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 一、空亡象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷）

　　排好四柱之后，時(shí)柱必有旬空，反映在奇門(mén)盤(pán)中必有一個(gè)宮或兩個(gè)宮顯現(xiàn)空亡狀態(tài)?？胀鰟t事情有變，空亡不是不存在了，而是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)，由一個(gè)空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間。比如一鍋水在常溫下是液態(tài)的，當(dāng)鍋下點(diǎn)起柴火時(shí)，水便被加熱，不斷地加熱之后，水溫升高到100攝氏度便氣化了，水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)。但空亡后，空亡之宮存在百分之二十的信息，轉(zhuǎn)移之宮有百分之八十的信息。就像上邊提到的那鍋水，當(dāng)鍋里的水被蒸發(fā)了一大部分之后，鍋里仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現(xiàn)在所通用的二八法則。

 

　　空亡象斷又分遠(yuǎn)空斷和近空斷。當(dāng)一個(gè)人向預(yù)測(cè)師問(wèn)測(cè)時(shí)，有時(shí)當(dāng)面問(wèn)，有時(shí)通過(guò)電話咨詢(xún)，或其人在預(yù)測(cè)師面前問(wèn)別人的事，而那個(gè)人不在現(xiàn)場(chǎng)，這就會(huì)出現(xiàn)人在面前和不在面前的兩種情況，也就是所謂的遠(yuǎn)空與近空?？胀鲋螅畔⑥D(zhuǎn)移到哪里去了呢？如何轉(zhuǎn)呢？當(dāng)人在預(yù)測(cè)師面前時(shí)，信息所成的是實(shí)象，出現(xiàn)空亡之后，表面那層空了，深層的信息還存在，奇門(mén)遁甲用的是后天洛書(shū)九宮，但后天為用，先天為體，可以說(shuō)先天的信息是深層的東西，是本原的東西。表面宮空了之后，深層的信息便顯露出來(lái)，但深層的信息又必須到后天洛書(shū)九宮里去成象，所以又要轉(zhuǎn)到后天洛書(shū)九宮里面。下面舉一個(gè)例子說(shuō)明。

 

　　公元2005年3月10日12時(shí)28分，A先生與其兄弟當(dāng)面問(wèn)測(cè)。

 

　　乙 己 癸 戊

 

　　酉 卯 巳 午

 

　　10 2 1 7

 

　　甲寅癸，陽(yáng)二局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。

 

　　　　　　　　　　丙　 　　　　　　 馬

 

　　　　 ┌────┬────┬────┐
　　　　 │地 　　 │天 　　 │符 　　 │
　　 庚　│丙　　英│戊辛　芮│癸　　柱│辛戊
　　　　 │庚　　景│丙　　死│戊辛　驚│
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │玄 　　 │　 　　 │蛇 　　 │
　　 己　│庚　　輔│　 　 　│壬　　心│　癸
　　　　 │己　　杜│　 　 　│癸　　開(kāi)│
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │白 　　 │六 　　 │陰 　　 │
　　 丁　│己　　沖│丁　　任│乙　　蓬│　壬
　　　　 │丁　　傷│乙　　生│壬　　休│
　　　　 └────┴────┴────┘

 

　　　　　　　○　　 乙　 ○

 

　　從盤(pán)中看出艮宮與坎宮空亡。其兄弟為月干己落艮宮，艮宮空亡，人在面前，往深處瓦，艮宮深處為先天的震，先天震要在后天成象，轉(zhuǎn)到洛書(shū)的震三宮。震三宮的神、星、門(mén)組合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宮只占百分之二十的信息。

 

　　問(wèn)測(cè)人在面前，其落宮出現(xiàn)空亡時(shí)轉(zhuǎn)宮如下：

 

　　落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮；

 

　　落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮；

 

　　落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮；

 

　　落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮。

 

　　當(dāng)人不在面前問(wèn)測(cè)時(shí)，或人在面前而所問(wèn)的是不在面前的人的事時(shí)，所成的象是虛象，這時(shí)不再往深處挖，當(dāng)空亡之后是飄著轉(zhuǎn)，是由空亡之宮所對(duì)應(yīng)的卦轉(zhuǎn)到與其對(duì)應(yīng)的先天卦中去。下面舉例說(shuō)明：

 

　　公園2005年6月15日上午10時(shí)35分，B先生來(lái)電問(wèn)測(cè)其妹妹的事情。

 

　　乙 壬 庚 辛

 

　　酉 午 午 巳

 

　　10 5 9 6

 

　　甲戌己，陽(yáng)三局，天輔星為值符，杜門(mén)為值使。

 

　　　　　　　　　　壬

 

　　　　 ┌────┬────┬────┐
　　　　 │白 　　 │玄 　　 │地 　　 │
　　 乙庚│辛　　心│丙　　蓬│癸　　任│　辛
　　　　 │己　　生│丁　　傷│乙庚　杜│○
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │六 　　 │　 　　 │天 　　 │
　　 丁　│壬　　柱│　 　 　│戊　　沖│　丙
　　　　 │戊　　休│　 　 　│壬　　景│○
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │陰 　　 │蛇 　　 │符 　　 │
　　 己　│乙庚　芮│丁　　英│己　　輔│　癸
　　　　 │癸　　開(kāi)│丙　　驚│辛　　死│
　　　　 └────┴────┴────┘

 

　　　　　　　　　 　戊　 　　　　　　　 馬

 

　　B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宮，癸落坤二宮逢空亡，人不在面前飄著轉(zhuǎn)，由坤宮轉(zhuǎn)到坎宮，那么坎宮是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宮只占百分之二十的信息。

 

　　問(wèn)測(cè)人不在面前，其落宮逢空亡時(shí)，轉(zhuǎn)宮如下：

 

　　落坎宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到兌宮； 落巽宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坤宮；

　　落離宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到震宮； 落坤宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到坎宮；

　　落兌宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到巽宮； 落乾宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到離宮；

　　落震宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到艮宮； 落艮宮空亡時(shí)，轉(zhuǎn)到乾宮。

　　二、伏吟象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷）

 

　　當(dāng)奇門(mén)局出現(xiàn)六甲伏吟時(shí)，與空亡同斷。因?yàn)榉骶值男畔⒘肯鄬?duì)要少，必須要轉(zhuǎn)宮看信息才會(huì)增多。伏吟為天地重疊不動(dòng)之象，與空亡有許多相似之處，所以伏吟的轉(zhuǎn)宮法與空亡的轉(zhuǎn)宮法相同，參照上面空亡象段的內(nèi)容即可。

 

　　三、翻宮法（奇門(mén)通六壬，前后翻宮妙斷事物的前因后果、來(lái)龍去脈）

 

　　排四柱、定局盤(pán)之后，用神落宮反映的是人的一個(gè)特定時(shí)空的狀態(tài)，但此時(shí)空之前與此時(shí)空后的狀態(tài)又如何呢？這就需要察其前因后果。用什么方式來(lái)查呢？這就需要用翻宮法。陰盤(pán)奇門(mén)翻宮法與六壬的天地翻宮法相似，有異曲同工之妙。用神十干天盤(pán)落宮，翻為地盤(pán)落宮，那么其天盤(pán)落宮即為其以前的時(shí)空狀態(tài)，用神十天干天盤(pán)落宮下面所壓的地盤(pán)十干翻為天盤(pán)落宮即為其以后的時(shí)空狀態(tài)。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。下面舉例來(lái)說(shuō)明。

 

　　公元2005年5月11日上午9時(shí)35分，C先生來(lái)當(dāng)面問(wèn)測(cè)事情。

 

　　乙 辛 乙 辛

 

　　酉 巳 未 巳

 

　　10 4 4 6

 

　　甲戌己，陽(yáng)六局，天柱星為值符，驚門(mén)為值使。

 

　　　　　　　　　　丙

 

　　　 　┌────┬────┬────┐
　　　　 │天 　　 │符 　　 │蛇　　　│
　　 丁　│癸乙　芮│己　　柱│戊　　心│　辛
　　　　 │丙　　景│辛　　死│癸乙　驚│○
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │地 　 │　 　　 │陰 　 │
　　 庚　│辛　　英│　 　 　│壬　　蓬│乙癸
　　　　 │丁　　杜│　 　 　│己　　開(kāi)│○
　　　　 ├────┼────┼────┤
　　　　 │玄 　 │白 　 │六 　 │
　　 壬　│丙　　輔│丁　　沖│庚　　任│　己
　　　　 │庚　　傷│壬　　生│戊　　休│
　　　　 └────┴────┴────┘

 

　　　　　　　　　　戊　 　　　　　　　 馬

 

　　日干為乙木，乙便是C先生落巽宮，要看以前的狀態(tài)，天盤(pán)乙翻為地盤(pán)落坤宮，坤宮便是C先生以前的狀態(tài)，坤宮天盤(pán)戊。再翻天盤(pán)落乾宮是以前第二步的狀態(tài)，如此方式可翻三步。日干乙木落宮在的地盤(pán)為丙，丙再翻到天盤(pán)落艮宮，艮宮便是C先生以后也就是未來(lái)的狀態(tài)，艮宮地盤(pán)庚再翻為天盤(pán)落乾宮，乾宮就是C先生以后也就使未來(lái)第二步的狀態(tài)，如此方式往后也可以翻三步。通過(guò)前后翻宮便可查以前和以后的事情的狀態(tài)。

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