僅讓漢朝和匈奴保持了半個(gè)多世紀(jì)的和平，也結(jié)束了匈奴多年的分裂和戰(zhàn)亂，促進(jìn)了民族之間的融合和發(fā)展。
王昭君遠(yuǎn)嫁到邊疆后，可謂是福禍相依，幸運(yùn)的是她和她的丈夫琴瑟和鳴，過的十分恩愛，不幸的是，
匈奴人獨(dú)特的嫁娶世襲制讓她近乎崩潰。
主動(dòng)請纓和親塞外
王昭君生長在江邊的一個(gè)普通小鎮(zhèn)上，她是父母求子多年才盼來的孩子，
因此家中老小都對她寵愛有加。
長大后的王昭君十分貌美，頗有“
沉魚落雁，閉月羞花
”之態(tài)，琴棋書畫也樣樣精通，是個(gè)不可多得的才貌雙全之人，所以當(dāng)漢元帝選秀女時(shí)，她便被推選了上去。
但是因?yàn)闆]有給宮廷畫師銀錢打點(diǎn)，而遭到他的報(bào)復(fù)，在給王昭君畫人像時(shí)故意在她的眼下添了一顆痣，那就是克夫痣。
漢元帝在一看到這張畫像時(shí)便丟棄在一旁。
所以王昭君不得不在宮里只做一名小小的宮女，因?yàn)槿菝驳钠G麗還時(shí)常被人拉幫結(jié)派的欺負(fù)，久而久之，
王昭君便想逃離皇宮。
可是，沒有到年紀(jì)的宮女是不能出宮的，她又沒有一個(gè)好的時(shí)機(jī)溜出去，好在，這個(gè)機(jī)會(huì)沒有讓她多等，
有另一種方法可以讓她逃出這里。
匈奴投降歸順漢族后，漢元帝便想通過和親的辦法永遠(yuǎn)牽制匈奴，可他舍不得女兒年幼遠(yuǎn)嫁塞外，大臣們也你一言我一句的，
誰都不肯讓步。
這時(shí)，還是宮女的王昭君抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)提出可以代替公主出嫁，漢元帝大喜，
立馬給她安排良辰吉日，不日就出嫁。
可當(dāng)漢元帝真正見到王昭君時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己后宮中竟有如此貌美之人，
而且才華橫溢，悔得腸子都青了
，可是呼韓邪單于已經(jīng)見過王昭君了，也沒有辦法換人了。
就這樣，漢元帝以公主禮儀把王昭君嫁給了呼韓邪單于
，但是也成就了一段美好且短暫的姻緣。
三嫁匈奴人
匈奴邊疆有一個(gè)十分不符合常理的民俗，那就是嫁娶世襲制，
只聽說過皇位世襲制的，沒聽過嫁娶還能世襲制。
原來是邊疆環(huán)境艱苦，而女人的作用只是為了繁衍后代，所以后來便有了這個(gè)習(xí)俗，子承父妻，雖不符合倫理，但也沒辦法，
王昭君只能客隨主便，入鄉(xiāng)隨俗。
王昭君嫁給呼韓邪單于的時(shí)候，呼韓邪單于已經(jīng)七十多歲了，雖年紀(jì)上有所差別，但他對妻子王昭君給予了無微不至的關(guān)懷，
兩人特別恩愛。
王昭君從漢朝帶來了植物種子和縫紉技術(shù)，還教給匈奴人怎么使用，她經(jīng)常勸呼韓邪單于多發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，不要總是打仗。
可是好景不長，嫁到匈奴的第四年，丈夫呼韓邪單于病逝，王昭君連忙上書請求回到漢朝，可是漢朝為了維持兩國之邦的友誼，
駁回了她的請求，很自私的讓她繼續(xù)留在邊疆。
王昭君再度成為了政治的犧牲品，無奈之下，她只能按照習(xí)俗嫁給呼韓邪單于的兒子，雖沒有血緣關(guān)系，但還是令人難以接受。
不過好在呼韓邪單于的長子復(fù)株累單于是一個(gè)很有才能的人，在位期間所采取的種種制度，
讓匈奴的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。
最重要的是，他對王昭君十分溫柔體貼，可以說，王昭君嫁入匈奴的這數(shù)十年里，過的是很幸福美滿的。
只可惜，王昭君的第二段婚姻也很短暫，復(fù)株累單于在位11年便去世了，這個(gè)可憐的女子喪失了兩任丈夫，心中的悲痛不言而喻。
于是她便再次申請想要回到漢朝，可是最終也沒能成功。
可怕的是，她的人生還沒有結(jié)束，只要她還活著，就需要一直改嫁，這次，
下一任單于是復(fù)株累單于同父異母的弟弟。
此時(shí)的王昭君已經(jīng)精疲力盡，這種屈辱換了哪個(gè)女子能堅(jiān)持下去，她終日郁郁寡歡，最后因病去世。
王昭君至死也沒有回到那個(gè)生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，
她卻用自己的一生換來了漢朝和匈奴的和平。
福禍相依，熟非對錯(cuò)
昭君出塞無疑是一場政治較真的犧牲品，可是福禍相依，這對于王昭君來說，
也是一個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
如果在漢朝，君王逝世，后宮妃子大多數(shù)是要陪葬或者發(fā)配去守皇陵，最終青燈古佛了此余生，而王昭君有第二次選擇的機(jī)會(huì)，
并且第二任丈夫體貼入微，也算一個(gè)好的良人。
王昭君嫁到匈奴后，教匈奴人識(shí)字念書，促進(jìn)漢文化在匈奴的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，從此在中原和邊疆都留下了美名。
在古代，女子向來沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)利，王昭君在這場政治權(quán)利的中心，
是不幸的，也是幸運(yùn)的。
她兩次請求回到故鄉(xiāng)，可都被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者駁回，漢朝為了自己的利益，不惜犧牲了王昭君的一生。
昭君死后被匈奴人葬在了大青山，用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。
因昭君墓上青草如茵，后又稱她的墓為“青冢”。
結(jié)語
民間都在傳王昭君是天上下凡的仙女，可見王昭君在百姓心中的地位很高，她的出現(xiàn)，連接了兩國之間的交流，促進(jìn)了友誼和民族團(tuán)結(jié)，
更是改變了匈奴的整個(gè)發(fā)展趨勢。
她沒有因?yàn)槊\(yùn)不公的安排而忘記自己的使命，到死都在教導(dǎo)自己的兒孫不要蠻橫無理的打仗，不要發(fā)起沒有必要的戰(zhàn)爭，
要和鄰國之間友好相處。
雖生為女子，但是王昭君的格局實(shí)在令人佩服，她的一生都奉獻(xiàn)在了兩國連接之上，
她的出塞是歷史上一件極其有意義的事情。
聯(lián)系客服
